عزيزنا المستخدم.. يمكنك الدخول عن طريق اسم المستخدم وكلمة المرور المستخدمة في "أبشر" من خلال بوابة النفاذ الوطني الموحد.. لكي تستفيد من الخدمات الإلكترونية المقدمة من شركة مساهمى حجاج دول جنوب شرق اسيا..
تسجيل الدخول عبر النفاذ الوطني الموحد
حجاج دول جنوب شرق آسيا – شركة مطوفي حجاج دول جنوب شرق آسيا
استرجاع الرقم السري لمستخدمي الموقع
اسم المتخدم
رقم الجوال
مثال 966500000000
رمز التأكيد
أدخل رمز التأكيد
يمكنكم التواصل
هاتف: 5344444 / 012 تحويلة:228
الفاكس: 5322222 / 012
معاني الكلمات:
نفَّس
أزال، وفرج. كربة
شدة عظيمة، وهي ما أهم النفس، وغم القلب. ومن يسر على معسر
بإنظاره إلى الميسرة، أو بإعطائه ما يزول به إعساره، أو بالوضع عنه إن كان غريما. يسر الله عليه
أموره ومطالبه. ومن ستر مسلما
لم يُعرف بأذى، أو فساد، بأنْ عَلِمَ منه وقوع معصية ولم يخبر بها أحدا. ستره الله في الدنيا والآخرة
بألا يعاقبه على ما فرط منه. من سلك طريقا
بالمشي بالأقدام إلى مجالس العلم، ويتناول أيضا الطريق المعنوي: كالحفظ والمذاكرة والمطالعة والتفهم. يلتمس
يطلب. من ستر مسلمًا ستره الله | مصراوى. علمًا
شرعيًّا، قاصدًا به وجه الله -تعالى-. سهل الله له طريقا إلى الجنة
بتيسير ذلك العلم الذي طلبه والعمل بمقتضاه, وتسهيل طريق الجنة الحسي يوم القيامة وهو الصراط. بيوت الله
المساجد. السكينة
الطمأنينة والوقار. غشيتهم الرحمة
شملتهم من كل جهة. حفتهم الملائكة
أحاطت بهم بحيث لا يدعون للشيطان فرجة يتوصل منها للذاكرين. وذكرهم الله
أثنى عليهم. فيمن عنده
من الملائكة. بطأ
قصر، لفقد بعض شروط الصحة أو الكمال. لم يسرع به نسبه
لم يُلْحِقْهُ برتب أصحاب الأعمال الكاملة: لأن المسارعة إلى السعادة بالأعمال لا بالأحساب. فوائد من
الحديث:
فضل قضاء حاجات المسلمين ونفعهم بما تيسر من علم أو جاه أو مال أو إشارة أو نصح أو دلالة على خير أو إعانة بنفسه أو بوساطته أو الدعاء بظهر الغيب.
من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة
كما أكدت دار الافتاء، أنه لا يجوز شرعًا استخدام تقنية (DeepFake: التزييف العميق) لتَلْفِيق مقاطع مَرْئية أو مسموعة للأشخاص باستخدام الذكاء الاصطناعى لإظهارهم يفعلون أو يقولون شيئًا لم يفعلوه ولم يقولوه في الحقيقة؛ لأنَّ في ذلك كَذِبًا وغِشًّا وإخبارًا بخلاف الواقع، وفي الحديث: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا» (رواه مسلم)، وهو نَصٌّ قاطعٌ صريحٌ في تحريم الغِشِّ بكل صوره وأشكاله. وتابع: الإسلامُ إذ حثَّ على الابتكار والاختراع؛ فقد جَعَله ليس مقصودًا لذاته، بل هو وسيلة لتحقيق غَرَضٍ ما؛ لذا أحاط الإسلامُ الابتكاراتِ العلمية بسياجٍ أخلاقيٍ يقوم على أساس التقويم والإصلاح وعدم إلحاق الضرر بالنفس أو الإضرار بالغير، فمتى كان الشيء الـمُخْتَرع وسيلة لأمرٍ مشروعٍ أخذ حكم المشروعية، ومتى كان وسيلة لأمر منهيٍّ عنه أخذ حكمه أيضًا. واختلاق هذه المقاطع بهذه التقنية فيه قَصْدٌ الإضرار بالغير، وهو أمر منهي عنه في حديث النبي صلى الله وعليه وآله وسلم: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»، إضافة لما فيها من الترويع والتهديد لحياة الناس، والشريعة الإسلامية جعلت حفظ الحياة من مقاصدها العظيمة وضرورياتها المهمة؛ حتى بالغت في النهي عن ترويع الغير ولو بما صورته المُزْاح والترفيه.
*عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر