~THE QUEEN~. مشاركات: 4912 اشترك في: الأربعاء نوفمبر 30, 2011 5:55
مكان: "عجلو9و9ونية" والعقل بلوط
رد: واذن بالناس بالحج
بواسطة. ~THE QUEEN~. واذن بالناس بالحج • منتديات أنا الأردن. » الخميس أكتوبر 11, 2012 2:58
تروح وترجع بالسلامة مهدي حج مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا إن شاء الله وعقبال عند الجميع يا رب
بواسطة emigrant » السبت أكتوبر 13, 2012 11:13
امييييين يارب الله يسلمكم كلكم والله يوعدكم فيها
الموجودون الآن
المستخدمون الذين يتصفحون المنتدى الآن: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 3 زوار
واذن بالناس بالحج &Bull; منتديات أنا الأردن
وقيل: الرجال جمع رجل، والرجل جمع راجل؛ مثل تجار وتجر وتاجر، وصحاب وصحب وصاحب. وقد يقال في الجمع: رجال، بالتشديد؛ مثل كافر وكفار. وقرأ ابن أبي إسحاق وعكرمة {رجالا} بضم الراء وتخفيف الجيم، وهو قليل في أبنية الجمع، ورويت عن مجاهد. وقرأ مجاهد {رجالى} على وزن فعالى؛ فهو مثل كسالى. قال النحاس: في جمع راجل خمسة أوجه، ورجالة مثل ركاب، وهو الذي روي عن عكرمة، ورجال مثل قيام، ورجلة، ورجل، ورجالة. والذي روي عن مجاهد رجالا غير معروف، والأشبه به أن يكون غير منون مثل كسالى وسكارى، ولو نون لكان على فعال، وفعال في الجمع قليل. وقدم الرجال على الركبان في الذكر لزيادة تعبهم في المشي. {وعلى كل ضامر يأتين} لأن معنى {ضامر} معنى ضوامر. قال الفراء: ويجوز {يأتي} على اللفظ. والضامر: البعير المهزول الذي أتعبه السفر؛ يقال: ضمر يضمر ضمورا؛ فوصفها الله تعالى بالمآل الذي انتهت عليه إلى مكة. وذكر سبب الضمور فقال{يأتين من كل فج عميق} أي أثر فيها طول السفر. وأذن في الناس بالحج. ورد الضمير إلى الإبل تكرمة لها لقصدها الحج مع أربابها؛ كما قال{والعاديات ضبحا}[العاديات: 1] في خيل الجهاد تكرمة لها حين سعت في سبيل الله. الرابعة: قال بعضهم: إنما قال {رجالا} لأن الغالب خروج الرجال إلى الحج دون الإناث؛ فقول {رجالا} من قولك: هذا رجل؛ وهذا فيه بعد؛ لقوله {وعلى كل ضامر} يعني الركبان، فدخل فيه الرجال والنساء.
وأذن في الناس بالحج
أما المغزى العام من هذه العبادة فهو ما ينبغي أن يتفطن له المسلمون وخاصة الطبقة الفتية
منهم ، والتي تقع عليها مسؤولية حمل عبء الدعوة الإسلامية في هذا العصر ، ونعني بذلك
مبدأ الأخوة الإيمانية التي يجسدها الحج بأوضح صورة وكأنها عدم اعتراف عملي بكل ما
فرق ويفرق المسلمين من الروابط العرقية والإقليمية واللغوية التي استغلها أعداء الإسلام
بنجاح حتى الآن -مع الأسف الشديد- وضربوا بها وحدة المسلمين وعملوا على إثارة التناحر
والشقاق الذي يضعف القوى ويزيل الشوكة. ولا نريد أن نتبرأ من أسباب الضعف ونلقيها على الأعداء ، ولكن نقول:
إن العدو لا ينجح في تنفيذ خططه إذا لم يجد الأرض الصالحة لذلك ، وإذا لم يجد نقاط
ضعف ينفذ من خلالها. إن الواقع الإسلامي ، بما فيه من سلبيات كثيرة ، ومن مجالات تحتاج إلى علاج وإصلاح
ليستثير الهمم ، ويستنهض العزائم ، من أجل التجديد والتغيير ، وإن ذلك من أبرز ما تشير
إليه مناسبة الحج. واذن بالناس بالحج. ((ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإنَّهَا مِن تَقْوَى
القُلُوبِ)) [الحج / 32].
وأذن في الناس بالحج - خالد الخليوي
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
أما في قول الله تعالى: {يأتوك رجالًا وعلىٰ كلّ ضامرٍ}، فقد استنبط بعض العلماء أنّ الحجّ مشيًا على الأقدام أفضل من الركوب، حيث إنّ الله -عز وجلّ- قدّم المشي على الركوب بالذكر، كما أنّ ذلك يدلّ على اهتماهم وقوة عزمهم وهممهم، إلّا أنّ جمهور العلماء قالوا أنّ الركوب أفضل لأنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد حجّ راكبًا. ولا بأس في هذا المقام من ذكر أقوال بعض العلماء في تفسير قول الله تعالى: {وأذّن في النّاس بالحجّ يأتوك رجالًا وعلىٰ كلّ ضامرٍ يأتين من كلّ فجٍّ عميقٍ}، لمزيد الفائدة، وفيما يأتي ذلك:
فسّر الإمام ابن كثير الآية بأن الله -عز وجلّ- يقول مخاطبًا خليله إبراهيم -عليه السلام-، أن يا إبراهيم ناد بالناس وادعهم إلى الحجّ إلى هذا البيت العتيق الذي أمرتً ببنائه، فإنّك إن فعلت ذلك يأتونك النّاس مشيًا على الأقدام أو ركوبًا على الناقة من كلّ طريقٍ بعيد. قال الإمام الطبري في تفسيره لهذه الآية أنّ الله -عز وجلّ- عهد إلى إبراهيم -عليه السلام- بنداء الناس وإعلامهم بالحج إلى بيت الله الحرام، فإنّ هؤلاء النّاس سيأتون إلى بيت الله الحرام الذي تأمر بحجّه مشاةً وركبانا، سيأتونك من كلّ مكانٍ وطريقٍ بعيد.
وقيل: إن الخطاب لإبراهيم عليه السلام تم عند قوله {السجود}، ثم خاطب الله عز وجل محمدا عليه الصلاة والسلام فقال {وأذن في الناس بالحج} أي أعلمهم أن عليهم الحج. وقول ثالث: إن الخطاب من قوله {أن لا تشرك} مخاطبة للنبي صلى الله عليه وسلم. وهذا قول أهل النظر؛ لأن القرآن أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فكل ما فيه من المخاطبة فهي له إلا أن يدل دليل قاطع على غير ذلك. وههنا دليل آخر يدل على أن المخاطبة للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو {أن لا تشرك بي} بالتاء، وهذا مخاطبة لمشاهد، وإبراهيم عليه السلام غائب، فالمعنى على هذا: وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت فجعلنا لك الدلائل على توحيد الله تعالى وعلى أن إبراهيم كان يعبد الله وحده. وقرأ جمهور الناس {بالحج} بفتح الحاء. وقرأ ابن أبي إسحاق في كل القرآن بكسرها. وقيل: إن نداء إبراهيم من جملة ما أمر به من شرائع الدين. والله أعلم. الثالثة: قوله تعالى{يأتوك رجالا وعلى كل ضامر} وعده إجابة الناس إلى حج البيت ما بين راجل وراكب، وإنما قال {يأتوك} وإن كانوا يأتون الكعبة لأن المنادي إبراهيم، فمن أتى الكعبة حاجا فكأنما أتى إبراهيم؛ لأنه أجاب نداءه، وفيه تشريف إبراهيم. ابن عطية{رجالا} جمع راجل مثل تاجر وتجار، وصاحب وصحاب.
الشيخة الروحانية ام عبد الله الشمري برج القوس ليوم 2022/04/26 استغل علاقاتك وهدي بالبيت من الضهر.. برج القوس - برج القوس. عم تكون بداية نهارك حلوة وفيها تواصل وعلاقات بتدعمك بشكل كبير ومن الضهر بتتأثر عندك الامور العائلية وبتنشغل باكتر من قصة وخاصة على الاهل ولاتنفعل وهدي الاجواء وكون حكيم حتى ماتخسر حدا.. توقعات برج القوس مهنيا ليوم 26 أبريل 2022: تشعر ببعض التناقضات، تميل من جهة الى الانسحاب والذهاب إلى العمل وحيداً، وتجد نفسك مضطراً للمواجهة في حين آخر. توقعات برج القوس عاطفيا ليوم 26 أبريل 2022: علاقتك بالعائلة وبمن تحب تستعيد هدوءها، وتجد نفسك حاضراً دائماً لتقديم أي مساعدة تطلب منك. توقعات برج القوس صحيا ليوم 26 أبريل 2022: تجنب رفع الأحمال الثقيلة وصعود الأدراج بكثرة، ومارس بعض التمارين الرياضية المفيدة لعضلات الظهر.
برج القوس - برج القوس
يحرص كثيرون على متابعة طالع الأبراج الفلكية، ومعرف حظهم بشكل يومي، وهذه توقعات برج القوس ليوم ٧ ابريل ٢٠٢٢ ، بحسب خبيرة الابراج جاكلين عقيقي. وبرج القوس ينضم إليه مواليد الفترة (من 23/11 إلى 12/12)، وهذه التوقعات لأبناء البرج اليومي:
مهنياً: كثرة التفكير لها انعكاسات سلبية على الصعيد العملي، فحاول أن تكون أكثر تركيزاً لتقديم أداء أفضل. عاطفياً: جميع الظروف مناسبة للانفتاح على الآخرين، تُتاح لك عندئذٍ فرص عديدة لتحسين العلاقة. صحياً: قد تواجه اضطراباً جسدياً ناتجاً من قلة النوم وعدم الارتياح النفسي. ويتميز برج القوس بالاجتهاد، وأصحاب برج القوس يقدسون العمل كثيرا، كما يتسم أبناؤه بالعدالة وحب الخير للغير ، كما أنه من الأبراج الاجتماعية والمحبة للحياة ،ويتصف برج القوس كذلك بأنه من الشخصيات الذكية والمنظمة والعميقة ، ويتميز بالحنان والعطف ، ولديهم قدر عالي من روح الفكاهة. أما عيوب برج القوس فتتمثل في أنه من الأبراج العنيدة والعصبية ، لا يقوي برج القوس في التعامل مع المشاكل والضغوطات، حيث أن برج القوس لا يحب المواجهة يقوم بحل أزمته عن طريق الهروب من الواقع وما بين هذا وذاك تظل النصيحة الدائمة لمواليد برج القوس فهي محاولة أن تحافظ على عفويتك ، وخذ الأمور بجدية أكثر، وعليك التخفيف من العصبية حتى لا تخسر الكثير.
الصفات الشكلية والجسدية لبرج القوس:
وجه مستدير وممتلئ، تكمن فيه ملامح البراءة والعفوية، والطيبة. ملامح طفولية، عيون واسعة ومحدقة، فيها نظرات ثاقبة وحادة. ضحكة جذابة، وابتسامة ساحرة تسحر قلوب الموجودبن. صوت رنان وعذب وفيه من الإغراء الذي يعد جمالا ساحرا ومبهرا
تلك هي جميعها صفات مولود القوس، ونخص بالتميز الأنثى القوس بطفولتها وحنية الأم التي بداخلها، فكل تلك الصفات في مولود القوس هي صفات تظهر الطيبة والتفاؤل، هذا وأن العيون جاحظة السواد والبياض، إنها عيون حور، والمعروف عن مواليد القوس أنهم يمشون بحركات بطيئة، وقد يعانون من السمنة المفرطة في مراحل من حياتهم. وللمزيد من التفاصيل عن مولود القوس، سندرس تقسيماته إلى عشريات ثلاثة بفترات زمنية محددة، وندرس صفات تلك المواليد في تلك العشريات لمولود القوس، وهي كالتالي:
شكل العشرية الأولى لبرج القوس:
وهم المواليد بين / 21 تشرين الثاني و30 من ذات الشهر/ إذ يتصف هؤلاء المواليد بالكرم الحاتمي، وأن صفات البرج الأساسية موجودة فيهم بالذات، كما يتصفون ببشاشة الوجه والإبتسامة الدائمة، والجرأة الأقوى والتحدي والقدرة على المواجهة أكثر من مواليد العشريات الأخرى من برج القوس، كما أنهم يتمتعون بالتلقائية والعفوية، وقد تفهم للبعض على أنها سذاجة ولكنها طبيعة.