إكزيما الجلد التأتبية
وهي من أكثر أشكال الأكزيما شيوعًا، وتشمل أعراض إكزيما الجلد التأتبية ما يأتي:
جفاف وتشقّق في الجلد الجاف. بقع على الجلد يكون لونها أحمرأو بني. حبوب صغيرة على الجلد وقد تتشقّق وتصبح قشرية. الهربس التناسلي
الهربس التناسلي هو أحد الأمراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ومن أعراضه:
تقرّحات في الجلد وقد تتشقّق وتسبّب تقشر الجلد. ألم في المنطقة. حكّة في المنطقة. أعراض شبيهة بأعراض الانفلونزا. مرض الزهري
مرض الزهري هو مرض ينتقل عن طريق الاتصال الجنسي، وتبدأ علامات المرض على شكل قرحة غير مؤلمة في المنطقة الحساسة مما يسبب ذلك تقشر الجلد فيها. من المهم علاج مرض الزهري مباشرًة في بداية المرض ويمكن للأدوية أن تعالج المرض، لكن إذا تُرك دون علاج يمكن أن يسبب تلفًا شديدًا في الأعضاء. سرطان الفرج - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك). التهاب الحشفة
وهو التهاب يصيب رأس القضيب والقلفة ويكون أكثر شيوعًا لدى غير المختونين ، ومن أعراضه أن يتسبب بتقشر الجلد في منطقة رأس القضيب. الصدفيّة في المناطق الحساسة
الصدفية هي مرض مناعي ذاتي يستمر لمدى الحياة ويسبب تقشر في الجلد، واحمرار، وحكة، وألم، ويمكن أن تؤثر الصدفية على الجلد في أي منطقة من الجسم ومنها المنطقة الحساسة.
- سرطان الفرج - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك)
- ما صحة حديث: «من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله»؟
سرطان الفرج - الأعراض والأسباب - Mayo Clinic (مايو كلينك)
إكزيما الجلد التماسيّة
إن إكزيما الجلد التماسّية هي ردة فعل من الجلد تجاه مسببات الحساسية أو التهيج و يمكن أن يؤثر على الجلد في أي مكان في الجسم ويشمل ذلك المناطق الحساسة. تشمل أعراض إكزيما الجلد التماسّية على:
تقشر الجلد أو تشقّقه. تهيج الجلد الذي يصاحبه ألم في المنطقة. حكّة في الجلد. تورّم في المنطقة. شعور لاذع في المنطقة. جفاف الجلد واحمراره. ومن أسباب إكزيما الجلد التماسّية الحساسيّة من بعض المكوّنات، مثل:
المطّاط الموجود في بعض أنواع الواقي الذكري في حالة وجود حساسية من مادة المطّاط. بعض المكوّنات في الصابون وجلّ الاستحمام. منظفات الغسيل. عدوى فطرية
إن عدوى المبيضات في المناطقة التناسليّة هي عدوى فطرية شائعة تصيب كل من النساء والرجال ويمكن أن تنتقل من شخص إلى آخر أثناء الاتصال الجنسي. بالإضافة إلى تقشر الجلد، تشمل الأعراض ما يأتي:
حكّة وتهيج. إفرازات متكتلة تحت القلفة. ألم عند التبول وألم عند الجماع. احمرار. تورّم. تظهر عدوى المبيضات أيضًا عند الأطفال في المنطقة الحساسة إذا لم يتم تغيير حفاضاتهم بشكل متكرر. ولأن الفطريات يمكن أن تنمو في بيئة دافئة ورطبة، يمكن أن يؤدي ارتداء السراويل الداخلية الرطبة لفترة طويلة أو قضاء الكثير من الوقت في ملابس السباحة المبللة إلى الإصابة بالعدوى الفطرية.
نظرة عامة
سرطان الفَرج هو نوع من السرطانات يظهر على منطقة السطح الخارجي للأعضاء التناسلية الأنثوية. والفَرج هو المنطقة الجلدية التي تحيط بالإحليل والمهبل، ويشمل البَظر والشفرين. يتشكل سرطان الفَرج عادةً كنتوء أو قَرحة على الفَرج تسبِّب الحكة غالبًا. يُشخَّص سرطان الفَرج بشكل شائع بين كبار السن، على الرغم من أنه يمكن أن يحدث في أي مرحلة عمرية. عادةً ما يتضمن علاج سرطان الفَرج التدخل الجراحي لاستئصال السرطان وقدرًا ضئيلاً من الأنسجة السليمة المحيطة به. يتطلب التدخل الجراحي لاستئصال سرطان الفَرج أحيانًا استئصال الفَرج بالكامل. كلما تم تشخيص سرطان الفَرج مبكرًا، قل احتمال إجراء عملية جراحية خطيرة لاستئصال السرطان. الأعراض قد تتضمن مؤشرات سرطان الرحم وأعراضه ما يلي:
حكة لا تزول
الشعور بالألم أو الإيلام عند اللمس
النزيف غير الناتج عن الحيض
تغيرات في الجلد، مثل تغير لونه أو سماكته
كتلة أو نتوءات مثل الثآليل أو قرحة مفتوحة
متى تزور الطبيب حددي موعدًا مع طبيب الرعاية الأولية أو طبيب النساء خاصتكِ إذا كنت تعانين أي أعراض مستمرة تستدعي قلقكِ. الأسباب أسباب سرطان المهبل ليست واضحة. وبصفة عامة ، يدرك الأطباء بأن السرطان يبدأ عندما تقوم الخلية بتطير التغيرات ( الطفرات) في حمضها النووي ( DNA).
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 ربيع الأول 1435 هـ - 7-1-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 235474
406971
0
498
السؤال
دعاء يقال قبل النوم تغفر ذنوب من قاله، ورد في حديث صحيح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ـ غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر، فهل هذا الحديث صحيح؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد جاء هذا الدعاء بهذا اللفظ في صحيح ابن حبان عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، غفر الله ذنوبه أو خطاياه ـ شك مسعر ـ وإن كان مثل زبد البحر. وفي صحيح البخاري ما يقرب منه، وهو قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ.
ما صحة حديث: «من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله»؟
صحيح الترغيب
1622
صحيح لغيره
22 - مَن قال: أستَغفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليه ، غُفِرَ له وإنْ كان قد فَرَّ مِنَ الزَّحفِ. أبو داود
سنن أبي داود
1517
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
23 - مَنْ قال أَسْتَغْفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتوبُ إليهِ ، غُفِرَ لهُ وإنْ كان قد فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ
الشوكاني
الفتح الرباني
11/5478
أخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود بإسناد رجاله ثقات
24 - من قال: أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ. صحيح الترمذي
3577
25 - من قالَ: أستَغفرُ اللَّهَ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الحيَّ القيُّومَ ، وأتوبُ إليهِ ، غُفِرَ لَهُ ، وإن كانَ قد فرَّ منَ الزَّحفِ
صحيح أبي داود
26 - من قال: أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيومَ وأتوبُ إليه ، غُفِرَتْ ذنوبُهُ وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْفِ. عبدالله بن مسعود
تحقيق رياض الصالحين
1883
إسناده قوي وله شواهد
27 - مَن قال: أستغفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ وأتوبُ إليه ، غُفِرَتْ ذُنوبُهُ وإنْ كان قد فَرَّ من الزَّحْفِ.
[1] رواه الترمذي (3397) وأحمد (3/10) وأبو يعلى (2/495 رقم 1339) والبيهقي في الأسماء والصفات (1/287 رقم 214 الحاشدي) والبغوي في شرح السنة (5/106 رقم 1320) من طرق عن أبي معاوية، حدثنا عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا. وقد اختلفت نسخ جامع الترمذي والنقول عنه في حكمه على الحديث، ففي بعضها (كالمطبوع، ونسخة الكروخي 229/أ): حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن الوليد الوصافي. وفي بعضها: هذا حديث غريب. وأرجو أن يكون الثاني أصح، فهو الذي اعتمده المزي في تحفة الأشراف (3/420)، وابن كثير في جامع المسانيد والسنن (مسند أبي سعيد الخدري رقم 315)، وابن مفلح في الآداب (3/230)، وغيرهم، وهذا اللائق بحال الحديث وإسناده، والموافق لأحكام غيره من الحفاظ:
فأشار البيهقي إلى ضعفه. وقال البغوي (وهو كثيرًا ما يتبع حكم الترمذي): هذا حديث غريب. قلت: وهو كذلك، فسنده ضعيف جدًا، مسلسل بالعلل:
فعطية ضعيف مدلس، وقد عنعن. والوصافي واه. وأبومعاوية ليس بحجة في غير الأعمش، كما نص أحمد، وابن معين، وأبو داود، وابن نمير، وعثمان بن أبي شيبة. ونص الترمذي على تفرد الوصافي به.