حديث: ( أن رسول الله كان يكبر إذا أضحى في ذهابه إلى العيد... )
حديث: (كان رسول الله يأمرنا إذا خرجنا إلى صلاة العيد أن نجهر بالتكبير)
حديث معاذ: (كان رسول الله يأمرنا إذا خرجنا إلى صلاة العيد أن نظهر التكبير)
حديث: (خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده عصاً يتكئ عليها)
حديث: (كنا جلوساً أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى وهو على المنبر فأعطي قوساً... )
الحديث السادس: هو حديث البراء بن عازب قال: ( كنا جلوساً أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى وهو على المنبر فأعطي قوساً أو عصاً فاتكأ عليها). هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند، و أبو داود ، و البيهقي ، و الطبراني من حديث أبي جناب الكلبي عن يزيد بن البراء بن عازب عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. شرح حديث ( لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ). وهذا الحديث معلول بتفرد أبي الجناب الكلبي عن يزيد بن البراء ، و أبو الجناب الكلبي ضعيف الحديث، أكثر المحدثين على ضعفه، واسمه يحيى بن أبي حية الكلبي وهو أبو الجناب ، وقد تفرد بهذا الحديث عن يزيد بن البراء عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن وجوه النكارة المتنية: أن النبي عليه الصلاة والسلام ناولوه القوس أو العصا وهو على المنبر، والسنة تؤخذ ويحتاط لها ابتداءً ولا يتناولها وهو على المنبر إلا إذا كان لحاجة إما لطول قيام أو لمرض أو لسبب من الأسباب.
- حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد
- كلمات اغنية ما قلت لك البنك الاهلي
- كلمات اغنية ما قلت لك ملك الموت وأنت
- كلمات اغنيه ما قلت لك ماجد المهندس
حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد
وردت أحاديث في التكبير في الطريق عند الذهاب لصلاة العيد لكنها أحاديث معلة لا تصح، لكن صح عن السلف فعل ذلك، كما ورد في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب العيد وهو متكئ على عصا وفي رواية على قوس، وهذا اضطراب أعل به الحديث إضافة لكون رواية العصا مرسلة غير متصلة، وفيها راو ضعيف، أما رواية القوس فتفرد بها من لا يقبل تفرده. حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد. حديث ابن عمر في العيد: (كان رسول الله يكبر في طريقه إذا مر بالحدادين.. )
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فأنهينا في المجلس السابق ما يتعلق بعلل أحاديث صلاة الاستسقاء، ونتكلم في هذا المجلس على شيء من الأحاديث المتعلقة بأحكام العيدين مما يتعلق بالصلاة وما قبلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأول ذلك: ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام من حديث عبد الله بن عمر عليه رضوان الله أنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الاستسقاء ومعه الفضل بن العباس و عبد الله بن العباس و العباس بن عبد المطلب و علي بن أبي طالب و جعفر و الحسن و الحسين و أسامة و زيد ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في طريقه إذا مر بالحدادين ورجع من طريق الحذائين).
• غير العباس:
برفع ( غير) على البدليَّة، ونصبه على الاستثناء. • فإنه لم يَشْهدكم:
هذه جمله تعليليَّة لاستثناء عمه العباس من العقوبة؛ لأنه لم يشهد اللدَّ، وإن كان حاضرًا وقت أمره صلى الله عليه وسلم بلدِّهم عقابًا لهم، وقد نُفِّذ أمره صلى الله عليه وسلم، فلُدوا جميعًا حتى ميمونة رضي الله عنها لُدَّت وكانت صائمة. وعند ابن سعد: كانت تأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخاصرة، فاشتدت به فأغمي عليه فلدَدْناه، فلما أفاق قال: ((كنتم ترون أن الله يُسلِّط عليَّ ذات الجنب؟! ما كان الله ليجعل لها عليَّ سلطانًا، والله لا يبقى أحد في البيت إلا لُد))، فما بقى أحد في البيت إلا لُدَّ، ولددنا ميمونة وهي صائمة! حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه. بعض ما يؤخذ من الحديث:
ويؤخذ من هذا الحديث فوائد مهمة:
منها: أن الجزاء من جِنْس العمل، وأن عقوبة الجاني تكون بمِثْل ما فعل، إذا لم يكن فعله مُحرَّمًا. ومنها: أن الموافق على الجناية، وإن لم يُباشِرها - شريك الجاني، كما أن المستمع للغِيبة شريك المغتاب في الإثم. ومنها: أن المريض إذا كان عالمًا لا يُكره على تناوُل شيء يَنهى عنه، ولا يمنع عن شيء يَأمر به. ومنها: أن الأنبياء يُبْتَلَون بالأمراض الشديدة غير المنفِّرة؛ ليكونوا قدوة في الصبر والتسليم لمن له الخَلْق والأمر، وفي الحديث: ((أشدُّ الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل))؛ رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
قد ايش أنا مشتاق لك
ليتك شعرت
كثر المطر
كبر السماء
قد البحر
شفني بعد ماغبت عني كيف صرت
غصنٍ ذبل من طول صدك والهجر
قلت انتظر ياليتني مآ انتظرت
زاد الولع في غيبتك وأنا أنتظر
حاولت أنسى بس عيبي ماقدرت
اشوفك ابكل المرايا والصور
تركتني ماقلت آسف واعتذرت
إلين ذبلت كل أحلام العمر
وقفت في مفرق دروبك لين حرت
واشوفك بكل الوجوه اللي تمر
لو لي جناحينٍ من اللهفات طرت
الين اوصل للنجوم وللقمر
لوك سهرت الليل مثلي لا سهرت
عرفت طعم الفقد وأشجان السهر
الأمر لك إن غبت أو حتى حضرت
وفكل حالاتك ترى مالك عذر
كلمات اغنية مشتاقلك ماجد المهندس
كلمات اغنية محزم العود ماجد المهندس و اصالة 2021
كلمات اغنية ما قلت لك البنك الاهلي
سراب وانا اطرد وراك ، مابغى من العالم سواك ، حتى لو انهم كاملين ، القلب ماينسى هواك. الحب مره فالعمر ، ياليل قضّيته سهر ، مكتوب لعيوني الحزن ، والحزن لعيوني قدر.
كلمات اغنية ما قلت لك ملك الموت وأنت
اسم الاغنية: ياما قلت لك كاتب الاغنية: الشيخ حمد بن عبدالله ال ثاني ملحن الاغنية: عبدالله المناعي غناء: فهد الكبيسي ياما قلت لك ياما قلت لك (عادي)!!
كلمات اغنيه ما قلت لك ماجد المهندس
03/12 22:50
زارت الديفا سميرة سعيد بلدها المغرب بعد غياب عامين وتجولت في شوارع بلدها. ولم تتردد سميرة سعيد في مشاركة الجمهور بعدة صور من الجولة عبر حسابها بموقع التواصل الاجتماعي Instgram في إحدى المدن الجبلية والتي جمعتها ببعض أفراد أسرتها. نرشح لك - رمضان 2022- تفاصيل مسلسل "مين قال" لجمال سليمان ونادين وعلقت سميرة سعيد على الصور قائلة: "بعد غياب سنتين.. أعود إلى المغرب الحبيب.. وأقوم بجولة في ربوعه.. وكأني أكتشفه مرة أخرى.. إحساسي به مختلف هذة المرة، أتفقد كل رقعة وكل بقعة فيه بحب وشغف، ويزيد من إحساسي بجماله، دفء وحنان وحب أسرتي الصغيرة". A post shared by Samira Said (@samirasaid) يذكر أن آخر أعمال سميرة سعيد كان أغنية "ما استريحتش"، من كلمات محمد القاياتي، ألحان محمد حمزة وتوزيع محمد مصطفى. وتقول كلمات الأغنية: "ما استريحتش معاه ولا شفت وياه يوم عدل.. إللي راح لو كان فيه ريحة الخير أساساً كان فضل كل حاجة عملتهاله ردهالي بالإساءة.. كلمات اغنية ما قلت لك البنك الاهلي. كل يوم شبه إللي قبله حرق دم ومية خناقة ياما قلت يا بنتي عيشي وبكرة كله يكون تمام.. كنت يومياً بعاني عشان أبطل خوف وأناااااام كان محسسني إني حتى وجودي حمل تقيل عليه.. فجأة فقت سألت نفسي إنتي أصلاً راضية ليه لو ما كانش بجد عارف قيمة إنك حبتيه.. إشتري العمر إللي باقي وإللي فات إمشي و سبيه".
كلمات أغنية ما قلت لك: لماجد المهندس
ما قلت لك أني أنا غير عن أمس
وإحساسي فرحي ودنيتي صار مفقود
أعماني حبك أمشي وأتلامسك لمس
يره الملا مفقود وبقلبي موجود
أنا أشوفك غير يلي أنت بتحس
وغبار صيفك عندي أمطار ورود
لشتقتلك أحكي مع عطرك بهمس
يلا عسى أيامك أفراح وسعود
مثلل الوطن أغفر ولا أقول لك بااس
كيف الوطن يحيى بلا شعب وجنود! عند العرب عيدين وأعيادنا خمس. عيد الفرح والشوق والحب لك زود
لو جيت أفسر هالغلا أتحمس
أتخيلك بوسة تجي بين الخدود
من بوستك صعبة علي أتنفس
كأني طفل ضايع لحضن أمه يعود
الناس قامت وأنت بالقلب تجلس
ياساكن بعيني لك دموعي شهود
يابعد روحي ويا بعد كل من حس
الناس تعرف أنك أنت اللي مقصود
رمز بهواك يحيى وفيك تنفس
رمز اللي ذابت عيونة بعيونك السود
أسمع دفى حسك يا لبه ونعس
وأشم أنفاسك مع كسرت العود
أد حبك بالحشى داخل النفس
صاين غرامك والهوا وكل العهود
وإحساسي فرحي ودنيتي صار مفقود