عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. (أخرجه البخاري واخرجه مسلم وابو داوود واحمد عن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه). (الأرواح) جمع روح وهي كل ما فيه حياة ونمو وحركة والمراد هنا الأرواح الانسانية، (مجندة) متعاونة ومتكاثفة ومتراصة. (تناكر) عكس التعارف. حديث الارواح جنود مجنده ما تعارف منها. (اختلف) تفرق وابتعد. ان الانسان مدني بالطبع فهو يميل إلى الاختلاط والتعاون مع الآخرين ويقيم علاقات اجتماعية مع من ينسجم معهم، وليس مع الجميع، فالانسجام يحصل مع من يشابهه بالافكار والعادات والتقاليد والطباع والميول والرغبات. ويتناول الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الموضوع النفسي الاجتماعي من خلال هذا الحديث النبوي الشريف بكلمات قليلة العدد ولكنها جامعة مانعة عميقة، فإن التقاء الناس أو تنافرهم في المجتمع قائم على تعارف الارواح أو تناكرها. وانما اورد رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ (الارواح) في هذا الحديث الشريف وأراد بها النفوس الآدمية لأن هذه الارواح هي أساس الانسان والعنصر المؤثر فيه. ومن الاساليب البيانية البلاغية للرسول صلى الله عليه وسلم انه يضرب الامثلة والتشبيهات الواقعة كلما لزم الأمر وذلك بهدف تقريب المعاني إلى الاذهان فقد شبه عليه الصلاة والسلام الارواح بالجنود وكيف ان الجنود ينتظمون في الجيش الواحد وبصفوف متراصة ويقومون بأعمال متناسقة متعاونين متكاثفين مع بعضهم بعضا، مما يولد لديهم الائتلاف والتعاون الاخوي مصداقا لقول الله عز وجل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص، (سورة الصف الآية رقم 4).
باب الأرواح جنود مجندة - حديث صحيح مسلم
لا، لكن يمكن أن يلمع، ممكن أن يكون أبيض، ممكن أن يكون فيه رونق، فيه شيء من كذا، لكن يبقى حديدًا، الذهب مهما غبّرته هل ينقلب إلى حديد؟ لا، لكن بالتهذيب تكون هيئة الحديد أجمل من هيئة الذهب والفضة، ممكن هذا، فالتهذيب له أثر، لكن القابلية أصل في هذا، فهي كما قلت: مثل نور العين مع ضوء الشمس، الإنسان إذا عنده نور في العين يبصر، لكن في مكان مظلم لا يرى، وإذا كان الإنسان في وسط النهار لكن العين ما تبصر ما يرى، فلابد من وجود هذا وهذا، بعيداً عن تلك النظريات والمدارس التي يختلف أصحابها، هؤلاء يأخذون طرفاً من القضية وهؤلاء يأخذون الطرف الآخر، فهذا غير صحيح، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب الأرواح جنود مجندة، رقم: (2638).
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها ... ) من ،/25قراءة الكبير للعقيلي
أما الشعور من الجنود تجاه الجيش الاخر فهو شعور التنافر والعداء وعدم الانسجام وفقدان التعاون وكذا الامر بالنسبة لانسجام الارواح أو تنافرها بين الأسر والجماعات والتكتلات والشعوب والدول. تأثير مجتمع الرفاق لا بد من الاشارة إلى ان مجتمع الرفاق له تأثير قوي مباشر على الانسان وبخاصة ان مجتمع الرفاق يكون اقوى تأثيرا على الجيل الصاعد وعلى مرحلتي الطفولة المتأخرة والمراهقة، فلا بد من العناية والاهتمام بهما وان يكون تركيز الاصلاح عليهما وقد حث القرآن الكريم على مصاحبة الاخيار وحذر من مصاحبة الاشرار بقوله عز وجل ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. حديث الارواح جنود مجنده في صحيح البخاري. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا سورة الفرقان الآيات 27- 29. ولهذه الايات الكريمة سبب نزول بحق المدعو عقبة بن ابي معيط الذي اسلم ثم ارتد عن الاسلام وأساء إلى رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه وسلم بتحريض من المشرك أُبي بن خلف. ويقول سبحانه وتعالى في سورة الزخرف الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين الآية ،67 فيؤخذ من هذه الاية الكريمة ان الصداقة اذا لم تكن قائمة على التقوى فانها تورث العداوات بين الاصدقاء.
معنى الأرواح جنود مجندة... - إسلام ويب - مركز الفتوى
49 – باب الأرواح جنود مجندة
159 – (2638) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا عبدالعزيز (يعني ابن محمد) عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة؛
أن رسول الله ﷺ قال "الأرواح جنود مجندة. فما تعارف منها ائتلف. وما تناكر منها اختلف". 160 – (2638) حدثني زهير بن حرب. حدثنا كثير بن هشام. حدثنا جعفر بن برقان. حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة. باب الأرواح جنود مجندة - حديث صحيح مسلم. بحديث يرفعه. قال "الناس معادن كمعادن الفضة والذهب. خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا. والأرواح جنود مجندة. وما تناكر منها اختلف".
صحيح البخاري: كتاب أحاديث الأنبياء: باب الأرواح جنود مجندة. قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث:.. قوله: (الأرواح جنود مجندة إلخ) قال الخطابي: يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد, وأن الخيِّر من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر, فإذا اتفقت تعارفت, وإذا اختلفت تناكرت. ويحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام, وكانت تلتقي فتتشاءم, فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد المتقدم. وقال غيره: المراد أن الأرواح أول ما خلقت خلقت على قسمين, ومعنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتعارف. حديث الارواح جنود مجنده حديث. قلت: ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا, لأنه محمول على مبدأ التلاقي, فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب. وأما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد وصف يقتضي الألفة بعد النفرة كإيمان الكافر وإحسان المسيء. وقوله " جنود مجندة " أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة, قال ابن الجوزي: ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم, وكذلك القول في عكسه.
دشّن محافظ وادي الدواسر فهد بن عبدالله المسعود أول مركز لقاحات كورونا بالمحافظة بمركز صحي نزوى التابع لمستشفى وادي الدواسر العام، وذلك بعد تجهيزه بجميع الخدمات الأساسية والطواقم الطبية الكافية. واستمع المحافظ إلى شرح مفصل من مدير مستشفى وادي الدواسر العام الأخصائي ياسر بن عبدالله ال شملان عن التجهيزات والاستعدادات التي تم إجراءها لاستقبال المستفيدين، مطّلعًا على آلية استقبال المسجلين بتطبيق "صحتي" منذ وصولهم إلى المركز حتى حصولهم على اللقاح والمغادرة بعد الاطمئنان على صحتهم. وأوضح " آل شملان " أن المركز يتكون من الاستقبال ثم موقع للفرز البصري ومنطقة للتسجيل ومسارات للدخول والخروج، ومنطقة انتظار ما قبل التطعيم، و عيادة تطعيم، ومناطق انتظار بعد التطعيم، إضافةً إلى مختبر، وغرفة للطوارئ، ومنطقة حفظ وتحضير اللقاح. ودعا إلى التسجيل عبر تطبيق صحتي للحصول على اللقاح، مشيرًا إلى أن المستفيد بعد التسجيل تصله رسالة من وزارة الصحة تفيد بموعد أخذ اللقاح داعياً إلى عدم الذهاب إلى المركز دون وجود موعد مسبق عبر تطبيق صحتي.
كورونا وادي الدواسر كواسر
يواصل مركز لقاحات كورونا (كوفيد-19) بالمستشفى الجامعي لجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالخرج استقباله لمنسوبي ومنسوبات الجامعة وذويهم بكليات محافظتي وادي الدواسر والسليل عبر خدمة حجز مواعيد لقاح كورونا في بوابة الخدمات الإلكترونية وسط الإجراءات الاحترازية والوقائية. وأوضح عميد كلية الآداب والعلوم بوادي الدواسر الدكتور عمر بن نوح المطيري: "إن هذه الحملة تأتي في إطار الخريطة الزمنية المطروحة من الجامعة حرصاً على سلامة منسوبيها ، و ضرورة أخذهم اللقاح حفاظاً على صحتهم وسلامتهم ، إلى جانب توفير بيئة عمل مناسبة وصحية وبما يضمن العودة إلى الحياة الطبيعية". وأفاد "المطيري" أن مركز اللقاح بالجامعة يحاكي مراكز اللقاحات التي حددتها وزارة الصحة سواء بتخصيص رابط للتسجيل ، أو مرور المستفيد بعدة مراحل لتسجيل البيانات، وإبراز تطبيق توكلنا، والانتقال عبر مسار مخصص للوصول إلى مكان أخذ اللقاح ، وكذلك الانتظار 15 دقيقة بعد الحقن للاطمئنان على الحالة الصحية قبل المغادرة.
كورونا وادي الدواسر شيله
★ ★ ★ ★ ★
"آل شملان": ينتمون لجوالة لجنة تنمية "الشرافاء" و"نزوى" و"الخماسين"
تصوير- محمد آل مسحل يبذل 18 متطوعًا في مركز اللقاحات بمحافظة وادي الدواسر جهودًا متميزة، بالتعاون مع الطاقم الطبي المكلف بالمركز، الذي تم اعتماده ضمن الخطة الوطنية لتلقي لقاحات فيروس كورونا ؛ إذ يُسخِّرون أوقاتهم وهم يتيقنون بأن المجتمع في أمسّ الحاجة إلى التكاتف لمساندة خطوط الدفاع الأولى في القطاع الصحي. وقال المشرف على القطاع الصحي بمحافظة وادي الدواسر، الأخصائي أول ياسر بن عبدالله آل شملان، إن المتطوعين من جوالة لجنة التنمية الاجتماعية بالشرافاء ونزوى والخماسين هم نماذج مشرقة من أنواع العطاء والإخلاص في ميادين العمل التطوعي، وخصوصًا في ظل انتشار فيروس "كوفيد 19" ومواجهته. وأكد "آل شملان" أن المتطوعين على مستوى مميز من التأهيل للأعمال والمهام المسندة إليهم، إضافة إلى وعيهم بماهية التصرف في مثل تلك الظروف لخدمة المجتمع وأفراده، بالتعاون مع القطاع الصحي من خلال اتخاذ احتياطات السلامة كافة. "سبق" زارت المركز، والتقت المتطوع فهد بن محمد الدوسري، الذي لفت إلى أن سبب انضمامه للتطوع في المركز، في ظل هذه الظروف المعقدة هو حبه لوطنه، وكله أمل بأن يتخطى هذه الظروف بسلام.
أضافه doseri في أربعاء, 2022/03/02 - 12:04 أكد عميد كلية التربية في محافظة وادي الدواسر الدكتور ياسر الدوسري، على أن من أهم أسباب النجاح الذي تحقق للتصدي لجائحة فيروس كورونا "كوفيد-19" ومواجهة تداعياته هو التنسيق المستمر والتعاون بين مختلف الجهات، حيث جاءت بمثابة اليد الواحدة في جميع مراحل الجائحة منذُ إعلان منظمة الصحة العالمية في مارس 2020 أن فيروس كورونا المستجدّ والذي يتفشّى في مختلف أرجاء المعمورة "وباء عالميا"، حيث أسهم هذا التعاون بعد توفيق الله، في تحقيق أكبر قدر ممكن من مواجهة هذه الجائحة. وعبر عميد الكلية الدوسري خلال تكريمه أمس الثلاثاء الموافق 1443/7/28هـ لمُدير مستشفى وادي الدواسر العام والمشرف العام على القطاع الصحي بالمحافظة الأخصائي أول ياسر آل شملان في مكتبه عن شكره لإدارة المستشفى على جهودهم المثمرة في إنجاح فعالية التحصين ضد فيروس كورونا داخل الكلية لجميع منسوبيها، بالإضافة الى الجهود التوعوية التي قام بها المستشفى منذ بدء الجائحة.