أطلقت جمعية المودة الحملة الرمضانية لعام 1443هـ بعنوان "دعمكم اكتفاء" والتي تستهدف دعم 1000 أرملة ومطلقة من خلال التمكين الحرفي والمهني. كما تهدف الحملة إلى توزيع 5000 سلة رمضانية عبر البطاقة الرقمية، وتقديم الجلسات الاستشارية والعلاجية للأطفال المصابين بالاضطرابات النمائية لنحو 1000 طفل خلال شهر رمضان المبارك. وقال المدير العام لجمعية المودة محمد آل رضي إن الجمعية تولي الجانب الإغاثي اهتماما كبيرا لتلبية احتياجات الأسر الأشد حاجة من خلال ثلاثة مسارات رئيسية لهذا العام لتوفير الغذاء والسلال الرمضانية، وتمكين الأرامل والمطلقات حرفيا ومهنيا عبر برامج منتهية بالتوظيف أو مشاريع متناهية الصغر تحقق لهم الاكتفاء، بالإضافة إلى تقديم جلسات إرشادية وعلاجية للأطفال الذين يعانون من الاضطرابات النمائية. وأضاف آل رضي أن الجمعية اتخذت خطوة مبتكرة من خلال توزيع الاغاثات العينية عبر البطائق الرقمية لتسهيل تقديم المساعدات النقدية والعينية للأسر ولتمكن كل أسرة من شراء المنتجات المناسبة لها. وأكد أن الجمعية قامت بتمكين 15464 ألف سيدة من خلال أكاديمية حياة لتمكين المرأة منذ تأسيها. "المودة" تفوز بجائزة التميز في مجال رعاية الأسرة العربية لعام 2020. وتُعني الأكاديمية بتدريب وتمكين الأرامل والمطلقات واليتيمات والمستفيدات من الضمان الاجتماعي والأسر المتعففة بمنطقة مكة المكرمة.
- "المودة" تفوز بجائزة التميز في مجال رعاية الأسرة العربية لعام 2020
- جمعية المودة – وظيفتك علينا
- جمعية المودة للتنمية الأسرية تعلن توفر 5 وظائف لحملة الدبلوم فأعلى بجدة -
- هل يجوز لي انتحار - إسألنا
- هل يجوز الترحم على المنتحر - مقال
&Quot;المودة&Quot; تفوز بجائزة التميز في مجال رعاية الأسرة العربية لعام 2020
شروط الاستخدام
لا يجوز بأي حال من الأحوال نسخ محتوى الموقع، أو إعادة إنشائه، أو إعادة نشره، أو تنزيله ، أو إرساله، أو نقله، أو إتاحته، أو استخدامه بخلاف ذلك بأي حال فيما عدا الاستخدام الشخصي غير التجاري. وكذلك عدم تعديل أي محتوى، أو تغييره، أو إنشاء عمل مشتق منه فيما عدا الاستخدام الشخصي غير التجاري. ويلزم الحصول على موافقة كتابية مسبقة من إدارة الشراكات والتنمية بجمعية المودة للإصلاح والتمكين الأسري في حال الرغبة في استخدام المحتوى لأي غرض آخر، وقد يترتب على انتهاك أي من الحقوق الحصرية سالفة الذكر رفع دعوى قضائية.
جمعية المودة – وظيفتك علينا
حصدت جمعية المودة للتنمية الأسرية بمنطقة مكة المكرمة؛ جائزة التميز في مجال رعاية الأسرة العربية للعام 2020م والتي تنظمها الشبكة الإقليمية للمسؤولية الاجتماعية بالشراكة مع منظمة الأسرة العربية والاتحاد الدولي للمسؤولية المجتمعية. وصرح رئيس مجلس إدارة جمعية المودة المهندس فيصل بن سيف الدين السمنودي أن هذا الفوز يأتي في ظل سعي الجمعية أن تكون أنموذجاً عالمياً لسعادة الأسرة واستقرارها وهذا الإنجاز الذي حققته الجمعية بحصولها على جائزة التميز في مجال رعاية الأسرة للعام 2020م يعتبر إنجازاً مشرفاً ومشجعاً لمزيدٍ من التميز، منوهاً إلى أنه تحقق بفضل الله ثم بجهود فريق عمل الجمعية موجهاً شكره لهم ولشركاء النجاح وداعمي الجمعية على إسهامهم الفاعل في تحقيق منجز جديد يضاف إلى سجل المودة الحافل بالإنجازات.
جمعية المودة للتنمية الأسرية تعلن توفر 5 وظائف لحملة الدبلوم فأعلى بجدة -
الرئيسية
أهمية الوظائف
مواعيد الجامعة
من نحن
المدونة
وظائف مدنية
متواجدين على
الرئيسية / جمعية المودة
جمعية المودة
المملكة العربية السعودية
يوجد 1 وظيفة في الحساب
بيانات الجهة
صفحة تحتوي على وظيفة في (جمعية المودة) و وظائف شاغرة وتوظيف وإعلان النتائج و برامج تدريبية للجهه للرجال والنساء
شارك حساب الشركة على
الوظائف الخاصة بالشركة
متاح
منتهية
تعلن جمعية المودة للتنمية الأسرية عن توفر 50 فرصة عمل مؤقته بجميع مناطق المملكة
Asset 3ldpi
للسعوديين فقط
5 أشهر ago
5 أشهر ago
المركز الإعلامي لقوات سوريا الديمقراطية
كثرت حالات الانتحار، فهل يجوز الترحم على المنتحر، وهل يمكن ألا يكون آثما؟ وكيف نعالج هذه الظاهرة من وجهة نظرك؟
أما المنتحر فإن كان مغلوبا على ما فعل بحيث لم يستطع دفعه عن نفسه كمن تصيبه نوبات اكتئاب شديدة لا يتحكم معها في تصرفاته فيرجى أن يكون معذورا عند الله تعال. هل يجوز الترحم على المنتحر - مقال. ، وأما من انتحر قاصدا إنهاء حياته فقد ارتكب كبيرة من أعظم الكبائر وأكبر الموبقات عياذا بالله حيث بادر ربه بنفسه، ثم إن كان مات على التوحيد فليس مشركا بفعله ذاك بل هو تحت مشيئة الرب تعالى إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، وحديث: ( خالدا مخلدا فيها أبدا) مصروف عن ظاهره. ويدل لكونه غير مخلد في النار ما أخرجه مسلم في صحيحه من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للمنتحر الذي قطع يده حتى مات وكان مهاجرا فرؤي في النوم ممسكا بيده تلك وقال: إن الله غفر له إلا موضع يده؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم وليديه فاغفر). وعليه فيجوز الترحم عليه والدعاء له والصلاة عليه، ولكن لو ترك أهل الفضل الصلاة عليه زجرا للناس عن تعاطي مثل هذا القبيح فهو حسن. وأما العلاج فكثير من أسباب ما يحصل نفسية، فعلى من وجد بنفسه أو بولده مبادئ خلل نفسي واضطراب سلوكي أن يراجع المختصين، ومراجعة الأطباء النفسيين ليست سبة ولا عارا، وكثير من هذه الحالات كان علاجها في أوليات الأمر سهلا قبل أن تستفحل وتصل إلى ما وصلت إليه.
هل يجوز لي انتحار - إسألنا
فبين سمرة أنه لو مات بشما لم يصل عليه; لأنه يكون قاتلا لنفسه بكثرة الأكل ، فهذا الذي منع من قتل الحية, وأمسكها بيده حتى قتلته, أولى أن يترك أهل العلم والدين الصلاة عليه ؛ لأنه قاتل نفسه... " الفتاوى الكبرى " ( 3 / 20 ، 21). وقال شيخ الإسلام رحمه الله – أيضاً -:
ومن امتنع من الصلاة على أحدهم - أي: الغال والقاتل والمدين - زجراً لأمثاله عن مثل فعله كان حسناً ، ولو امتنع في الظاهر ودعا له في الباطن ليجمع بين المصلحتين: كان أولى من تفويت إحداهما. " الاختيارات العلمية " ( ص 52). وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز:
من قتل نفسه فهل يصلَّى عليه ؟. هل يجوز الانتحار بصفوفها. يصلِّي عليه بعض المسلمين كسائر العصاة ؛ لأنه لا يزال في حكم الإسلام عند أهل السنة.
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 13 / 162). وسئل – رحمه الله -:
هل قاتل نفسه يغسل ويصلى عليه ؟. قاتل نفسه يغسل ويصلي عليه ويدفن مع المسلمين ؛ لأنه عاص وهو ليس بكافر ؛ لأن قتل النفس معصية وليس بكفر. وإذا قتل نفسه والعياذ بالله يغسل ويكفن ويصلي عليه ، لكن ينبغي للإمام الأكبر ولمن له أهمية أن يترك الصلاة عليه من باب الإنكار ؛ لئلا يظن أنه راض عن عمله، والإمام الأكبر أو السلطان أو القضاة أو رئيس البلد أو أميرها إذا ترك ذلك من باب إنكار هذا الشيء وإعلان أن هذا خطأ فهذا حسن ، ولكن يصلي عليه بعض المصلين.
"
هل يجوز الترحم على المنتحر - مقال
نعم. المقدم: بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
ومن الروايات الأخرى التي يستشهدون بها أيضاً أن: "رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الجنة، فقال له رجل: أرأيت إن قتلت في سبيل الله فأين أنا؟ قال: في الجنة، فألقى تمرات في يديه ثم قاتل حتى قتل"، كما روى الترمذي عن أسلم أبي عمران حكاية عن غزوة القسطنطينية أنه: "حمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم، فصاح الناس، وقالوا: سبحان الله، يلقي بيديه إلى التهلكة، فقام أبو أيوب الأنصاري فقال: يا أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية هذا التأويل.. فكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو". وبعد سرد الروايات تبدأ عملية سرد الفتاوى الفقهية القديمة، ومن ذلك على سبيل المثال تلك الفتاوى التي ترى جواز الانتحار في أربعة أوجه (طلب الشهادة، وجود النكاية بالعدو، تجرئة المسلمين على الكفار، ضعف نفوس الأعداء، ليروا أن هذا صنع واحد منهم فما ظنك بالجميع)! أما الفتاوى المعاصرة، فيقول أحد رجال الدين رداً على سؤال يتعلق بالعمليات الانتحارية فكان جوابه: "لا يعد هذا انتحاراً؛ لأن الانتحار هو: أن يقتل المسلم نفسه خلاصاً من هذه الحياة التعيسة.. أما هذه الصورة التي أنت تسأل عنها.. هل يجوز لي انتحار - إسألنا. فهذا جهاد في سبيل اللّه... إلا أن هناك ملاحظة يجب الانتباه لها، وهي أن هذا العمل لا ينبغي أن يكون فردياً شخصياً، إنما يكون بأمر قائد الجيش.. فإذا كان قائد الجيش يستغني عن هذا الفدائي، ويرى أن في خسارته ربحا كبيرا من جهة أخرى، وهو إفناء عدد كبير من المشركين والكفار، فالرأي رأيه وتجب طاعته، حتى ولو لم يَرضَ هذا الإنسان فعليه الطاعة".