وقد
بيّن المصطفى صلى الله عليه وسلم علو منازل أهل الغرف، من
علوّ، ورفعة المكانة، والمكان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إِنَّ أَهْلَ
الْجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا يَتَرَاءَوْنَ
الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوْ
الْمَغْرِبِ؛ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ))، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ
مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ، قَالَ: (( بَلَى، وَالَّذِي
نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ)) رواه
البخاري. وفي لفظ لأحمد: (( في تفاضل الدرجات)). وفائدة ذكر المشرق والمغرب بيان
للرفعة، وشدة البعد، فدل على سموّ منازل أهل الغرف، جعلنا اللَّه من أهلها ( آمين)،
وكذلك دلّ على التفاوت العظيم في الدرجات في جنات النعيم. معنى آية: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، بالشرح التفصيلي - سطور. * فوائد من دعاء "ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما" أهمية هذه الدعوة كسابقتها لثناء
اللَّه تعالى على قائليها، وكذلك ملازمتهم، وتكرارهم هذه الدعوة بين الحين والآخر،
كما أفاد الفعل المضارع ( يقولون). إن هبة اللَّه تعالى من أعظم النعم،
ولذلك توسّلوا بها.
(والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما) | منتديات كويتيات النسائية
تاريخ النشر: الإثنين 20 ربيع الآخر 1436 هـ - 9-2-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 285001
16642
0
99
السؤال
دعاء: ربنا هب لنا من أزوجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما ـ هل هو دعاء يقوله المتزوجون فقط؟ أم لغير المتزوجين أيضا؟ كنت أسمع أمي تردده فصرت أردده مثلها، وليس عندي زوج ولا أولاد. وشكرا لكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالدعاء الذي سألت عنه من الأدعية العظيمة التي الدعاء بها من صفات عباد الرحمن، كما ذكر المولى جل وعز عنهم في تعداد صفاتهم, ومعناه كما جاء في تفسير ابن كثير: يعني: الذين يسألون الله أن يخرج من أصلابهم وذرياتهم من يطيعه ويعبده وحده لا شريك له. انتهى. تفسير: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما). فهو دعاء مشروع في حق كل مسلم، وليس خاصا بالمتزوجين. والله أعلم.
تفسير: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)
تأملات في قول الله تعالى: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا 1 تقوى وإيمـان وإمامة وبيت فيه قرة العين. إن عظمة هذا الدين تنبع من اهتمامه بتأسيس مجتمع يسوده الاستقرار والسعادة في الدنيا في ظل عمران أخوي يبدأ من اللبنة الأساس "الأسرة". وإن الحرص من الأزواج لتكوين الأسر السعيدة والمستقرة تبدأ بالتضرع لله تعالى والدعاء له بصفة مستمرة ودائمة. لهذا نجد عباد الرحمان وهم الرجال والنساء قد اكتملت فيهم الصفات الخُلقية الواردة في الآيات الكريمة من سورة الفرقان. (والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين اماما) | منتديات كويتيات النسائية. من فضائلهم الحميدة، وأخلاقهم المجيدة، وعباداتهم الرشيدة، أنهم يقصدون ربهم ويتوجهون إليه في دعائهم ومسألتهم ملحين، كما أفاد الفعل المضارع "يقولون"، أن يهب لهم من أزوجاهم وذريتهم ما تقر به عيونهم وتسر به قلوبهم وأن يخرج من أصلابهم ومن ذريتهم من يطيعه ويعبده ويخدم دعوته. وهذا الدعاء لأزواجهم وذريتهم في صلاحهم؛ فإنه دعاء لأنفسهم؛ لأن نفعه يعود عليهم، ويدوم في الدنيا والآخرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عنه عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ" 2.
شرح دعاء " ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما " - الكلم الطيب
جزاك الله خيرا. #4
Hano
تاريخ المشاركة 22 December 2003 - 10:32 AM
عضوية الامتياز
2474 مشاركة
جزاج الله الف خير.
معنى آية: ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، بالشرح التفصيلي - سطور
"اللهم أنبته نباتاً حسناً، واجعله قرة عين لوالديه واحفظه، وبارك لهم فيه واجعله من أهل الصلاح والتقوى"، هو من أكثر الأدعية الشائعة والمستحب قولها عند قدوم مولود جديد؛ سواء كان ذكر أم أنثى.
( [4]) أخرجه الطبري في تفسيره، 19/ 318، وحسّن إسناده صاحب التفسير الصحيح، 3/ 509. ( [5]) مسلم، كتاب الوصية، باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته، برقم 1631. ( [6]) سورة الطور، الآية: 21. ( [7]) تفسير ابن سعدي، ص 688. ( [8]) في ظلال القرآن، 4/ 258. ( [9]) سورة السجدة، الآية: 24. ( [10]) انظر: تفسير ابن سعدي، 5/ 499 بتصرف. ( [11]) سورة الفرقان، الآية: 75. ( [12]) البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، برقم 3256، ومسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب ترائي أهل الجنة أهل الغرف، كما يرى الكوكب في السماء، برقم 2830. ( [13]) المسند، 14/ 178، برقم 8471.
الطبع والتطبع: مثال (الطبع يغلب التطبع) ان الطباع يمكن أن تتغير بعدة أمور منها أن نصاحب من تكون مصاحبته مدعاة لنا لأن نتأدب ونتجاوز طباعنا السيئة فقد ورد عن أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام أنه قال: (أحيوا الطباع بمجالسة من يُستحيا منه)* فالحديث يرشد لتحسين الطباع أن يجالس من كان ذا طباع سيئة من يستحي منه إذا صدرت منه هذه الأمور أمامه فيكون ذلك مانعاً له من ارتكابها ومشجعاً له على عدم الوقوع في مثل ذلك مستقبلاً. * نهج البلاغة ج7 ص252.
الفرق بين الطبع والتطبع - إسلام ويب - مركز الفتوى
2013-06-13 00:30:36
فتحى عبدالحميد حافظ
كثيرا ما نسمع مقولة (( الطبع يغلب التطبع)) بل ونستعملها فى معرض حديثنا مسترشدين و مبررين بها عن الفعال والصفات السيئة. والحقيقة غير ذلك فالطبع لا يغلب التطبع كما تقول المقولة وانما العكس هو الصحيح. هل الطبع يغلب التطبع. اى التطبع هو من يغلب الطبع. وبالطبع الأدلة على ذلك كثيرة نذكر منها مثلا الحيوانات المفترسة وكما هو معروف طبعها الافتراس ولكن عندما يرودها مدرب السيرك ويعمل على تعليمها وتطبيعها. نجدها تطيعه وتستسلم له وتتخلى عن طبعها القديم فى الافتراس. والطفل فى مرحلة الحبو يتغلب على طبع هذه المرحلة بتطبع جديد وهو المشى ولنا فى ديننا الحنيف خير مثال وهو اننا مامورون فيه بالتغير الى الاحسن وترك الصفات والعادات السيئة فاذا ما قولنا ان الطبع يغلب التطبع نكون بذلك قد اعلنا اننا لن نتغير لان الطبع يغلب التطبع فما الفائدة من محاولة الاصلاح!. اذن فالمقولة خاطئة ولنا فى رسول الله خير تأكيد على عدم صحة المقولة فهو يقول – صلى الله عليه وسلم – فى حديثه الشريف: ( إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلم) اى ان كل شئ ياتى بالتعلم والمواظبه والممارسة فلا صحة اذن لمقولة الطبع يغلب التطبع.
غلب الطبع التطبع
- في عوالم الفن تظهر كل يوم وجوه جديدة.. أي الأسماء الصاعدة تراهن على نجاحاتها؟
يعقوب الفرحان. - الحب والجريمة والثروة أكثر ثلاثية تتناولها السينما.. هل لديك قضية رابعة ترشحها للعرض بشكل دائم؟
قصص النجاح، وقصص التضحية، وقصص الوفاء. - فنانتك الفاتنة التي تشكلت معها ذائقتك نحو نجمات السينما.. من هي.. ولماذا هي بالذات؟
لا أؤمن بالفاتنات في التمثيل، أؤمن بالمهارة والإمكانات. 21ـ 30 فكر وحياة
- الفكرة المجهولة التي تتمنى بلورتها على أرض الواقع.. هل جاء الوقت المناسب لتكشف خفاياها وأسرارها؟
لا. - ما يسمى بزمن الطيبين.. أي شيء تختار منه لتأخذه معك في رحلة المستقبل؟
الحارة، ولمة الجيران مع بعضهم، وبساطة الماضي، والانتماء إلى الحي الذي كنت أسكنه. الفرق بين الطبع والتطبع - إسلام ويب - مركز الفتوى. ـ الناس المليئة قلوبهم بكراهيتك.. هل لديك رسالة واثقة تصدمهم بها؟
زيدوني كراهية، فهي وقودي للنجاح. - الإعلاميون.. قديمهم وحديثهم.. من يعجبك منهم.. وماذا ستفعل لو توليت قيادتهم؟
قديمًا ماجد الشبل، وحامد الغامدي، وحديثًا بتال القوس، وعبد الله المديفر.. ولو توليت القيادة سأقضي على التقليد، وأحث الجميع على أن يكونوا على طبيعتهم. - على رفوف المكتبات ملايين الكتب التي أثرَت عقول البشر.. أي كتاب منها تريد أن تكون مؤلفه وصاحبه؟
البجعة السوداء، لكارلوس نيكولاس طالب.
الطبع غلب التطبع – E3Arabi – إي عربي
إن الطبع في الإسلام شأنه شأن ذكاء الإنسان، منه ما هو فطري ومنه ما هو مكتسب. فالطبع الفطري ما طبع عليه الإنسان منذ نشأته وفطر عليه، والطبع هنا يعني مزاج الإنسان وحالته الوجدانية والانفعالية والنفسية؛ أما التطبع فهو المكتسب من خلال التربية والتنشئة واكتساب العادات. فنحن لو نظرنا مثلا إلى صفات مزاجية وانفعالية معينة مثل الحلم والأناة والحياء والحمق والغضب وسرعة الانفعال، وما شابهها نجد أن جانبا منها فطري، وجانبا منها مكتسب يتمثل في التحكم والسيطرة على الصفة المزاجية قدر المستطاع. غلب الطبع التطبع. ويتعلق الطبع بالجانب الفطري الموروث في الإنسان وما يقوم به مطاوعة بدون تكلف. وتعرف المعاجم اللغوية الطبع بأنه الخلق والجمع طباع. والطبيعة تعني السجية أو مزاج الإنسان المركب من الأخلاط والطبائع، وفلان مطبوع على كذا، أي أنه ذو موهبة واقتدار في فن أو مجال معين يعالجه بلا تكلف. والطبع والطبيعة من نفس المعنى ويعنيان السجية والمزاج.
بمعنى ان شئ جديد احدث على اطباعة المعوده..! بان يغير شي من اسلوب
التعامل وشي من اسلوب الحديث.. ؟
ليحسن مواقع التشوه في طباعة أن صح تعبيري. لكنف فالتطبع الغالب يغلبه الطبع السائد في حياته...!. فلو غصب سيظهر لنا طبعه المعهود..! فالطبع شي اعتاد عليه
والتطبع احب التحسن واظهار شي من الجمال في اطباعه..
هذا رأي
تحياتي
تقبلوا مروري [/INDENT]
كان تبغي..., الكلام اللــــ،ـي عليه كلام...! الطبع غلب التطبع – e3arabi – إي عربي. ْ
صك قلبك... ُعن قلوب العــــ،ـرب و استريح.. #$ْ
مر بعيون خلق اللـــــــ،ـه مرور... ؟ الكرام... #ْ
ما يضرك ملام ولا يسرــ،ـك مديح...! #ْ
19
بنت المسرات كتب:
والجميل في أطروحاتك التي ترتقي بي أنها تلذذ منافذ الحواس لدي َّ
وترتقي بالمعنى في اطراد كلما انهمر حرفكم ،،
شكرا لغياب ٍ منحني حضوركم
ولحضور أكسبني مزايا الاستشعار المختلف ،،
وحتما كلنا هنا نعايش الطبع اولتطبع ،،،
فنجد في مسارات الخلايا مجالات عبور عندما نرغب
حرفك المسرات ، أفلا يكون مانحا لطاقة الفرح! 20
وردة عمانية كتب:
~! @qكيف يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اظن انه هذا الامر يحدث لدى اناس منحهم الله تعالى قدرات بالغة وعظيمة في فهم الامور منذ نعومة اظافرهم,,,,,,, فنرى فيهم نظرة او ملامح النباهة,,,,,,, شكلهم مضمون كلامهم نقاشهم حتى لو كانوا صغار فهم كانهم بالغون,,,,,,,,,,,,,, وايضا يوجد نوعية من الاطفال هكذا فطنون فلما قيل العلم في الصغر كالنقش على الحجر الا من خلال هذا المضمون
هل يعني هذا أن الطبع طريق التطبع..
وردة التفاعل العطر: هل ننفذ نحو الطبع بغير التطبع..
لم يغلب الطبع إذن ؟،،!