وداد تمارة يعود إلى البطولة الاحترافية الثانية
ضمن فريق وداد تمارة بطاقة الصعود إلى القسم الوطني الثاني، على بعد جولتين من انتهاء بطولة القسم الوطني هواة، رغم تلقيه للهزيمة أمام ضيفه جمعية المنصورية بهدفين مقابل هدف واحد، ضمن منافسات الجولة 28 التي جرت أول أمس الأربعاء. "لابد من نهاية " عرض الموسم - جريدة النجم الوطني. الدورة عرفت أيضا انهزام النادي القنيطري أمام مستضيفه الفتح الناظوري (2-1)، وتعادل وداد قلعة السراغنة أمام شباب مريرت (1-1)، و النادي المكناسي الاتفاق المراكشي (1-1). وحافظ فريق وداد تمارة على موقعه في صدارة الترتيب بمجموع 56 نقطة، بفارق سبع نقاط عن وداد قلعة السراغنة صاحب المركز الثالث، ليضمن عودته السريعة إلى البطولة الاحترافية الثانية. خمسة عدائين متمدرسين يختفون بسلوفاكيا
محمد فلال
تمكن خمسة عدائين منتسبين لجهة مراكش من الاختفاء عن الأنظار (الحرك)، بعدما غادروا خفية بعثة المنتخب الوطني المدرسي للعدو الريفي، التي شاركت في بطولة العالم للعدو الريفي المدرسي، التي جرت مؤخرا بسلوفاكيا، من بيتهم أربعة عدائين وعداءة واحدة، وينتمون جميعهم إلى مراكز التكوين الجهوية التابعة إلى الجامعة الملكية المغربية لألعاب القوى، كما يدرسون بمختلف الثانويات.
- قصيده اليوم الوطني
- قصيده في اليوم الوطني
- قصيده قصيره عن اليوم الوطني
- قصيده اليوم الوطنية
- كيف مات عنتره بن شداد الحلقه 28
- كيف مات عنتره بن شداد العبسي الحلقه 28
- كيف مات عنتره بن شداد الحلقه 22
- كيف مات عنتره بن شداد الحلقه 30
- كيف مات عنتره بن شداد فريد شوقي
قصيده اليوم الوطني
ففيك شيء من المجهول أدخله وفيك شيء من التاريخ والقدر.. فيه مزايا الأنبياء، وفيه كفر الكافرين وداعة الأطفال فيه.. وقسوة المتوحشين ".
قصيده في اليوم الوطني
قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك صديق في پاريس يتابع "الرياض" وزاويتي "في رحاب الرياض"، لامني على ما سمَّاه "تعصُّبي المطْلق" للقصيدة الكلاسيكية وما اعتَبَره "رفضيَ المطْلَق" القصيدةَ الحديثة الموسُومة "قصيدة النثر". تصحيحًا هذا اللومَ غيرَ الدقيق: ليس في الفنون والآداب "تعصُّب مع" ولا "رفضٌ مُطْلَق". إنها فضاءات لا نهائية، ودومًا فيها مكان لنجمة جديدة. ميزة الفنون والآداب أنّ فيها فضيلة الخصُوصية فلا تعميم ولا تصميم ولا تقديم. المسائل الحسابية والمعادلات الفيزيائية والكيميائية جامدةٌ، والحقيقة فيها تاليًا عمومية نهائية جامدة لا تقبل الجدل ولا هوامش التغيير. الفنون والآداب مسألة ذوق شخصي وتجارب فردية تقبل الجدل وترتحب لهوامش التغيير والتجارب. التجارب الأدبية (شعرًا ونثرًا) مهيّأةٌ لكل جديد، والتجارب الفنية (رسمًا، نحتًا، موسيقًى، مسرحًا، نحتًا، كوريغرافيا،... قصيده قصيره عن اليوم الوطني. ) هي مختبر نابض بالحياة المتجدّدة، واعدٌ بكل تطوُّر: من الذائقة الخاصة (لدى مبتكريها) إلى الذائقة العامة (لدى متلقِّيها). قياسًا على ذلك، لا أراني "مع" هذا الفن الأدبي أو "ضدَّ" ذاك أو "ميَّالًا" إلى ذيالك دون سواه.
قصيده قصيره عن اليوم الوطني
ومن الجدير بالذكر أن أحد أعضاء اللجنة تعرضت لضغوط نتيجة لإحتدام الصراع وخروجه عن المألوف مما دعاها للإعتذار عن عضوية اللجنة..
قصيده اليوم الوطنية
وينتمي العداؤون الذكور إلى مركز بنجرير الجهوي، فيما العداءة تنتمي إلى المركز الجهوي بتحناوت ضاحية مراكش. وتعتبر هذه الواقعة فضيحة مدوية تخدش صورة الرياضة المدرسية الوطنية، خاصة وأن هؤلاء العدائين المختفين مازالوا يدرسون ويحظون بكامل الرعاية من طرف المراكز الجهوية ومؤسساتهم التعليمية. قصيده اليوم الوطني. وجاءت هذه الواقعة المؤسفة لتغطي على الصورة الجيدة الجدية التي ظهرت بها الرياضة المدرسية الوطنية في هذه البطولة العالمية، حيث توجت بست ميداليات من أصل أربعة وعشرين وثلاثة كؤوس من أصل أثنى عشر. فهل هذا مرده على تقصير في المسؤولية من طرف البعثة وعدم الحرص واليقظة من طرف البعثة المرافقة للعدائين؟ وحده التحقيق سيكشف عن حيثيات وملابسات هذا الحادث.
أقول "اللمعة" وأقصد مفاتيحَ لـلإبداع لا فرق إن وردَت في "قصيدة" أو "نثيرة"، فهي ذاتها قاموسيًّا. الأهمّ: "كيف" و"أين" يستخدمها صاحبها في النص لتكسر المتتاليات الذهنية المألوفة التقليدية، فتصدر عنها عندئذ مباغتة جميلة غيرُ منتظَرَة غيرُ مُتَوقَّعة غيرُ مأْلوفة، وتكون "اللمعة" المرجُوَّة. قصيده في اليوم الوطني. من هنا أرى أن الجديد (شعريًّا كان النص أو نثريًّا) يكون في "مباغتة" جميلة بالــ"لامُتَوقَّع". وأتعمد هنا كلمة "جميلة" لأن كل جديد لا جمالَ مشغولًا فيه، يبقى زبَدّا إلى زوال. كما أتعمد كلمة "مشغولًا" إذ يجب أن يكون الجمال منحوتًا من قلب اللغة لا من خارج أصولها و قياساتها، فيبدو عفويًّا فيما هو فعليًّا ثمرةُ نَحت موفَّق واشتقاق مطرَّز بالجديد. المفاتيح هي ذاتها إذًا، للشعر والنثر، مقياسُها تجربة ناضجة تعرف كيف تُشَكّل الدهشة الجمالية. بعدذاك لا يكون تعصُّبٌ "مع" أو "ضد"، فلا مجال هنا لشوفينيةٍ تصُحُّ في الأمور الوطنية والقومية حيث تردُّدات الخصومة والموالاة، ولا تصحُّ في الأدب حيث الفضاء مفتوح دائمًا لاقتبال كل نورٍ بهيٍّ جديد.
المقطع الرابع من القصيدة بدا أخف عتابا وحدّة في الألم، وتفسيرا وتحفيزا على العودة وتحذيرا، فهي تستدعي من المخاطب التفكير بها، لذا جاءت فكرة أكثر إقناعا بعد تقديم ذلك الحشد الهائل من العتاب والألم. في ذكرى رحيل نزار قبانى.. صدمات في حياة شاعر الرومانسية. والريح حلفته ونجم سحره
يقول له يكفيك اغتراب وهجرة
شبابنا شسرح يا ألف حسرة
لو ذبلت زهوره.. زهرة زهرة
للخيال الفني في هذا المقطع لغة حية تعكس رومانسية الشاعر من خلال حضور عناصر الطبيعة، فالاستعارة التمثيلية المتمثلة في تشخيص الريح والنجم بما يوحي بالتشبث والتمسك إشارة إلى الانتظار والسهر ليلا، ومن شأن هذه اللفتات إثارة عواطف المخاطب واستعطافه، ثم يردف البيت الثاني بما يشبه التحذير والتنبيه كأسلوب آخر من أساليب الاستعطاف، وتكرار كلمة "زهرة" يعكس التمسك بالحياة. هكذا تنتهي هذه القصيدة التي برزت فيها ظاهرة الاغتراب بآثارها القاسية التي تخلّفها في نفس الإنسان بعد أن جسّد الشاعر فيها صوت وإحساس المواطن اليمني والريفي والمرأة على وجه الخصوص، إلا أنها لا تزال مخيّمة وبشكل أوجع وأكثر حتى اليوم.
[٣]
المراجع
↑ "طرفة بن العبد" ، الهنداوي ، اطّلع عليه بتاريخ 7/8/2021. بتصرّف. ↑ عمر فرّوخ، "طرفة بن العبد " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-3-2019. بتصرّف. ↑ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام (الطبعة 15)، بيروت: دار العلم للملايين، صفحة 225، جزء الجزء الثالث. بتصرّف.
كيف مات عنتره بن شداد الحلقه 28
من هو عنترة:
عنترة بن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد العبسي (؟-22 ق. هـ/؟-525 م)
هو أحد أشهر شعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، اشتهر بشعر الفروسية، وله معلقة مشهورة. وهو أشهر فرسان العرب وأشعرهم وشاعر المعلقات والمعروف بشعره الجميل وغزله العفيف بعبلة. اسمه
اشتقاق اسم عنترة من ضرب من الذباب يقال له العنتر وإن كانت النون فيه
زائدة فهو من العَتْرِ والعَتْرُ الذبح والعنترة أيضاً هو السلوك في الشدائد والشجاعة
في الحرب. وإن كان الأقدمون لا يعرفون بأيهما كان يدعى: بعنتر أم بعنترة فقد اختلفوا
أيضاً في كونه اسماً له أو لقباً. تحضير نص الفروسية عنتر بن شداد للسنة الأولى ثانوي اداب. كان عنترة يلقب بالفلحاء ـ من الفلح ـ أي شق في شفته
السفلى وكان يكنى بأبي الفوارس لفروسيتة و يكنى بأبي المعايش وأبي أوفى وأبي المغلس
لجرأته في الغلس أو لسواده الذي هو كالغلس، وقد ورث ذاك السواد من أمه زبيدة، إذ كانت
أمه حبشية وبسبب هذا السواد عدة القدماء من أغربة العرب. حياته
اشتهر عنترة بالفروسية والشعر والخلق السمح. ومما يروى أن بعض أحياء العرب
أغاروا على قوم من بني عبس فأصابوا منهم، فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم
وعنترة فيهم فقال له أبوه: كر يا عنترة، فقال عنترة: العبد لا يحسن الكر إنما يحسن
الحلاب والصر، فقال كر وأنت حر، فكر وأبلى بلاء حسناً يومئذ فادعاه أبوه بعد ذلك وألحق
به نسبه، وقد بلغ الأمر بهذا الفارس الذي نال حريته بشجاعته أنه دوخ أعداء عبس في حرب
داحس والغبراء الأمر الذي دعا الأصمعي إلى القول بأن عنترة قد أخذ الحرب كلها في شعره
وبأنه من أشعر الفرسان.
كيف مات عنتره بن شداد العبسي الحلقه 28
قال: كيف يكون ذلك؟ قال: كان قيس بن زهير فينا، وكان حازمًا فكنا
لا نعصيه. وكان فارسنا عنترة فكنا نحمل إذا حمل ونحجم إذا أحجم. وكان فينا الربيع بن
زياد وكان ذا رأي فكنا نستشيره ولا نخالفه. وكان فينا عروة بن الورد فكنا نأتم بشعره...
إلخ». ولعل في هذا المثل السالف آية وعلامة على «فن الحرب» الذي كان يعتمد في العصور
القديمة على الرأي والاستراتيجية والقيادة الحكيمة، والشعر (التعبئة) والقوة القائمة
على العنف والغلبة. قيل لعنترة: أأنت أشجع العرب وأشدها؟ فقال: لا. فقيل. كيف مات عنتره بن شداد العبسي كتابه. فبماذا شاع لك هذا
في الناس؟ قال: كنت أقدم إذا رأيت الإقدام عزمًا، وأحجم إذا رأيت الإحجام حزمًا، ولا
أدخل إلا موضعًا أرى لي منه مخرجًا، وكنت أعتمد الضعيف الجبان فأضربه الضربة الهائلة
التي يطير لها قلب الشجاع فأثني عليه فأقتله. وهذه الآراء تؤكد اقتران الحيلة والحنكة
في فن الحرب عند عنترة وأقرانه في عصر السيف والرمح والفروسية. لا مراء في أن عنترة
كان أشهر فرسان العرب في الجاهلية، وأبعدهم صيتًا، وأسيرهم ذكرًا وشيمة، وعزة نفس،
ووفاء للعهد، وإنجازًا للوعد وهي الأخلاقية المثلى في قديم الزمان وحديثه. بالرغم من هذا، فقد خرج عنترة في كنف أب من أشراف القوم وأعلاهم نسبًا،
ولكن محنته جاءته من ناحية أمه «الأَمَة» ولم يكن ابن الأمة يلحقه بنسب أبيه إلا إذا
برز وأظهر جدارته واستحقاقه للحرية والعتق، والشرف الرفيع، وهذا ما حصل في حال عنترة
الذي اشترى حريته بسيفه وترسه ويراعه (لسانه) الشعري، وأثبت أن الإنسان صانع نفسه،
وصاحب مصيره، بغض النظر عن أصله وفصله، وجنسه، ولونه وشكله.
كيف مات عنتره بن شداد الحلقه 22
من هو اخو عنترة بن شداد ؟ ، من أهم الأسئلة التي يطرحها الكثير من القراء، ويعد عنترة بن شداد من أكثر شعراء الجاهلية شهرة، كما أنه من أبرز المحاربين حيث كان فارس وبطل شجاع لا يخاف من أحد، وفي هذا المقال سنتحدث عن أخيه وأبرز المعلولات عنهم. من هو اخو عنترة بن شداد
أخو عنترة بن شداد هو شيبوب بن زبيبة أو شيبوبة وهو أخيه من جهة الأم ومساعده، اشتهر برماية السهم والقوس ويقال إنه كان عداءًا سريعًا، وحمى شيبوب عنترة من الموت في عدة مرات أشهرها قتله لبسام وكان عبدًا عند الربيع بن زياد عند اقترابه من عنترة لقتله في إحدى المعارك وسبقه شيبوب بإحدى نباله وأرداه قتيلًا قبل قتله لعنتر، وشيبوب من نسل حبشي غير عربي يقال بن شداد مجازًا وليس له أي علاقة بشداد إلا كونه عبد له.
كيف مات عنتره بن شداد الحلقه 30
وقت وطريقة وفاته محل نزاع. وقد قتله ابن دريد على يد وسر بن جابر أو في معركة ضد الطائي ، بينما توفي بحسب أبي عبيدة موتًا طبيعيًا في شيخوخته.
كيف مات عنتره بن شداد فريد شوقي
ومما تميز به شعر "عنترة بن شداد" وصف الأحداث بالتفصيل داخل قصائده، فكانت أحداث قصيدة عنترة وعبلة أحداثاً ملحمية. واشتهر "عنترة بن شداد" بالحماسة والفخر بقصائده، ويرجع ذلك لكونه شجاعا مقداما ومقاتلا فريدا من نوعه في عصره. عرف شعره أيضا بربط الجمل ببعضها البعض، علاوة على الفصاحة التي وجدت بأبيات قصائده؛ كما أن شعره اتسم بالرومانسية والغزل الصريح. وفاة عنترة بن شداد:
توفي "عنترة بن شداد" في عام 615 ميلاديا عن عمر يناهز التسعين عاما أو يقاربها. عنترة بن شداد. ذكرت في وفاة "عنترة بن شداد" روايات كثيرة، ولكن أكثر رواية مرجحة هي رواية صاحب الأغاني، والتي جاء فيها أن "عنترة" قد أغار على بني نبهان من قبيلة طئ، وكان "عنترة" شيخا كبيرا حينها ورغم ذلك طارد لهم طريدة، وكان يقول وهو يطاردها: "آثار ظلمان بقاعٍ ومحربٍ". وكان هناك زر بن جابر النبهاني فرماه، فقصمت ظهره، فتحامل عنترة حتى جاءه أهله، وأنشد قائلا:
وإن ابن سلمى عند فاعلموا دمي
وهيهات لا يُرجى ابن سلمى ولا دمي! اقرأ أيضا عزيزنا القارئ:
قصة معلقة عمرو بن كلثوم، قصة من أشهر معلقات الشعر الجاهلي
قصة الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم (البيت الذي قتل صاحبه)
قصة صوت صفير البلبل وصحة نسبها للأصمعي
على مستوى المعاني: جاءت معانيه شريفة عفيفة تتواكب مع شهامته وشجاعته وحمايته للضعيف والمسكين، كما عرف عنه نجدة الملهوف وحماية الذمار، ونجدة الجار، وغير ذلك من الصفات الفاضلة التي عرف بها بالرغم من أنه كان يعيش في وسط منحرف يعاقر الخمر ويرتكب الرذائل. من ناحية العاطفة: فقد جاءت العاطفة قوية وشديدة الغور والإحكام والعمق، وخاصة عاطفته نحو محبوبته وابنة عمه عبلة، أو علاقته بفرسه التي كان دائما يشكون إليها آلامه، وفي نفس الوقت يستمع إلى فرسه من دون كلام ولا لسان، وإنما كانت عاطفتها ناطقة بكل معاني الحنو والحب. من ناحية الأدوات الشعيرية فحدث ولا حرج، فقد رسم عنترة لنفسه خطوطًا خاصة يبدع فيها بكثافة، فقد امتلك كل أدوات الشعر من الوزن والقافية والروي وغيرها من الفنيات والآليات الشعرية، إلى جانب ذلك فقد كان صاحب مدرسة على مستوى البنية الشعرية الخاصة جدًا والفريدة جدًا. كيف مات عنتره بن شداد الحلقه 22. هناك الكثير من أشهر أبيات عنترة في الغزل و شعر عنترة بن شداد في المدح، وغيرها من الأغراض الشعرية التي تدل على امتلاكه ناصية القوافي والأغراض والموضوعات الشعرية. لعل معلقة عنترة ابن شداد هي من أجمل أبيات عنترة بن شداد والتي حوت معاني وأغراض كثيرة.