لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة
عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل ثم قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة. رواه أبو داود وصححه الألباني
"أفطر عندكم الصائمون" بمعنى الدعاء بالخير والبركة؛ لأن إفطار الصائمين يدل على اتساع الحال وكثرة الخير، وهو أيضا دعاء له بأن ينال أجر الصائم. " أكل طعامكم الأبرار" وهذا من الدعاء له بصحبة الصالحين؛ ففيه فوز ونجاح له؛ لأن من أكل طعامه الأبرار، كان له أجر الإطعام موفورا ، "وصلت عليكم الملائكة"، أي: استغفرت له عند الله عز وجل، ومن صلت عليه الملائكة فقد فاز؛ لأن دعوتهم له بالرحمة مقبولة عند الله تعالى. إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الأطعمة - باب الضيافة- الجزء رقم7. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الأطعمة - باب الضيافة- الجزء رقم7
- كتابة سيرة غيرية عن احد الاعلام المعاصرين
إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الأطعمة - باب الضيافة- الجزء رقم7
الحكم عليه:
إسناد أبي داود متصل ورجاله
ثقات، لكن هذا الحديث من رواية معمر عن
ثابت وهي منتقدة عند الأئمة، فقد قال علي
بن المديني: وفي أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة، وذكر – أي ابن المديني – أنها تشبه أحاديث أبان
بن أبي عياش، وقال يحيى بن معين: حديث معمر عن ثابت مضطرب كثير الأوهام، وقال
العقيلي:أنكرهم رواية عن ثابت:معمر، كما
في شرح العلل 2/691، وينظر(2/804). وقد توبع معمر من قبل جعفر بن
سليمان الضبعي، وهو صدوق زاهد، لكنه يتشيع،
كما في (التقريب:140)، إلاّ أن في
روايته عن ثابت أيضاً كلام؛ فقد قال ابن المديني: أكثر عن ثابت، وكتب مراسيل، وفيها أحاديث مناكير، عن ثابت، عن النبي صلى
الله عليه وسلم وقال الأزدي: كان فيه تحامل على بعض السلف، وكان لا يكذب في الحديث
ويؤخـذ عنه الزهـد والرقائق، وأما الحـديث فعـامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر،
ومنكر " ا. هـ، من (تهذيب التهذيب: 2/86-87). وقد صحح النووي هذا الحديث –
بإسناد أبي داود – في (الأذكار)، لكن تعقبه الحافظ ابن حجر – كما في (الفتوحات
الربانية: 4/343) – حيث قال: "وفي وصف الشيخ هذا الإسناد بالصحة نظر؛ لأن
معمراً وإن احتج به الشيخان فروايته عن ثابت بخصوصه مقدوح فيها – ثم ذكر كلام بعض
الأئمة في رواية معمر عن ثابت، ثم قال ـ: "وفي هذا السند مع ذلك علة أخرى،
وهي: التردد بين أنس وغيره عند الإمام أحمد؛ لاحتمال أن يكون ذلك الغير غير
صحابي…ولو وصف الشيخ المتن بالصحة لكان أولى؛ لأن له طرقاً يقوي بعضها
بعضاً"ا.
وثاني هذه المحرمات التي وردت في الآية السابقة هو «الدم»، والمقصود به الدم المسفوح، أي السائل من الحيوان عند ذبحه.. ثم لحم الخنزير، وكذلك شحمه وجلده وجميع أجزائه لأنه مستقذر، ويحتوي على كثير من الميكروبات والجراثيم الضارة كما أكد خبراء التغذية وأساتذة علم الحيوان.
ورابع المحرمات «ما أهل لغير الله به» أي ما ذكر عليه عند ذبحه اسم سوى اسم الله تعالى.. ثم تأتي «المنخنقة وهي التي تخنق حتى تموت.. ثم «الموقوذة» وهي التي تضرب بآلة حتى تموت، فالوقذ هو شدة الضرب. وسابع المحرمات «المتردية»، وهي التي تسقط من أعلى إلى أسفل فتموت، وثامنها: «النطيحة»، وهي التي نطحتها أخرى فنفقت.. وتاسع المحرمات: «ما أكل السبع إلا ما زكيتم» أي وحرم الله عليكم الأكل مما جرحه الحيوان المفترس، إلا إذا أدركتموه، وفيه حياة فذبحتموه، فإنه يحل أكله، في هذه الحالة. وعاشر المحرمات «ما ذبح على النصب» أي ما ذبح على الحجارة التي كان أهل الجاهلية ينصبونها حول الكعبة تقربا إلى أصنامهم وليس إلى الله تعالى. فهذه الأنواع العشرة من المحرمات، حرم الله تعالى الأكل منها لما اشتملت عليه من الأضرار ومن الإشراك بالله عز وجل.
لا تستعمل الأعمال الأدبية أو الفنية للدلالة على شخصية الكاتب أو
الشاعر.. ، فرغم أن القصيدة أو القصة أو اللوحة الفنية قد تحتوي على
تعبير عن نفس صاحبها الا أن هذا التعبير لا يمثل الحالة التي كانت
عليها شخصيته طوال حياته بل هي تمثل حالة وجدانية في لحظات معدودات من
حياته،
لا تبني السيرة الغيرية على أي من المشاكل أو المعضلات ، حيث يلزم
كاتبها بالابتعاد عن روح الخطابة والوعظ. كما يتوجب على كاتب السيرة الغيرية أن يبعث الحيوية و النشاط في
الشخصيات الثانوية ، بشرط أن لا تطغي هذه الشخصيات و تتجاوز ما
قدر لهم في واقع الحياة التي خاضها البطل نفسه. مثال عن السيرة الغيرية:
الفرق بين السيرة الذاتية و السيرة الغيرية:
يكون الكاتب في السيرة الذاتية هو الشخصية الرئيسية حيث يقوم باسترجاع أهم
مراحل حياته و الأحداث البارزة فيها ليحكيها للقراء مستعملا ضمير المتكلم ،
أما بالنسبة للسيرة الغيرية يحكي كاتبها عن المراحل و المحطات التي مرت
منها شخصية معينية باستعمال ضمير الغائب مع التحلي بروح الموضوعية و
الاعتماد على مصادر متعددة فيما يخص المعلومات و الأحداث المحكية. خطوات كتابة سيرة غيرية الثالثة اعدادي:
فيما يلي الخطوات الواجب اتباعها من طرف الكاتب عند صياغته لسيرة
غيرية.
كتابة سيرة غيرية عن احد الاعلام المعاصرين
الرؤية مع
الرؤية من الداخل أو من الخارج
كاتب السيرة الذاتية يعتمد على ما عاشه ومارسه وما مر به من تجارب وأحداث، ويكتب عن إحساسه الشخصي، فهو الذي يفهم ذلك الإحساس، وهو صاحب الكلمة الأخيرة في موضوعه، فلا يستطيع أحد أن يضيف لمادته شيئا جديدا. وهو يستعين بما في داخل نفسه، حتى يجعل من مادته شيئا ظاهرا مفهوما. أما كاتب السيرة الغيرية فيعتمد على الوثائق والمعلومات التي جمعها، ويكتب عن الحقائق دون الأحاسيس والمشاعر، ويكتب بفهمه. وهو كاتب بين كتاب كثيرين يمكن أن يضيفوا شيئا جديدا إلى ما كتبه. خطوات المهارة
خطوات كتابة سيرة ذاتية
استرجاع الأحداث
تعتمد هذه الخطوة على التذكر (أي تذكر السارد للأحداث التي وقعت في حياته الماضية واستعادتها إما بتفاصيلها أو بشكل سريع وخاطف) وذلك حسب أهميتها. وهنا تجدر الإشارة إلى أنه في مقابل التذكر يوجد النسيان. إذ لا يمكن للسارد مهما كانت ذاكرته قوية أن يستعيد جميع الأحداث، فهناك أحداث كثيرة يطالها النسيان. لهذا تنبني السيرة الذاتية على التذكر لا على النسيان. تحديد مدى الاسترجاع
يقصد ب «مدى الاسترجاع» تلك النقطة التي يصل إليها التذكر في الزمن الماضي. فعندما أكتب سيرة ذاتية فإنني أسافر بذاكرتي عبر الزمن الماضي لأتذكر أحداثه، بيد أن هذا السفر لا يكون إلى ما لا نهاية.
وكان من أهم إنجازاته جمع كتابة القرآن الكريم الذي كان قد بدء بجمعه في عهد الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وجمع القرآن الكريم في مصحف مكتوب برسمه إلى الوقت الحالي. ….. حدثت في الفترة الأخيرة من خلافته فتنة ظهرت خيوطها على يد عبد الله بن سبأ اليهودي، فنقم بعض الناس عليه لأسباب لفّقها ابن سبأ. فجاءت الوفود من مصر والكوفة والبصرة وحاصروا دار الخليفة عثمان ومنعوا عنه الماء والخروج إلى الصلاة حتى يتنازل عن الخلافة. فلم يقبل ولم يكن بالمدينة جيش أو شرطة لضبط النظام. وكان علي بن أبي طالب وإبناه الحسن والحسين واقفين عند الباب لحماية عثمان لكن القاتل دخل من الخلف واقتحموا عليه داره وهو يقرأ القرآن ، فاستشهد الخليفة الثالث وكان ذلك في شهر ذي الحجة سنة 35هـ فسقطت أول قطرة من دمه على قول الله تعالى: (فسيكفيكهم الله). - حدد مراحل حياة الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه في عناوين مختصرة ومركزة. الثالثة إعدادي: التعبير و الإنشاء الفرق بين السيرة الذاتية والسيرة الغيرية