عن المكتبة
تعتبر مكتبة المعهد العالي للقضاء من المكتبات المتخصصة في علم القانون والشريعة الإسلامية وتحتوي على 20, 000 كتاب موزعة في جميع المجالات كما تحتوي على 380 رسالة علمية في الماجستير والدكتوراه، كما يحتوي ركن الدوريات العلمية على 280 مجلة متخصصة في القانون. أنشئت مكتبة المعهد العالي للقضاء تزامناَ مع افتتاح المعهد في 26 فبراير عام 2011م، وتعد هذه المكتبة واحدة من أهم المكتبات المتخصصة في السلطنة في مجالات الشريعة والقانون والقضاء، كما تضم بين جنباتها مجموعة من مصادر المعلومات المتنوعة في مختلف المعارف البشرية.
المعهد العالي للقضاء صنعاء
In 2010, the Higher Judicial Institute was established by Royal Decree 35/2010, entrusted with enhancing the training of judges and public prosecutors, as well as more junior members of the judiciary. وفي حلقة عمل اشترك في تنظيمها كل من البعثة والمعهد العالي للقضاء في تشرين الثاني/نوفمبر، شدد المشاركون على الحاجة إلى التصدي لتحديات الإصلاح القضائي بما يتفق مع المعايير الدولية لحقوق الإنسان وسيادة القانون. At a workshop organized by UNSMIL and the High Judiciary Institute in November, participants underscored the need to address judicial reform challenges in line with international human rights and rule of law standards. (و) يستثنى من شرطي الحصول على شهادة المعهد العالي للقضاء وحد السن الأدنى من يلتحق بوظائف النيابة العامة
(f) An exception for members of the Office of the Public Prosecutor shall be made to the conditions regarding the possession of a certificate from the Higher Council of the Judiciary and the minimum age requirement. وفي هذا الصدد، ركّزت الشعبة بعض حلقات العمل المذكورة أعلاه، التي ينظمها المعهد العالي للقضاء ، على وضع استراتيجيات للمقاضاة وعلى التوعية بالمعايير الدولية لحقوق الإنسان وسيادة القانون.
The following courses were held:
٢٨- تم عقد العديد من الدورات التدريبية والتنشيطية والتأهيلية وورش العمل للقضاة وأعضاء النيابة ومعاونيهم في المعهد العالي للقضاء وجهات أخرى بتمويل من الهيئات والمنظمات الدولية أو بتمويل وإشراف من الوزارة، بالإضافة إلى إيفاد عدد من قيادات وزارة العدل لتدريبهم خارجياً. Several training and refresher courses and workshops were held for judges, members of the Department of Public Prosecutions and their assistants at the Higher Institute of the Judiciary and other institutions, with funding from international institutions and organizations or with funding and sponsorship by the Ministry. وقد بدأ المعهد العالي للقضاء بقبول التحاق الإناث خلال عام ٢٠٠٥ إلا أنه لا يوجد لديه فروع في المحافظات وبالتالي فإن أعداد الطالبات الملتحقات والمتخرجات منه ضئيل جدا حيث تبلغ نسبة الطالبات المتخرجات ٣. ١ في المائة والطالبات الملتحقات ٥. ٤ في المائة. This in turn is due to the fact that the High Judicial Institute did not start admitting women until 2005 and to the fact at the institute does not have branches in the governorates.
المعهد العالي للقضاء المغرب
في أبريل - 28 - 2022
كشف مصدر مطلع لهسبريس أن الهيئة المشتركة بين وزارة العدل والمجلس الأعلى للسلطة القضائية التي عقدت اجتماعها الاثنين الماضي بمقر المجلس بالرباط، بحضور وزير العدل عبد اللطيف وهبي، والرئيس الأول لمحكمة النقض الرئيس المنتدب للمجلس الأعلى للسلطة القضائية محمد عبد النباوي، ورئيس النيابة العامة، اتفقت على الإبقاء على المعهد العالي للقضاء بالرباط، باعتباره معهدا متخصصا في تكوين الملحقين القضائيين. أما البناية التي كانت مخصصة للمعهد بمجمع "تكنوبوليس" بمدينة سلا الجديدة، البالغ مساحتها خمسة هكتارات، فسيتم تخصيصها للمعهد الوطني للمهن القانونية والقضائية وكتابة الضبط. وأشار مصدر هسبريس إلى أن هذا التغيير جاء استجابة لرغبة السلطة القضائية في الإبقاء على المعهد العالي للقضاء بالرباط وحصر دوره في تكوين الملحقين القضائيين فقط، دون باقي المهن القضائية الأخرى. في هذا الصدد، تعكف وزارة العدل على إعداد مشروع قانون جديد لتنظيم المعهد العالي للقضاء بالرباط يتم بموجبه تعيين مدير المعهد من طرف الملك محمد السادس في المجلس الوزاري، بدل المجلس الحكومي، كما سيكون تابعا للمجلس الأعلى للسلطة القضائية.
كشف مصدر مطلع لهسبريس أن الهيئة المشتركة بين وزارة العدل والمجلس الأعلى للسلطة القضائية التي عقدت اجتماعها الاثنين الماضي بمقر المجلس بالرباط، بحضور وزير العدل عبد اللطيف وهبي، والرئيس الأول لمحكمة النقض الرئيس المنتدب للمجلس الأعلى للسلطة القضائية محمد عبد النباوي، ورئيس النيابة العامة، اتفقت على الإبقاء على المعهد العالي للقضاء بالرباط، باعتباره معهدا متخصصا في تكوين الملحقين القضائيين. أما البناية التي كانت مخصصة للمعهد بمجمع "تكنوبوليس" بمدينة سلا الجديدة، البالغ مساحتها خمسة هكتارات، فسيتم تخصيصها للمعهد الوطني للمهن القانونية والقضائية وكتابة الضبط. وأشار مصدر هسبريس إلى أن هذا التغيير جاء استجابة لرغبة السلطة القضائية في الإبقاء على المعهد العالي للقضاء بالرباط وحصر دوره في تكوين الملحقين القضائيين فقط، دون باقي المهن القضائية الأخرى. في هذا الصدد، تعكف وزارة العدل على إعداد مشروع قانون جديد لتنظيم المعهد العالي للقضاء بالرباط يتم بموجبه تعيين مدير المعهد من طرف الملك محمد السادس في المجلس الوزاري، بدل المجلس الحكومي، كما سيكون تابعا للمجلس الأعلى للسلطة القضائية. وأبرز المصدر أن هذا التعديل يأتي في إطار مزيد من ترسيخ استقلالية السلطة القضائية.
المعهد العالي للقضاء سلطنة عمان
يرجى استخدام متصفح جوجل كروم - أو فَيَرفُكس
© المعهد العالي للقضاء.
مقابل ذلك، من المرتقب أن يتولى المعهد الوطني للمهن القانونية والقضائية وكتابة الضبط تكوين كتاب الضبط والموثقين والعدول والتراجمة. وبحسب المعطيات التي حصلت عليها هسبريس، فإن هذا المعهد سيكون على شكل مؤسسة عمومية تتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي، ويترأس مجلسها الإداري وزير العدل.
بحث متقدم
السنة:
من إلى
المجلد
العدد
التخصص
المؤلف
المجلد:9 العدد: 22 1994
أضف إلى عربة التسوق
تنزيل إخراج زكاة التجارة من العروض المؤلف: د. محمد عبد الغفار الشريف إخراج زكاة التجارة من العروض
نفسها في حالتي انتفاع الفقير من عينها أو عدم إمكان الانتفاع
د. نصاب زكاة عروض التجارة. محمد عبد الغفار الشريف
1 - الزكاة واجبة في عروض التجارة ، إذا بلغت النصاب ، وحال عليها الحول ، إذا كان قد امتلكها التاجر بفعله ، كالبيع ، ونحوه ، وقد نوى عند امتلاكها أنها للتجارة. 2 - نصاب عروض التجارة: نصاب الذهب والفضة ، والمقدار الواجب فيها 2. 5%. 3 - الأصل إخراج زكاة عروض التجارة نقداً بعد تقويمها ، وحساب مقدار الواجب فيها ، لأنها أصلح للفقير ، حيث يسد بها حاجاته مهما تنوعت ، ومع ذلك يجوز إخراج زكاة عروض التجارة من أعيانها ، إذا كان ذلك يدفع الحرج عن المزكي في حالة الكساد وضعف السيولة لدى التاجر ، أو كان ذلك يحقق مصلحة للفقير. 4 - تقوم عروض التجارة بحسب قيمتها السوقية يوم وجوب الزكاة ، وتقوم السلع التي تباع جملة بسعر الجملة ، والتي تباع تجزئة بسعر التجزئة ، والتي تباع بالطريقتين معا بما يغلب على نشاط التاجر منها ، لأن معظم الشيء يقوم مقام الكل.
• أن لا تتحول نية المالك من التجارة إلى الاقتناء قبل تمام الحول من دون قصد التحايل. • يكون التقويم لكل تاجر بحسبه سواء أكان تاجر جملة أم تاجر تجزئة بالسعر الذي يمكنه الشراء به عادة عند نهاية الحول (القيمة الاستبدالية)،وهو يختلف عن سعر البيع (القيمة السوقية) وعن التكلفة التاريخية أو الدفترية. • إذا تغيرت الأسعار بين يوم وجوب الزكاة ويوم أدائها فالعبرة بأسعار يوم الوجوب سواء زادت أو نقصت. • زكاة البضائع المنقولة قبل قبضها على مالكها ويحصل المالك في البضاعة المشتراة على الوصف بالقبض ، فالبضاعة المشتراة على الوصف التي في الطريق فإن كانت مشتراة ( مثلا) على أساس التسليم في ميناء البائع F. نصاب عروض التجارة. O. B
تدخل في الملك بمجرد التسليم إلى الشاحن ، وإن كانت مشتراة على أساس التسليم في محل المشتري C. I. F
تدخل في الملك عند بلوغها ميناء الوصول. • يكون التقويم لعروض التجارة على أساس سعرها في مكان وجودها بعد حصول الملك. • إذا اشتملت أموال التجارة على عملات مختلفة ، أو ذهب أو فضه ، فتقوم لمعرفة المقدار الواجب إخراجه بالعملة التي يتخذها التاجر لتقويم عروض تجارته ، وذلك بالسعر السائد يوم وجوب الزكاة. • الديون التي للتاجر ( الذمم المدينة وأوراق القبض التجارية) تُقَوّم بكامل قيمتها إذا كانت مرجوة السداد ، فإذا كانت غير مرجوة السداد يحسم منها هذا القدر ، فيزكي ما يرجو سداده حالاً وما يقبضه في الحال.
• اجتماع سبب آخر للزكاة مع عروض التجارة
• زكاة صكوك المقارضة إذا اجتمع مع عروض التجارة سبب آخر للزكاة كالسوائم أو الزروع تزكى زكاة عروض التجارة. المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العُشر. • زكاة المبيع في مدة الخيار
زكاة المبيع في مدة الخيار على مالكه. • زكاة السلم زكاة الثمن في السلم على البائع ( المسـلم إليه) ويعد الحول من تاريخ قبضه الثمن ، وأما المبيع (المسلم فيه) فزكاته قبل قبضه زكاة الديون، وبعد القبض يزكى زكاة عروض التجارة إذا اتخذ للتجارة
• زكاة الاستصناع يجري في زكاة الاستصناع ما يجري في زكاة السلم. المصدر: الندوة السابعة - الكويت - 1997م
المعادلة الميسرة لحساب الزكاة:
ومنها عروض التجارة - حسب مقولة ميمون بن مهران – والتي نصها (إذا حلت عليك الزكـاة فانظر ما عندك من نقد أو عرض للبيع فَقَوّمهُ قيمة النقد ، وما كان من دين في مـلاءة فاحسبه ثم اطـرح منه ما كان عليك من دين ثم زك ما بقي) والمعادلة هي:
الزكـاة الواجبة = ( عروض التجارة + النقود + الديون المرجوة على الغير ـ الديون التي على التاجر) X نسبة الزكاة حسب الحول القمري 2. 5% ، أو حسب الحول الشمسي 2. 577%
لحساب زكاة التجارة ينظر إلى الموجودات الزكوية بجردها وتقويمها يوم وجوب الزكاة بالاستعانة بقائمة المركز المالي (الميزانية) بصرف النظر عن وجود ربح أو خسارة في حساب الأرباح والخسائر, ولابد من مراعاة الشروط العامة لوجوب الزكاة وأدائها، بالإضافة للشروط الخاصة بعروض التجارة. تقويم عروض التجارة:
تُقَوّم عروض التجارة لمعرفة بلوغها النصاب على أساس نصاب الذهب ، وهو ما يعادل 85 جراماً من الذهب الخالص. والمواد المعدة للتغليف والتعبئة لا تُقَوّم على حدة إذا لم تشتر بقصد البيع مفردة ، أما إذا كانت تستخدم في بيع عروض التجارة فتُقَوّم إن كانت تـزيد في قيمة تلك العروض كالأكياس الخاصة ، وإن كانت لا تزيد كورق التغليف فلا تدخل في التقويم.
7- يتم تقويم البضائع بسعرها جملة وقت إخراج الزكاة. 8- زكاة عروض التجارة تخرج من النقود وهو مذهب الجمهور.
ينشر "اليوم السابع" ما أوردته لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، عن كيفية حساب الزكاة فى الأنشطة التجارية. أولا: تجب الزكاة فى جميع الأنشطة التجارية التى تدر الربح، وتسمى هذه الأنشطة عند الفقهاء باسم عروض التجارة، ودليل وجوب الزكاة في عروض التجارة عموم قوله تعالى{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة: 267] ، وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نُعِدُّ لِلْبَيْعِ» سنن أبي داود (2/ 95). ثانيا: طريقة حساب الزكاة في عروض التجارة تتم كالتالي:
1. تقويم البضائع المعدة للبيع التي عند التاجر (بسعر الجملة). 2. إضافة النقود المملوكة لنفس التاجر، وكذلك ما يملكه من ذهب وفضة وديون له ثابتة على الغير. 3. خصم الديون التي على التاجر من رأس ماله السابق. 4. يخرج عن صافي رأس ماله الزكاة الواجبة متى بلغ المال النصاب. 5. نصاب الزكاة في عروض التجارة 85جم من الذهب عيار 21 ، والقدر الواجب إخراجه فى عروض التجارة ربع العشر = 2،5%. 6. لا تجب الزكاة في عروض التجارة إلا بعد مرور حول – عام - على امتلاك المال أو السلعة ملكا تاما.
5 - في حالة إخراج الزكاة من عين السلع المباعة ، فإن التاجر يخرج سلعة من جنسها تساوي قيمتها 2. 5% من قيمة هذه السلع. 6 - يجوز إخراج جنس عن جنس آخر ، كأقمشة عن ثلاجات ، عند تحقق المصلحة للفقير ، أو دفع مضرة عن المزكي ، أما لغير الحاجة فلا يجوز ذلك ، وإذا أراد التاجر فعل ذلك قوم بضاعته بسعر السوق يوم وجوب الزكاة ثم يؤدي من السلعة البديلة بما يساوي 2. 5% من قيمة السلعة الأصلية. 7 - لا تجوز تزكية المال الحرام ، بل يجب التخلص منه كله ، إما بإرجاعه إلى صاحبه أو بالتصدق به كله. 8 - إذا كانت الزكاة تجب في عين مال التجارة – كالسائمة والزروع مثلاً – فيكون الحكم كما يلي:-
في حالة السائمة: تزكي زكاة التجارة ، لأنها أنفع للفقراء ، وفي حالة سبق السوم التجارة ، فإنها تزكي زكاة السوم ، لأنها أنفع للفقراء في هذه الحالة ، ولمنع أزدواج الزكاة على المزكي. في حالة الزروع فإنها تزكى زكاة العشور ، لأنها أنفع للفقراء ، ولا نجمع على المزكي زكاتين في مال واحد. في المتاجرة في حلي الذهب والفضة ، فإن التاجر يقوم ما لديه من الحلي بالقيمة السوقية يوم وجوب الزكاة ، ويخرج 2. 5% من القيمة وهذا أنفع للفقير ، لحساب قيمة الصناعة فيه.