أقرت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي نقل مقر جامعة العلوم والتكنولوجيا من صنعاء الى العاصمة المؤقتة عدن. كما أقرت الوزارة عدم الاعتراف بمخرجات العملية التعليمية للمركز الرئيسي السابق للجامعة في صنعاء وكافة الفروع التي يديرها وتشرف عليها سلطة الانقلاب ( الحوثي) في كلاً من ( تعز ( الحوبان) ، الحديدة ، إب) بدءً من العام الدراسي 2020 – 2021 م. تدريب موظفي مستشفى الصداقة في الجامعة - جامعة العلوم والتكنولوجيا. وأوضحت الوزارة في قرارها انه يتم تعميد كافة الوثائق والشهادات الصادرة قبل العام الدراسي 2020 – 2021 م من المقر الرئيسي الحالي بعدن. وألغت الوزارة أي قرار سابق يتعارض مع نص هذا القرار. وتسيطر مليشيا الحوثي على مقر جامعة العلوم والتكنولوجيا في صنعاء، وتختطف رئيسها.
- تدريب موظفي مستشفى الصداقة في الجامعة - جامعة العلوم والتكنولوجيا
- جامعة العلوم والتكنولوجيا تقر نقل مقرها الرئيسي إلى عدن - موقع الصحوة نت الاخباري
- من أحسن الأقوال في معنى الحمد - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى النصيحة لله
- معنى كلمة الحمد لله
تدريب موظفي مستشفى الصداقة في الجامعة - جامعة العلوم والتكنولوجيا
تأسس مركز العلوم والتكنولوجيا بموجب قرار رئيس جامعة عدن رقم (204) لعام 1997م
الصادر في11/12/1997م. الافتتاح الرسمي: يونيو 1998م. دور المركز:
تعتبر مراكز العلوم والتكنولوجيا من أهم المراكز العلمية التي تحتويها جامعات العالم المتقدم.. مركز العلوم والتكنولوجيا (جامعة عدن) يشكل حلقة وصل علمية تكنولوجية فعالة بين الجامعة والمجتمع.. فهو المنسق الوحيد - فيما يخص مجالات فرقه البحثية- بين جامعة عدن والجامعات والمراكز والمؤسسات العلمية المناظرة المحلية والعربية والأجنبية وكذا المنظمات الداعمة. مركز العلوم والتكنولوجيا يعمل من جهة على تعريف المجتمع بالقدرات البحثية والخبرات العلمية لدى أعضاء هيئة التدريس بالجامعة خاصة منهم أعضاء الفرق البحثية بالمركز لكي يستطيع المجتمع بمؤسساته الإنتاجية والخدمية الاستفادة من تلك الكفاءات والخبرات. جامعة العلوم والتكنولوجيا تقر نقل مقرها الرئيسي إلى عدن - موقع الصحوة نت الاخباري. ومن جهة أخرى يقوم المركز بالنزول الميداني للمؤسسات الإنتاجية والخدمية والتعرف عن قرب على التكنولوجيات المتبعة فيها ومواطن النقص ومواطن الحاجة للبحث العلمي لدى تلك المؤسسات، وذلك لغرض توجيه الدراسات والبحوث العلمية بما يخدم حاجة المجتمع حتى يكون لتلك الدراسات والبحوث التطبيق العملي والمردود السريع والملموس وبما يلبي حاجة المجتمع.. فدور المركز دور تنويري تنسيقي بحثي خدماتي.
جامعة العلوم والتكنولوجيا تقر نقل مقرها الرئيسي إلى عدن - موقع الصحوة نت الاخباري
6) خلق علاقات تعاون وثيقة بين المركز وبين الإدارات والمراكز الأخرى في داخل الوطن وخارجه وبينه وبين المؤسسات العلمية اليمنية والعربية والدولية ذات العلاقة. 7) العمل على توطيد العلاقة بين الجامعة والمجتمع وتهيئة الشروط اللازمة لتقديم الخبرة العلمية والتصدي الناجع لمشكلات المجتمع واقتراح المعالجات العلمية لقضايا التنمية الاقتصادية والاجتماعية في الجمهورية. طبيعة النشاطات التي يقوم بها المركز:
بحثية – خدماتية – تدريبية - تدريسية
خدمات المركز:
- تقديم استشارات في تسجيل براءات الاختراع. - تقديم استشارات تكنولوجية. - تنظيم محاضرات وورش عمل وندوات و معارض علمية. - إصدار نشرة علمية فصلية. - القيام بمسوحات ميدانية للمؤسسات الإنتاجية والخدمية. تقديم دراسات لمشاريع تطبيقية و بحوث علمية في مجالات الفرق البحثية -
الأقسام العلمية بالمركز:
1) قسم العلوم الأساسية. 2) قسم الزراعة والمياه. 3) قسم الصناعة والطاقة. 4) قسم تكنولوجيا المعلومات. الإدارات الفنية والخدمية بالمركز:
1) إدارة توثيق المعلومات وبراءات الاختراع. 2) إدارة الحاضنة التكنولوجية. 3) إدارة فنية لتكنولوجيا المعلومات. 4) إدارة الشؤون الإدارية والمالية.
اختيارات القراء
مباشرة من محلات الصرافة: تغير مفاحئ لأسعار صرف الريال اليمني مقابل العملات الاجنبية قبل قليل ( السعر الأن) اقتصاد | قبل 1 ساعة و 54 دقيقة | 1884 قراءة
2013-06-02, 02:00 PM #1 معنى الحمد، والفرق بينه وبين الشكر
الحمد معناه: الثناء على المحمود بصفاته اللازمة والمتعدية ( [1]). وبين الحمد والشكر خصوص وعموم: فالحمد أعم من الشكر من جهة أسبابه؛ لأنه يشمل الأسباب اللازمة والمتعدية؛ فيشمل الأسباب اللازمة كما قال تعالى: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل) [الإسراء:111]. وقال تعالى: (الحمد لله فاطر السموات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء) فاطر: 1. وقال تعالى: (الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير) [سبأ: 1]. ويشمل الأسباب المتعدية، كما قال تعالى: (الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور) [الأنعام: 1]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها)) ( [2]). معنى كلمة الحمد لله. وأما الشكر فلا يكون إلا للأسباب المتعدية فقط؛ تقول: شكرته لكرمه وفضله، ولا تقول: شكرته لقوته وفروسيته. والحمد أخص من الشكر من جهة الآلات المستعملة فيه؛ لأن الحمد لا يكون إلا بالقول، وأما الشكر فيكون بالقلب والقول والفعل ( [3]).
من أحسن الأقوال في معنى الحمد - إسلام ويب - مركز الفتوى
و(الألف) و(اللام) في قوله: (الحمد) للاستغراق، فتكون مستغرقة لجميع أنواع الحمد؛ فالله سبحانه وتعالى هو الذي له الحمد كله، وله الحمد المطلق، وأما المخلوق فلا يحمد إلا حمدا خاصا؛ فتقول: أحمد فلانًا على كذا وكذا، ولا تقول: لفلان الحمد. و(اللام) في قوله: (لله) هي لام الاستحقاق؛ أي هو سبحانه المستحق للحمد المطلق، لا أحد سواه ( [4]). ([1]) ((مختصر تفسير ابن كثير))، أحمد شاكر، 1/58. ([2]) صحيح: أخرجه مسلم: (2734). ([3]) انظر: ((الفتاوى الكبرى لابن تيمية))، 4/378- 380، و((مختصر تفسير ابن كثير))، أحمد شاكر، 1/59،58. ([4]) انظر: ((مختصر تفسير ابن كثير))، أحمد شاكر، 1/59. معنى الحمد لله رب العالمين. 2013-06-04, 02:04 PM #2 رد: معنى الحمد، والفرق بينه وبين الشكر
الفرق بين الشكر والحمد: قال الأزهري ': (وقال الأخفش: الحمد لله: الشُّكر لله، قال: والحمدُ أيضاً: الثناء، قلت: الشكرُ لا يكون إلا ثناءٍ ليدٍ أوليتها، والحمدُ قد يكون شُكراً للصنيعة ويكون ابتداء للثناء على الرَّجُل، فحمدُ الله الثناء عليه، ويكون شُكراً لنعمه التي شملت الكُل. ) وقال ابن منظور ': (والحمد والشكر متقاربان والحمد أَعمهما لأَنك تحمد الإِنسان على صفاته الذاتية وعلى عطائه ولا تشكره على صفاته ومنه الحديث الحمد رأْس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده كما أَن كلمة الإِخلاص رأْس الإِيمان وإِنما كان رأْس الشكر لأَن فيه إِظهار النعمة والإِشادة بها ولأَنه أَعم منه فهو شكر وزيادة).
معنى النصيحة لله
قال: ((مَن أطاعني دخل الجنة، ومَن عصاني فقد أبى))، ألاَ وإن من طاعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نجعل شعارَنا النُّصح؛ فإن النصيحة هي الدين؛ ففي الحديث الشريف: (( الدين النصيحة))، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)). فمن لم يكن عنده نُصْح لهؤلاء الخمسة فليس عنده دين، فيبقى علينا معرفة معنى النصيحة لهؤلاء الخمسة:
فأولاً: النصح لله تعالى، بمعنى: حبه وتعظيمه والإخلاص له؛ رجاء ثوابه وخوف عقابه، ومقتضى حبِّه تعالى والإخلاص له هو: توحيده ووصْفه بصفات الكمال والجلال، ودعاؤه والتوسل إليه بأسمائه الحسنى: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 180].
معنى كلمة الحمد لله
27 / 08 / 2005 32: 12 AM
#1
مودة روعة جدا
الحمــــــــــد لـلــــــــــــه
قوله سبحانه وتعالى الحمد لله
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
(إذا قال العبد الحمد لله قال صدق عبدي الحمد لي)
وروى مسلم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها). وقال الحسن ما من نعمة إلا والحمد لله أفضل منها
وروى ابن ماجة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ). وفي (نوادر الأصول) عن أنس بن مالك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو أن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتي ثم قال الحمد لله لكانت الحمد لله أفضل من ذلك).
قال الأصفهاني ': ( شكر: الشكر تصور النعمة وإظهارها، قيل وهو مقلوب عن الكشر أي الكشف، ويضاده الكفر وهو نسيان النعمة وسترها، ودابة شكور مظهرة بسمنها إسداء صاحبها إليها، وقيل أصله من عين شكري أي ممتلئة، فالشكر على هذا هو الامتلاء من ذكر المنعم عليه. والشكر ثلاثة أضرب:
o شكر القلب، وهو تصور النعمة. o وشكر اللسان، وهو الثناء على المنعم. o وشكر سائر الجوارح، وهو مكافأة النعمة بقدر استحقاقه (اعملوا آل داود شكرا) فقد قيل شكرا انتصب على التمييز. ومعناه: اعملوا ما تعملونه شكرا لله. وقيل شكرا مفعول لقوله اعملوا وذكر اعملوا ولم يقل اشكروا لينبه على التزام الأنواع الثلاثة من الشكر بالقلب واللسان وسائر الجوارح. o الخلاصة: في الفرق بين الحمد والشكر قال ابن القيم ': ( والفرق بينهما: أن الشكر أعم من جهة أنواعه وأسبابه وأخص من جهة متعلقاته و الحمد أعم من جهة المتعلقات وأخص من جهة الأسباب. معنى الحمد لله بيت العلم. ومعنى هذا: أن الشكر يكون: بالقلب خضوعا واستكانة وباللسان ثناء واعترافا وبالجوارح طاعة وانقيادا. ومتعلقه: النعم دون الأوصاف الذاتية فلا يقال: شكرنا الله على حياته وسمعه وبصره وعلمه وهو المحمود عليها كما هو محمود على إحسانه وعدله والشكر يكون على الإحسان والنعم فكل ما يتعلق به الشكر).