ماهي اعراب كلمة شكراً
- اعراب كلمة شكرا لك – موقع كتبي
- إعراب كلمة ( شكرا ) ( قواعد مختصرة ح 6) - YouTube
- اعراب كلمة شكرا - منشور
- اسماء النبياء - ووردز
اعراب كلمة شكرا لك – موقع كتبي
اعراب كلمة شكرا، تنقسم اللغة العربية إلى العديد من الأقسام منها علم النحو والاعراب. علم النحو هو العلم الذي يضبط أواخر الكلمة من حيث البناء والاعراب، ولعلم النحو فوائد كثيرة حيث يحفظ اللغة العربية من الاندثار والضياع، ويعتبر المفعول المطلق في اللغة العربية من المشتقات، فهو عبارة عن مصدر يشتق من الفعل الذي جاء قبله في الجملة نفسها. اعراب كلمة شكرا الاجابة هي: مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبا منصوب بالفتحة.
إعراب كلمة ( شكرا ) ( قواعد مختصرة ح 6) - Youtube
أما بالنسبة لإعراب ( دائماً) فهكذا وجدتها ، ولكن بعد منازعتك المباركة بحثت فوجدتها تعرب حسب موقعها في الجملة فتعرب (حالاً ،وظرفا ، ومفعولاً)، ولعل أحد الجلساء يزيد الفائدة فوائد. 25-06-2009, 01:31 AM
التخصص: لغة عربيّة
المشاركات: 8
الأولى أن تعرب دائما: ظرف زمان منصوب
و الله أعلم
اعراب كلمة شكرا - منشور
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
03-15-2012, 10:42 PM
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 952
ما إعراب كلمة "شكرا"؟
ما إعراب كلمة"شكرا"؟
سألتني أخت هذا السؤال تختبرني..
فجاوبتها:لعلها مفعول مطلق! قالت:خطأ!! ما الصواب حفظكن الله؟
__________________
زوجة أبي الحارث باسم خلف
03-16-2012, 01:10 AM
مشرفة
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 5, 264
علمي علمُك بالتمام والكمال -يا أم البراء-! ولا أراه خطأ! ولكن؛ لعل في المسألة قولان!! أو ربما أقوال!!! ونترك التفصيل لـ(أهل اللغة)، ولعلي أستدعيهم لنقول لهم: (شكرًا)!! و: (شكرًا) لك ولمختبرتِك! 03-16-2012, 08:36 AM
أتـــــاكــم المدد!!!!!! 03-16-2012, 08:37 AM
المشاركات: 354
( شكرًا) لا أعلم في إعرابها إلا قولاً واحدًا. ( شكرًا) مفعول مطلق لفعل محذوف. ( شكرًا) لكم. اعراب كلمة شكرا - منشور. اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد
ولكن؛ لعل في المسألة قولان!! لحنتِ -يا أم زيد! -! 03-16-2012, 08:42 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة
الحمد لله أن في المسألة قولا واحدًا! وهذا ما غلب على ظني؛ فاستنكرت تخطئة الأخت المُختبِرة!! وما حيلتي في اللحن -يا ابنة أبي!
وهذه إضافة - إذا سمحتم -: آمين: اسم فعل أمر بمعنى استجب، فاعله مستتر وجوبًا فيه، تقديره: أنت. أبدًا: ظرف زمان منصوب. الآنَ: ظرف زمان مبني على الفتح. البتَّةَ: مفعول مطلق لفعل محذوف. اللهُمَّ: بمعنى: يا ألله. ( الله): منادى مبني على الضمّ في محل نصب، والميم بدل ( يا) حرف النِّداء. أهلاً وسهلاً: مفعول به لفعل محذوف، التَّقدير: جئتَ أهلاً، ووطئتَ سهلاً. أيضًا: مفعول مطلق لفعل محذوف. بَيْدَ: اسم ملازم للنَّصب على الاستثناء. تارةً: نائب عن المفعول المطلق. ثَمَّ: اسم إشارة مبني على الفتح في محل نصب على الظَّرفية. جِدًّا: نائب عن المفعول المطلق. جميعًا: حال منصوبة. حبَّذا: حبَّ: فعل ماضٍ. ذا: اسم إشارة فاعل. شُكرًا: مفعول مطلق لفعل محذوف، التقدير: أشكرك شُكرًا. صاحِ: منادى مرخَّم. طالما: فعل قاصر جامد لا فاعل له، وما: زائدة للتوكيد كفَّته عن العمل. طُرًّا: حال منصوبة. قاطبةً: حال منصوبة. قَطُّ: ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب. كافَّةً: منصوب على الحال. إعراب كلمة ( شكرا ) ( قواعد مختصرة ح 6) - YouTube. لا سيَّما: لا: نافية للجنس عاملة عمل إنَّ. سيَّ: اسم لا منصوب مضاف. ما: اسم موصول مضاف إليه. والخبر محذوف وجوبًا. لغةً، واصطلاحًا: منصوب على نزع الخافض.
مرحبًا: مفعول به لفعل محذوف، التقدير: صادفتَ مرحبًا. مهلاً: مفعول مطلق لفعل محذوف. هنيئًا: حال منصوبة. هَلُمَّ جَرًّا: هلمَّ: اسم فعل أمر بمعنى أقبِلْ. جرًّا: مفعول مطلق لفعل محذوف، تقديره: جُرَّ جَرًّا. يدًا بيدٍ: يدًا: حال منصوبة. بيدٍ: جار ومجرور متعلِّقان بصفة محذوفة لـ ( يدًا). المراجِع:
ـ « مفتاح الإعراب»، محمَّد أحمد مرجان. ـ « موسوعة الإملاء والإعراب »، د. محمود حمود، اليفانا الوارديني. ـ « الإعراب الميسَّر »، محمَّد يوسف خضر. 22-06-2009, 04:03 PM
الأستاذة الفاضلة / عائشة
لاحرمنا الله من فوائدك المتكاثرة التي ملأت السهل والجبل. 22-06-2009, 07:02 PM
أشكر الأخ الفاضل أبوأسامة
23-06-2009, 12:07 AM
الأخت الفاضلة عائشة: جزاك مولاك كل خير على هذه المعلومات القيمة ، ولي هنا إضافة في مسألة إعراب (لغة) ويجوز إعرابها حالاً. ينظر المعجم الوافي في النحو العربي ص 282 الطبعة الأولى
23-06-2009, 11:39 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو نوارة
و أشكرك أخرى على ابتسامتك الناصحة. اعلم أخي الفاضل ـ وفقك الله لكل خير ـ أنني عندما كتبت الفائدتين أرسلتهما دون مراجعة دقيقة ، وبعد الإرسال تبين لي الخطأ الأول فأرسلت تصحيحه ، ثم تبين لي الخطأ الثاني فأرسلت تصحيحه كذلك أقول هذا حتى لا أحمل تبعة ، ثم أشكرك ثالثة على غيرتك للدين الحنيف ، سائلاً المولى أن يجعلك من أهل الفردوس الأعلى لهذه الغيرة.
لابد ان تحتوي الاسماء علي صفات طيبة مثل صابر وعابد وكل ما حمد مثل محمد واحمد ومحمود وكل ما عبد مثل عبد الله وعبد الرحمن وعبد الرازق وهكذا يجب علينا التحري في اختيار الاسم الملائم للمولود والذي لا يصيبه بوجع نفسي او حرج اجتماعي لأن للاسم وقع سعيد او مؤلم علي سمع الطفل فلابد ان نسعده باسم يليق به مستقبلا ويلقب به بين أصدقائه دون الخوف من السخرية والعتبة. وانتشرت مؤخرا أسماء كثيرة للاولاد منها: يامن ياسين سيف نادر سليم فارس يزيد معتصم ايهم باسل سامر مروان اسر مازن ادم ادهم عماد ايمن شادي فادي باسم امير مدحت اكرم اسامة اشرف رامي رامز كاظم مصطفي طه سمير فاروق بكر قدمنا لكم مجموعة مختارة من اسماء الاولاد التي ورد ذكرها في القرآن الكريم وبعض الاسماء الاخرى التي انتشرت مؤخرا بين الناس ومنها القديم ومنها الحديث وعليكم ان تقعوا علي اختيار اسم ينال اعجابكم ويكون كنية محترمة لمولودكم يشكركم عليه عندما يشب ويكبر ويرفع من قيمته ويعطيه من صفته.
اسماء النبياء - ووردز
[١٢]
مقام النبي هود عليه السّلام
يقع في مدينة جرش شمال الأردن، وهو عبارة عن بناء مُكون من غرفة بمساحة 16 مترًا مربعًا مفروشة بالسجاد ومحاطة بمقبرة وكهف من الجهة الشرقية ويعلو الغرفة قبة، تم تجديد البناء في القرن 19، أمّا البناء الحديث للمسجد تم افتتاحه عام 2008م. [١٣]
المراجع
↑ "Jordan is a land - graced with sites, shrines and tombs of prophets and companions From the dawn of the Islamic faith", malhastours, Retrieved 3/2/2022. Edited. ^ أ ب ت "المواقع الدينية في المحافظة - الكرك" ، وزارة الداخلية الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 18/4/2022. بتصرّف. ↑ "ضريح زيد بن حارثة" ، مكتبة النور ، اطّلع عليه بتاريخ 18/4/2022. بتصرّف. ↑ "دليل مقامات الأنبياء والصحابة والمواقع الدينية والتاريخية في المملكة الأردنية الهاشمية" ، وزارة الأوقاف الأردنية ، اطّلع عليه بتاريخ 18/4/2022. بتصرّف. ↑ "ضريح الصحابي الجليل عبدالله بن رواحة رضي الله عنه" ، اللجنة الملكية لإعمار مقامات الأنبياء والصحابة وإدارتها ، اطّلع عليه بتاريخ 18/4/2022. بتصرّف. ↑ "ضريح عبد الله بن رواحة" ، مكتبة النور ، اطّلع عليه بتاريخ 18/4/2022.
2- لا يلزم غير العرب أن يتسموا بالأسماء العربية ، والواجب هو الابتعاد عما يختص
به أهل الديانات الأخرى من الأسماء ، وما يغلب استعماله في أهل تلك الديانة ،
" كجرجس وبطرس ويوحنا ومتى ونحوها ، لا يجوز للمسلمين أن يتسموا بذلك ؛ لما فيه من
مشابهة النصارى فيما يختصون به " نقلا عن
"أحكام أهل الذمة" لابن القيم (3/251) أما إذا كان اسما أعجميا - غير
عربي - ذا معنى حسن طيب ، فلا حرج من استعماله والتسمي به ، فقد كان الرسل
والأنبياء عليهم الصلاة والسلام يتسمون ويسمون أبناءهم بأسماء حسنة طيبة ، يأخذونها
من عرفهم وعوائدهم ، ولا يلتزمون فيها العربية ، ومن ذلك: إسرائيل وإسحاق وموسى
وهارون. 3- ينبغي اجتناب الأسماء القبيحة أو تلك التي تزكِّي أصحابها. قال الطبري رحمه الله – كما نقله ابن حجر في "فتح الباري" (10/577) -:
" لا ينبغي التسمية باسم قبيح المعنى ، ولا باسم يقتضي التزكية له ، ولا باسم معناه
السب ، ولو كانت الأسماء إنما هي أعلام للأشخاص ، ولا يقصد بها حقيقة الصفة ، لكنَّ
وجهَ الكراهة أن يسمع سامع بالاسم ، فيظن أنه صفة للمسمى ، فلذلك كان صلى الله عليه
وسلم يُحوِّل الاسم إلى ما إذا دُعيَ به صاحبه كان صدقاً "
انتهى.