وقد صرح أحد أقارب البروفيسور، أن وضعه الصحي في الآونة الأخيرة كان غير مستقر وكان يشهد حالة كبيرة من التدهور. وأن سبب الوفاة يعود إلى أزمة قلبية انتقل على إثرها إلى المستشفى، وقامت الطواقم الطبية بإجراء جميع الفحوصات والتحاليل اللازمة، ليتم نقله إلى العناية المركزة بعدها، حيث فارق الحياة. اقرأ أيضًا: سبب وفاة الفنان جاسم عباس معلومات عن مبارك بن بخيت الزهراني يعد الدكتور واحد من أشهر الشخصيات في المجتمع السعودي العلمي والطبي، ومن أهم المعلومات عن الحياة الشخصية لهذا البروفيسور العملاق نذكر: الاسم الكامل: مبارك بن بخيت الزهراني. تاريخ الميلاد: عام 1956م. مكان الولادة: المملكة العربية السعودية. السن: 65عام. الجنسية: سعودي. السكن: إمارة أبها، بالسعودية. الديانة: مسلم. أ.د / سعيد محمد الزهراني. المهنة: طبيب مختص في أمراض الدم. المؤهل العلمي: شهادة الدراسات العليا في الطب. الأعمال: عمل الدكتور مبارك في العديد من الهيئات الصحية التابعة إلى وزارة الصحة السعودية، كما عمل في العديد من المستشفيات الحكومية والخاصة، منها عسير، ومستشفى أبها، مستشفى الحياة الوطني والألماني. فضلاً على عمله كأستاذ جامعي في جامعة الملك خالد في مدينة أبها، كما عمل كطبيب متخصص في أمراض الدم في كل من صحة إمارة الباحة، وصحة جدة.
- أ.د / سعيد محمد الزهراني
- الأمير نايف يكرّم البروفيسور سعيد بن محمد الزهراني لفوزه بجائزة "المخترع المتميز" - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- لا حرج في قولك اللهم صل على محمد عدد خلقك - الإسلام سؤال وجواب
- هذا الذكر يفضل ذكر الليل مع النهار - الإسلام سؤال وجواب
- فضل الذِكرُ المُضاعَف - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
أ.د / سعيد محمد الزهراني
كما شكر وفد وزارة الشؤون الإسلامية، برئاسة الشيخ سراج بن سعيد الزهراني، على زيارتهم للمقر الرئيس للجمعية، وعبر تبادل زيارات العلماء والدعاة تعزيزًا للتعاون والتفاهم بين البلدين الشقيقين. الأمير نايف يكرّم البروفيسور سعيد بن محمد الزهراني لفوزه بجائزة "المخترع المتميز" - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. وقال الشيخ ساجد مير: إن الأمة الإسلامية تقدر بكل اعتزاز جهود المملكة العربية السعودية ومواقفها المشرفة الداعمة لجميع الدول الإسلامية والمسلمين في شتى بقاع الأرض. وأضاف أن خدمة الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة ونشر الكتاب والسنة وخدمة ورعاية الحجاج والمعتمرين والزائرين؛ شرف كبير وجهد عظيم، واختار الله تعالى هذه الأسرة الكريمة، أسرة آل سعود، المباركين الذين قدموا الكثير من الجهد وسخروا مقدرات دولتهم ومكتسبات حكومتهم ووزاراتها وشعبها ورجالها لخدمة الحرمين الشريفين والعناية بشؤون ضيوف الرحمن والزوار. وأشار إلى أن الأمة الإسلامية تقف صفاً واحداً للدفاع عن أراضي وحدود بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية، مساندين ومدافعين مع حكومتها الدرع الواقي وخط الدفاع الأول والرئيس للأمة الإسلامية، وصمام الأمان للسلم والسلام في العالم بما تحتضنه من مقدسات أطهر بقاع العالم مكة المكرمة والمدينة المنورة. وتابع: لن ننسى مواقف حكومة المملكة في مساعدة الشعب الباكستاني في كل أزمة وكارثة، وخاصة مبادرة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود -أيده الله- للخروج من الأزمة الاقتصادية التي تمر بها؛ فهذا يدل على تجسيد للدور الريادي للمملكة، ومواقفها الثابتة والمشرفة تجاه أشقائها المسلمين.
الأمير نايف يكرّم البروفيسور سعيد بن محمد الزهراني لفوزه بجائزة &Quot;المخترع المتميز&Quot; - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
مواقف د. سعيد محمد الزهراني بعد حصوله على الدكتوراه، شغل الأستاذ سعيد الزهراني العديد من المناصب، وأصبح عضوا في عدد من الجمعيات العلمية، من أهمها: الجمعية الكيميائية السعودية، والجمعية الأمريكية للمهندسين الكيميائيين، والجمعية الكيميائية الأمريكية، و عضو مؤسس في الجمعية السعودية للمهندسين الكيميائيين، وفيما يلي أهم المناصب التي شغلها: عضو لجنة اختيار عمداء الجامعة. عضو لجنة النظر في أداء معهد الملك عبد الله لتقنية النانو في الجامعة. رئيس الفريق البحثي لكرسي (سابك) لأبحاث البوليمرات. ممثل كلية الهندسة في مجلس الدراسات العليا بالجامعة. عضو فريق تقييم أداء أعضاء هيئة التدريس بالجامعة. عضو الفريق الفني لكرسي العمودي لتحسين استخراج الزيت. رئيس مجموعة عمل العلوم الصناعية بمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية. عضو لجنة القياس والتقويم بوزارة التعليم العالي. عضو لجنة مراكز التميز بوزارة التعليم العالي. عضو اللجنة الفنية للوقاية من الحريق – كود البناء السعودي. مستشار غير متفرغ بمعهد بحوث البترول والبتروكيماويات بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية. مستشار غير متفرغ لشركة التنمية للاستثمار الصناعي.
30 وفي الطريق تمر على مطعم بخـاري وتطلب حبتين بخاري مع الرز وكثر السلطـات وقاروره بيبسي حجم عائلي واضرب الغدوه مع الاولاد ودق النومه لين المغرب وقم تقهو واشرب الشـاهي وعلى الساعه تسع تاخذ السياره وتروح تدور عيشه يافول وتميس يا بروست والا مطبق ومعصوب وتاكل وتنـام وتصحى ثاني يوم عشـان الدوام ويتكرر نفس السينـاريوا يومياً من دون كلل او ملل.. ولا فيه امل تعطي نفسك فرصه للتفكيـر او الابتكـار ولحد يبغى يشغل مخـه نهائياً..
قال القاري رحمه الله: "« لَوَزَنَتْهُنَّ » أَيْ: لَتَرَجَّحَتْ تِلْكَ الْكَلِمَاتُ عَلَى جَمِيعِ أَذْكَارِكِ، وَزَادَتْ عَلَيْهِنَّ فِي الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ، أَوْ لَسَاوَتْهُنَّ، أَيْ: سَاوَتْهُنَّ، أَوْ غَلَبَتْهُنَّ، وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهَا كَلِمَاتٌ كَثِيرَةُ الْمَعْنَى؛ لَوْ قُوبِلَتْ بِمَا قُلْتِ لَسَاوَتْهُنَّ" انتهى من (مرقاة المفاتيح: [4/1595]). وقال ابن القيم رحمه الله: "تفضيل « سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته » على مجرد الذكر بـ [سبحان الله] أضعافًا مضاعفة، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول: « سبحان الله وبحمده عدد خلقه » من معرفته وتنزيهه وتعظيمه، من هذا القدر المذكور من العدد: أعظم مما يقوم بقلب القائل: [سبحان الله] فقط. وهذا يسمى الذكر المضاعف، وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد، فلهذا كان أفضل منه، وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه، فإن قول المسبح « سبحان الله وبحمده عدد خلقه »: يتضمن إنشاء وإخبارًا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان، أو هو كائن، إلى ما لا نهاية له. سبحان الله عدد ما خلق. فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه، والثناء عليه هذا العدد العظيم، الذي لا يبلغه العادون، ولا يحصيه المحصون، وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه، لا أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده، بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه وتعالى من التسبيح: هو تسبيح يبلغ هذا العدد، الذي لو كان في العدد ما يزيد، لذكره" انتهى من (المنار المنيف، ص: [34]).
لا حرج في قولك اللهم صل على محمد عدد خلقك - الإسلام سؤال وجواب
رواه أحمد و ابن أبي الدنيا واللفظ له و النسائي و ابن خزيمة و ابن حبان في صحيحيهما باختصار و الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين. وصححه الألباني وغيره. حديث سبحان الله عدد ما خلق. وأما التعبد بما ورد فيه من الأذكار وترديدها يوميا والمداومة على ذلك فمشروع؛ فقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا {الأحزاب:41/42}، وقال تعالى: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا {الأحزاب:35}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: لايزال لسانك رطبا بذكر الله. رواه أحمد وصححه الأرناؤوط. وقال ابن تيمية في الفتاوى: وَأَمَّا مُحَافَظَةُ الْإِنْسَانِ عَلَى أَوْرَادٍ لَهُ مِنْ الصَّلَاةِ أَوْ الْقِرَاءَةِ أَوْ الذِّكْرِ أَوْ الدُّعَاءِ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَهَذَا سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَدِيمًا وَحَدِيثًا. والله أعلم.
هذا الذكر يفضل ذكر الليل مع النهار - الإسلام سؤال وجواب
قلت: وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2111). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما:
أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص 498، رقم: 618). لا حرج في قولك اللهم صل على محمد عدد خلقك - الإسلام سؤال وجواب. قلت: في إسناده شيخ الرامهرمزي لم أقف له على ترجمة الآن، وفيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت. وفي الباب عن أنس رضي الله عنه:
أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (36/ 85) من طريق أبي هريرة عن ثابت عن أنس. قلت: وأبو هريرة هذا الظاهر أنه الراوي عن مكحول، قال الذهبي لا يعرف، والله أعلم. وفي الباب عن أبي أمامة رضي الله عنه:
أخرجه المستغفري، قاله السيوطي في ((داعي الفلاح)) (ص 49). وفي الباب عن أبي الدرداء رضي الله عنه:
أخرجه البزار (3080) بإسناد ضعيف، والله أعلم.
فضل الذِكرُ المُضاعَف - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
32/1439- وعنْ جابرٍ ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: منْ قَالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ. رواه الترمذي وَقالَ: حديث حسنٌ. 33/1440- وعن ابن مسْعُودٍ قال: قال رسُول اللَّه ﷺ لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ: يَا مُحمَّدُ أقرِيءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ، عذْبةُ الماءِ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها: سُبْحانَ اللَّه، والحمْدُ للَّه، وَلاَ إلهَ إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ. رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ. 34/1441- وعنْ أَبي الدِّرداءِ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم؟ قَالَوا: بلَى، قَالَ: ذِكُر اللَّهِ تَعالى. فضل الذِكرُ المُضاعَف - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام. رواهُ الترمذي، قالَ الحاكمُ أَبو عبداللَّهِ: إِسناده صحيح. 35/1442- وعن سعْدِ بنِ أَبي وقَّاصٍ أَنَّهُ دَخَل مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى امْرأَةٍ وبيْنَ يديْهَا نَوىً أَوْ حصىً تُسبِّحُ بِه فقال: أَلا أُخْبِرُك بما هُو أَيْسرُ عَليْكِ مِنْ هَذَا أَوْ أَفْضَلُ فقالَ: سُبْحانَ اللَّهِ عددَ مَا خَلَقَ في السَّماءِ، وَسُبْحانَ اللَّهِ عددَ مَا خَلَقَ في الأَرْضِ، وسُبحانَ اللَّهِ عددَ مَا بيْنَ ذلك، وسبْحانَ اللَّهِ عدد ما هُوَ خَالِقٌ.
وقوْلُهُ في التَّسْبيحِ والتَّحْميدِ: "عَدَدَ ما خَلَقَ، عَدَدَ ما في الأرضِ والسَّماءِ، وعَدَدَ ما أحْصى كِتابُه، عَدَدَ كلِّ شيءٍ"، وقوْلُه: "مِلْءَ ما خَلَقَ، مِلْءَ ما في الأرضِ والسَّماءِ، ومِلْءَ ما أحْصى كتابُهُ، مِلْءَ كُلِّ شيءٍ" معناه: أنَّه يُسبِّحُ اللهَ ويَحْمدُهُ ويُثْني عليه بمِقْدارِ كُلِّ ما يُعَدُّ، ومِقْدارِ كلِّ ما يُمْلأُ به. والكِتابُ في قوْلِهِ: "عَدَدَ ما أحْصى كِتابُه" هو اللَّوْحُ المحفوظُ، أي: عَدَد ما حَوى اللَّوْحُ المحفوظُ منذُ خَلَقَ اللهُ الكوْنَ إلى نِهايَتِهِ. سبحان الله عدد ما خلق في السماء. والمعنى: أنَّ المؤمنَ عندَما يَسْتشعِرُ عَظمةَ ربِّهِ عزَّ وجلَّ التي لا نِهايةَ لها، يُخبِرُ عمَّا يَسْتحِقُّهُ الرَّبُّ من التَّسْبيحِ والتَّحْميدِ بعَدَدِ ومِلْءِ هذه الأُمورِ العَظيمةِ، ولو كان في العَدَدِ ما يَزيدُ على ذلك لذَكَرَهُ، لا أنَّ ما أتَى به العبْدُ من التَّسْبيحِ هذا قدْرُه وعَدَدُه. وفي الحديثِ: أنَّ الذِّكْرَ المُضاعَفَ أعْظمُ ثَناءً وثوابًا من الذِّكْرِ المُفْرَدِ، ولو كان طِيلَةَ اللَّيْلِ والنَّهارِ().