ملخص المقال
فتح بلاد السند، مقال يرصد جغرافية بلاد السند، ومراحل الفتح العربي الإسلامي لها على يد محمد بن القاسم الثقفي فاتح السند وبعد مقتله
انقسمت شبه القارة الهندية في القديم إلى قسمين جغرافيين كبيرين، هما: "بلاد السند والبنجاب" و"بلاد الهند". ما هي بلاد السند ؟ وبلاد السند هي البلاد المحيطة بنهر السند " Indus "، الذي كان يسمى من قبل بـ "نهر مهران" ، وينبع من عيون في أعالي السند وجبالها من أرض قشمير " كشمير "، ويصب في بحر السند "المحيط الهندي". وتمتد هذه البلاد غربا من إيران، إلى جبال "الهمالايا" في الشمال الشرقي، تاركة شبه القارة الهندي في جنوبها. وتكون -الآن- جزءا كبيرا من دولة باكستان الحالية. ومن مدن السند: مدينة "الديبل" "مكان كراتشي الحالية"، "قندابيل"، و"قيقان"، و"لاهور"، و"قصدار"، و"الميد"، و"الملتان" المجاورة للهند، وتقع على أعلى رافد من روافد نهر مهران. فتح بلاد السند / د. طه عبد المقصود | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. وكان العرب يطلقون على " السند " من الأسماء: "ثغر الهند"، لأنه كان في ذلك الوقت المعبر إلى بلاد الهند [1]. في عهد الخلفاء الراشدين وقد سبق الفتح المنظم لبلاد "السند" سلسلة من الحملات والغزوات قام بها المسلمون، لمعرفة طبيعة البلاد وجمع المعلومات عنها.
- فاتح بلاد السند فيس
- فاتح بلاد السند الالكتروني
- فتح بلاد السند القائد
- مدينة النحاس , مدينة أسطورية بناها الجن للنبي سلميان في دولة المغرب | مساحة
- روايات: مدينة النحاس التي بناها الجن لسيدنا سليمان عليه السلام
- مدينة النحاس | مركز دراسات الأندلس و حوار الحضارات
فاتح بلاد السند فيس
بلاد السند بلاد السند هي بوابة القارة الهندية، وكانت الفتوحات الإسلامية قد بدأت تتوسع زمن الوليد بن عبد الملك، وكان أعظم ملوك السند وأشدهم بأسًا هو الملك "داهر"، الذي قتل عامل الحجاج "محمد بن هارون" فبدأت المواجهات بين الطرفين. قادة الفتوحات زمن الدولة الأموية كانت الدولة الأموية ترفع راية الجهاد في كل مكان: "قتيبة بن مسلم": يجاهد في بلاد الترك جنوب روسيا حتى وصل إلى الصين. "مسلمة بن بعد الملك بن مروان": مع ابن أمير المؤمنين الوليد يجاهدان في بلاد الروم حتى وصلوا إلى حدود القسطنطينية. قصة فتح بلاد السند - موقع فكرة. "موسى بن نصير": يجاهد في بلاد المغرب حتى وصلت جيوشه إلى الأندلس. "محمد بن القاسم": أنيطت له مهمة الفتح في بلاد السند والهند. سبب فتح بلاد السند استولت سفينة هندية على سفينة فيها نساء مسلمات، فرأى ملك "سيلان" في ذلك فرصة ليتقرب بها من العرب والمسلمين، فحمّل السفينة بالهدايا إلى الحجاج وإلى الخليفة الوليد، وفي الطريق أغارت عليها مجموعة من اللصوص، فصرخت امرأة: (يا حجاج)، فلما بلغ الأمر الحجاج قال: (يا لبيكي). فأرسل إلى "داهر" حاكم تلك المناطق يسأله تحرير تلك النسوة، فأجابه بأن اللصوص أخذوهم ولا يعرف مكانهن ولا يقدر على ذلك، فأخذت الحجاج الحمية والغيرة فحرك الجيوش الإسلامية نحوهم.
فتح بلاد ما وراء النهر حملة سعيد بن عثمان بن عفّان سنة 56هـ فتح بلاد السند فتح بلاد ما وراء النهر: مدّ المسلمين فتوحاتهم لبلاد ما وراء النهر في شمال حدود خراسان المعروفة بـ (جيحون وقديماً أموداريا)، حيث كان يحدَّها من الجنوب النهر وبلاد خوارزم من الغرب ولم تكن حدودها من الشرق والشمال واضحة، ففي الشرق تدخَّل فيها فيما بعد بلاد الصين، وفي الشمال كانت تمتد للنهر المشهور في حدود بلاد التُرك باسم سيحون. وكان يسكن بهذه البلاد العديد من الشعوب الآسيوية غالبيتهم من الفُرس، إذ انتشروا في جميع أجزاء البلاد وكانوا يحكموها عن طريق المزاربة، وكان للفرس منطقة ثغور وكان نظامهم لا يعزز بعضهم البعض إلا بإذن من الملك. وعندما استقامت الأمور عند معاوية بن أبي سفيان جعل الولاية لعبدلله بن عامر البصرة وحرب خراسان، وفي سنة 42هـ-43هـ عيَّن ابن عامر، عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس للولاية على سجستان لخبرته في المنطقة، فأتاها هو والعديد من الأشراف منهم عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، وعبدلله بن خازم وغيرهم ففتحوا مدينة زرنج صلحاً ثُمَّ تقدموا إلى مدينة خواش وبست وخُشَّك وغيرها، بالإضافة إلى تمكنهم من فتح مدينة كابل بعد أن حاصروها استمرَّ لعدة أشهر.
فاتح بلاد السند الالكتروني
بلاد السند ( Indus) تقع في باكستنان الآن و شمال الهند حول نهر السند سميت بلاد السند على اسم النهر من قبل العرب و كان العرب يطبقون عليها أيضًا ثغر الهند و كانت تسمى نهر مهران و هي حضارة نشأت قبل 4500 سنة كانت احدى الحضارات العظيمة في العالم القديم تتمركز بقرب الأنهار من بعض الأسماء التي اطلقت عليها أيضًا حضارة هارابا نسبة لمدينة هارابا الباكستنانية و بها جبال الهمالايا كانت تعيش على الزراعة و الرعي و التجارة شيدوا المباني من الطين و كانت المنازل مكونة من طبقاتين دليل على الرخاء الذي كان يعم البلاد ، من أهم مدن البلاد الديبل( هي كراتشي الآن) و قيقان و الميد و قندابيل.
[2] تفاصيل الأحداث في تاريخ خليفة بن خياط ص"206-213"، ص"318"، تاريخ اليعقوبي "2/ 231-234"، ص"288-290"، فتوح البلدان للبلاذري ص"530، 531، 532، 540-543"، والكامل في التاريخ لابن الأثير "4/ 250، 251". وراجع: التاريخ والحضارة الإسلامية في الباكستان "السند والبنجاب" إلى آخر فترة الحكم العربي، للدكتور عبد الله جمال الدين ص"34-77"، وأطلس التاريخ الإسلامي للدكتور حسين مؤنس، ص"132". [3] راجع الكامل في التاريخ، لابن الأثير "4/ 286، 287". [4] د. عبد الله جمال الدين: التاريخ والحضارة الإسلامية في الباكستان "أو السند والبنجاب" إلى آخر فترة الحكم العربي "ص80، 81". [5] د. عبد الله جمال الدين: المرجع السابق ص"81". ماذا تعرف عن بلاد ما وراء النهر وبلاد السند؟. [6] راجع: الكامل في التاريخ لابن الأثير "4/ 323" "أحداث سنة 100هـ"، وأطلس التاريخ الإسلامي لحسين مؤنس، ص"131". [7] د. عبد الله جمال الدين: مرجع سابق، ص"82، 83".
فتح بلاد السند القائد
ولما تولى عمر بن عبد العزيز رحمه الله الخلافة "99-101هـ" كتب إلى ملوك السند يدعوهم إلى الإسلام والطاعة، فدخلت بلاد السند كلها في طاعة المسلمين، وأسلم أهلها وملوكها وتسموا بأسماء العرب، وبهذا أصبحت بلاد السند بلاد إسلام. ثم عادت واضطرب في أواخر بني أمية، إلى أن انتظمت في خلافة أبي جعفر المنصور -العباسي "136-157هـ" وفي أيامه افتتحت "كشمير" ودخلت في دولة الإسلام [6]. ولا بد من الإشارة إلى أن الفتح العربي الإسلامي للسند لم يكن فتحا عسكريا فحسب، وإنما -كما حدث في الجبهات الأخرى- تنقلت العشائر العربية إلى هناك، وحمل العرب إلى البلاد نفس أسلوبهم في الحياة، كما انتشرت الثقافة الإسلامية والعربية في المدن التي ستؤسس فيما بعد، مما ساعد على نشر الإسلام والعربية، بل هاجرت إلى الهند نفس الصور الفكرية التي طبعت العالم الإسلامي في القرن الأول الهجري، كما انتقلت إليها فرق ودعايات الخوارج والشيعة [7]. افــلام وثـائـقـي
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Ut odio. Nam sed est. فتح بلاد السند القائد. Nam a risus et est iaculis adipiscing. Vestibulum ante ipsum faucibus luctus et ultrices.
أما الذين عذبوه, فقد ماتوا وأهم أحياء, ولا نزال حتى اليوم نذكر محمد بن القاسم بالفخر والإعتزاز, ونذكر الذين عذبوه بالخزى والاشمئزاز. لقد عذب اولئك النفر أنفسهم حين عذبوه, وقتلوا أنفسهم حين قتلوه, وقد غيّبوا بظلمهم الأسود جسده, ولكنهم طهروا روحه ورفعوها الى السماء, على حين أظهروا أجسادهم لمدة قصيرة وغيبوا أرواحهم فى الظلمات. لقد أخذوا بيده الى الجنة, وأخذوا بأيديهم الى النار!!! " أ.
نشر في 15 نوفمبر 2014 الساعة 21 و 18 دقيقة تعد من عجائب الدنيا، وواحدة من أعظم المواقع الأثرية في العالم، غاية في التعقيد يضاهي تعقيدها وإتقانها تعقيد وإتقان الأهرامات الفرعونية. مدينة أثرية عملاقة تحت الأرض في تركيا، عثر عليها بالصدفة في عام 1963 أثناء أعمال التجديد لأحد المنازل في مقاطعة ديرنكويو التابعة لمحافظة نوشهر في وسط تركيا. مدينة النحاس , مدينة أسطورية بناها الجن للنبي سلميان في دولة المغرب | مساحة. تم العثور على بوابة وتم فتحها لتقود إلى هذا الاكتشاف لهذه المدينة العملاقة المهجورة تحت الأرض، لتثير الحيرة في ضخامتها ووجودها بالأسفل بهذه الطريقة مما دعا السكان المحليين إطلاق اسم مدينة الجن عليها، اعتقادا منهم بأن الجن هو من بناها في بادئ الأمر. تتكون من صخور بركانية لينة ذات صلابة متوسطة، لعل هذا من أهم الأسباب التي شجعت من بنى هذه المدينة الغريبة تحت الأرض على اختيار هذا المكان بالتحديد لحفر وبناء هذه المدينة. تتكون هذه المدينة الأثرية العملاقة من 11 طابقاً تحت الأرض وهو عمق يصل إلى 85 متراً، وهي كبيرة جدا لدرجة أنها تتسع لما بين 35 إلى 50 ألف شخص. تحتوي هذه المدينة العجيبة على كل ما يلزم من وسائل الراحة من معاصر للزيتون وإسطبلات وأقبية وغرف للتخزين وحجرات للطعام ومصليات، والمميز هنا هو وجود معبد واسع المساحة في الدور الثاني من المدينة الأرضية.
مدينة النحاس , مدينة أسطورية بناها الجن للنبي سلميان في دولة المغرب | مساحة
قال ففتح جب فخرج منه فارس من نار على فرس من نار في يده رمح من النار فطار في الهواء وهو ينادي يا نبي الله أن لا أعود، وفتح جب آخر فخرج منه فارس آخر، فقال موسى ومن معه من العلماء ليس من الصواب ان نفتح هذه الجباب لان فيها جن قد سجنهم سليمان عليه السلام لتمردهم، فاعدوا بقية الجباب الى البحيرة ثم أذن المؤذن لصلاة الظهر. أبو حامد الغرناطي، تحفة الألباب ونخبة الأعجاب
تحقيق قاسم وهبة، منشورات المؤسسة العربية للدراسات والنشر
روايات: مدينة النحاس التي بناها الجن لسيدنا سليمان عليه السلام
كان سليمان بن داود حبسه والذي في هذه البحيرة. فأتيته لأنظر ما حاله، قلنا له: فما بالك قائماً فوق الماء؟ قال: سمعت صوتاً فظننته صوت رجل يأتي هذه البحيرة في كل عام مرةً، وهذا أوان مجيئه، فيصليعلى شاطئها أياماً، ويهلل الله ويمجده. قلنا: من تظنه؟ قال: أظنه الخضر، عليه السلام. فغاب عنا فلم ندر كيف أخذ. قال: وكنت أخرجت معي عدة من الغواصين فغاصوا في الماء، فرأوا حباً من صفر مطبقاً رأسه مختوماً برصاص، فأمرت به ففتح، فخرج منه رحل من صفر على فرس بيده رمح مطرد من صفر، فطار في الهواء وهو يقول: يا نبي الله لا أعود! مدينة النحاس | مركز دراسات الأندلس و حوار الحضارات. ثم غاصوا ثانية وثالثة فأخرجوا مثل هذا، فضجوا خوفاً من قطع الزاد. فأخذت الطريق التي سلكتها أولاً حتى عدت إلى قيروان، والحمد لله الذي حفظ لأمير المؤمنين أموره وسلم له جنوده والسلام. قال: فلما قرأ عبد الملك كتاب موسى، وكان عنده الزهري، قال له: ما تظن بأولئك الذين صعدوا السور؟ قال الزهري: يا أمير المؤمنين لأن لتلك المدينة جناً قد وكلوا بها! قال: فمن أولئك الذين يخرجون من الحباب ويطيرون؟ قال: أولئك مردة الجن الذين حبسهم سليمان بن داود، عليه السلام، في البحار؛ هذا ما رواه ابن الفقيه. وقال أبو حامد الأندلس ي: دور مدينة النحاس أربعون فرسخاً وعلو سورها خمسمائة ذراع فيما يقال.
مدينة النحاس | مركز دراسات الأندلس و حوار الحضارات
ولم يجد للمدينة باباً، فقال موسى بن نصير: "كيف السبيل إلى معرفة ما في هذه المدينة؟"، فحفروا عند سور المدينة حتى وصلوا إلى الماء، وسور النحاس راسخ تحت الأرض حتى غلبهم الماء، فعلموا أنه لا سبيل إلى دخولها من سورها، فقال المهندسون: نبني إلى زاوية من زوايا أبراج المدينة بنيانا حتى نشرف على المدينة. قال: فقطعوا الصخر وأحرقوا الجص والنورة، وبنوا إلى جانب المدينة في زاوية برج من أبراجها بنياناً مقدار ثلاثمائة ذراع حتى عجزوا عن رفع الحجارة، وقد بقي من السور مقدار مئتي ذراع، فأمر موسى بن نصير أن يتخذوا من الأخشاب بنيانا فاتخذوا بنيانا من الأخشاب على ذلك البنيان الذي من الحجارة حتى وصلوا مائة وسبعين ذراعاً، ثم اتخذوا سلماً عظيماً ورفعوه بالحبال على ذلك البنيان حتى أسندوه إلى أعلى السور، ثم ندب موسى بن نصير منادياً ينادي في الناس أن من صعد إلى أعلى سور المدينة نعطيه ديته، فجاء رجل من الشجعان والتمس ديته فأمر موسى بن نصير بأن تسلم إليه فقبضها، وأودعها. وقال: إن سلمت فهي أجرتي وأنا أقبضها، وإن هلكت فتسلم لورثتي، ثم صعد حتى علا فوق السلم على سور المدينة، فلما علا وأشرف على المدينة ضحك وصفق بيديه، وألقى نفسه إلى داخل المدينة.
في زمن العرب والفرس والبربر ومعاصريهم أصحاب السلطة الأعظم) والمعروفة باسم (مقدمة لابن خلدون) حيث تأسست عام 1377 م – علي بن الحسين بن. علي أبو الحسن المسعودي المذكور في كتابه (مروج الذهب) مدينة النحاس حيث قال ابن خلدون ما يلي:
كما نقل المسعودي الحديث عن مدينة النحاس ، لأنها مدينة مبنية بالكامل من النحاس في صحراء سجلماس ، والتي هزمها موسى بن ناصر في فتحه بالمغرب ، وأغلقت أبوابها. ومن يصعد هناك من أسوارها ، إذا كان يراقب الحائط وينتقد ويرمي بنفسه ، ولا يعود في آخر الزمان ، في محادثة مستحيلة ، وهي عادة من أساطير القصاص. هز ركاب ومرشدون صحراء سجلماس ولم يتوقفوا في هذه المدينة على الأخبار. علاوة على ذلك ، فإن هذه الظروف التي يتحدث عنها الجميع عادة ما تكون مستحيلة ، على عكس الأشياء المعتادة في التخطيط والتخطيط الحضري. وأن المعادن الموجودة معدة لإهدارها على متن السفينة وعلى الشبكة. أما بناء مدينة منها فأنت تعتبره مستحيلاً وبعيداً. منظر لعربة همفي ياقوت في مدينة النحاس
كما درسنا رأي ابن خلدون في مكان مدينة النحاس ، وبهذا المعنى ذكر المؤرخ ياقوت الحموي في كتابه (مجمع البلد) الذي كتبه بين عامي 1220 و 1224 م.