شرح الكلمات:
هل أتاك حديث: أي قد أتاك يا نبيّنا حديث أي كلام. ضيف إبراهيم المكرمين: أي جبريل وميكائيل وإسرافيل أكرمهم إبراهيم الخليل. وقالوا سلاما: أي نسلم عليك سلاما. قال سلام قوم منكرون: أي عليكم سلام أنتم قوم منكرون أي غير معروفين. فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين: أي عدل ومال إلى أهله فجاء بعجل سمين حنيذ. فقال ألا تأكلون: أي فأمسكوا عن الأكل فقال لهم ألا تأكلون. هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين. فأوجس منهم خيفة: أي فأضمر في نفسه خوفا منهم. بغلام عليم: أي بولد يكون ذا علم كبير غزير. فأقبلت امرأته في صرَّة: أي في رنّة وصيحة. فصكت وجهها: أي لطمت وجهها أي ضربت بأصابعها جبينها متعجبة. وقالت عجوز عقيم: أي كبيرة السن وعقيم لم يولد لها قط. قالوا كذلك قال ربك: أي قالت الملائكة لها كالذي قلنا لك قال ربك. إنه هو الحكيم العليم: أي إنه هو الحكيم في تدبيره وتصريفه شؤون عباده. العليم بما يصلح للعبد وما لا يصلح فليفوض الأمر إليه. معنى الآيات:
قوله تعالى ﴿هَلْ أتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إبْراهِيمَ ٱلْمُكْرَمِينَ﴾ هذا الحديث يشتمل على موجز قصة قد ذكرت في سورة هود والحجر والمقصود منه تقرير نبوة محمد ﷺ إن مثل هذا القصص لا يتم لأُميٍّ لا يقرأ ولا يكتب إلا من طريق الوحي كما أنه يحمل في نهايته التهديد بالوعيد لمشركي قريش المصرين على الكفر والتكذيب والإجرام الكبير إذ في نهاية القصة يسأل إبراهيم الملائكة قائلا فما خطبكم أيها المرسلون فيجيبون قائلين إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين أي لتدميرهم وإهلاكهم من أجل إجرامهم، وقريش في هذا الوقت مجرمة مستحقة للعذاب كما استحقه إخوان لوط.
ما هي قصة ضيوف إبراهيم عليه السلام؟ – E3Arabi – إي عربي
( هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين ( 24) إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون ( 25) فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين ( 26) فقربه إليهم قال ألا تأكلون ( 27) فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم ( 28) فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم ( 29))
قوله - عز وجل -: ( هل أتاك حديث ضيف إبراهيم) ذكرنا عددهم في سورة هود ( المكرمين) [ قيل: سماهم مكرمين] لأنهم كانوا ملائكة كراما عند الله ، وقد قال الله تعالى في وصفهم: " بل عباد مكرمون " ( الأنبياء - 26) وقيل: لأنهم كانوا ضيف إبراهيم وكان إبراهيم أكرم الخليقة ، وضيف الكرام مكرمون. وقيل: لأن إبراهيم عليه السلام أكرمهم بتعجيل قراهم ، والقيام بنفسه عليهم بطلاقة الوجه. وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد: خدمته إياهم بنفسه. وروي عن ابن عباس: سماهم مكرمين لأنهم جاءوا غير مدعوين. صفات إبراهيم عليه السلام التي استحق من أجلها أن يكون خليل الرحمن - الإسلام سؤال وجواب. وروينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ". ( إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون) أي: غرباء لا نعرفكم ، قال ابن عباس: قال في نفسه هؤلاء قوم لا نعرفهم. وقيل: إنما أنكر أمرهم لأنهم دخلوا عليه من غير استئذان.
صفات إبراهيم عليه السلام التي استحق من أجلها أن يكون خليل الرحمن - الإسلام سؤال وجواب
وجملة: (ما تذر) في محلّ نصب حال من الريح وجملة: (أتت عليه) في محلّ نصب- على المحلّ- نعت لشيء وجملة: (جعلته) في محلّ نصب حال من فاعل تذر. البلاغة: الاستعارة التبعية: في قوله تعالى: (الرِّيحَ الْعَقِيمَ). سميت عقيما لأنها أهلكتهم وقطعت دابرهم، فشبه إهلاكهم وقطع دابرهم بعقم النساء وعدم حملهن، لما فيه من إذهاب النسل، ثم أطلق المشبه به على المشبه، واشتق منه العقيم.. إعراب الآيات (43- 45): {وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ (43) فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (44) فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ وَما كانُوا مُنْتَصِرِينَ (45)}. الإعراب: (وفي ثمود إذ قيل) مثل وفي موسى إذ أرسلناه مفردات وجملا، (لهم) متعلّق ب (قيل)، (حتّى حين) متعلّق ب (تمتّعوا)... ما هي قصة ضيوف إبراهيم عليه السلام؟ – e3arabi – إي عربي. وجملة: (تمتّعوا) في محلّ رفع نائب الفاعل 44- الفاء عاطفة في الموضعين (عتوا) ماض مبني على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو فاعل (عن أمر) متعلّق ب (عتوا) بتضمينه معنى أعرضوا الواو حاليّة. وجملة: (عتوا) في محلّ جرّ معطوفة على جملة قيل وجملة: (أخذتهم الصاعقة) في محلّ جرّ معطوفة على جملة عتوا وجملة: (هم ينظرون) في محلّ نصب حال وجملة: (ينظرون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) 45- الفاء عاطفة (ما) نافية (قيام) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به (ما) مثل الأولى... وجملة: (ما استطاعوا) في محلّ جرّ معطوفة على جملة أخذتهم وجملة: (كانوا) في محلّ جرّ معطوفة على جملة أخذتهم.
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
الإعراب: الفاء عاطفة في الموضعين (من) موصول في محلّ نصب مفعول به (فيها) متعلّق بخبر كان (من المؤمنين) متعلّق بحال من اسم كان العائد (ما) نافية (غير) مفعول به منصوب (من المسلمين) متعلّق بنعت ل (غير)، الواو عاطفة (فيها) الثاني متعلّق ب (تركنا)، (للذين) متعلّق بنعت ل (آية).. جملة: (أخرجنا) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فباشروا ما أمروا به، فأخرجنا من كان فيها.. هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وجملة: (كان فيها) لا محلّ لها صلة الموصول وجملة: (ما وجدنا) لا محلّ لها معطوفة على جملة أخرجنا. وجملة: (تركنا) لا محلّ لها معطوفة على جملة ما وجدنا.. وجملة: (يخافون) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).. إعراب الآيات (38- 40): {وَفِي مُوسى إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (38) فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (39) فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ (40)}. الإعراب: (في موسى) متعلّق بفعل محذوف دلّ عليه المذكور في الآية السابقة أي تركنا آية، (إذ) ظرف في محلّ نصب متعلّق بالفعل المقدّر تركنا، (إلى فرعون) متعلّق ب (أرسلناه)، (بسلطان) متعلّق بحال من ضمير الغائب في (أرسلناه).
الباحث القرآني
{قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ} قالَ لهم إبراهيمُ -عليهِ السَّلامُ-: {فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ} الآيات، أي: ما شأنُكم وما تريدونَ؟ لأنَّهُ استشعرَ أنَّهم رسلٌ أرسلَهم اللهُ لبعضِ الشُّؤونِ المهمَّةِ. {قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ} وهم قومُ لوطٍ، قد أجرمُوا بإشراكِهم باللهِ، وتكذيبِهم لرسولِهم، وإتيانِهم الفاحشةَ الَّتي ما يسبقُهم إليها أحدٌ مِن العالمينَ. {لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ} أي: معلَّمةً على كلِّ حجرٍ اسمُ صاحبِهِ
- الشيخ: قومُ لوطٍ لم يسبقْهم على هذا الفعلِ أحدٌ ممَّن قبلَهم، وجاءَ في عصرِنا من لم يسبقْهم ولا قومُ لوطٍ، حيثُ قنَّنُوا هذا الفعلَ الشَّنيعَ، قنَّنُوه وجعلُوه شريعةً لهم، حيثُ جوَّزوا النِّكاحَ المثليَّ أي: الزَّواج بينَ الذُّكران، وهذا لم يسبقْهم إليه ولا قومُ لوطٍ، فكانوا ألعنَ وأقبحَ. - القارئ: لأنَّهم أسرفُوا، وتجاوزُوا الحدَّ، فجعلَ إبراهيمُ يجادلُهم في قومِ لوطٍ، لعلَّ اللهَ يدفعُ عنهم العذابَ، فقيلَ لهُ: {يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ} [هود:76]
{فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [الذاريات:35-36] وهم بيتُ لوطٍ -عليهِ السَّلامُ-، إلَّا امرأتَهُ فإنَّها مِن المُهلَكِينَ.
(تفسيرُ السَّعديِّ)
- القارئ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ، قالَ الشَّيخُ عبدُ الرَّحمنِ السَّعديُّ -رحمَهُ اللهُ تعالى- في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ} الآيات:
يقولُ تعالى: {هَلْ أَتَاكَ} أي: أَمَا جاءَكَ {حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ} ونبَؤُهم الغريبُ العجيبُ، وهم: الملائكةُ الَّذين أرسلَهم اللهُ لإهلاكِ قومِ لوطٍ، وأمرَهم بالمرورِ على إبراهيمَ، فجاؤُوهُ في صورةِ أضيافٍ. {إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ} مجيبًا لهم {سَلامٌ} أي: عليكم {قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} أي: أنتم قومٌ مُنكَرونَ، فأحبُّ أنْ تعرِّفوني بأنفسِكم، ولم يعرفْهم إلَّا بعدَ ذلكَ. ولهذا {فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ} أي: ذهبَ سريعًا في خفيةٍ، ليحضرَ لهم قِراهم
- الشيخ: القرِى هو ما يُقدَّمُ للضَّيفِ من طعامٍ. - القارئ: {فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ} وعرضَ عليهم الأكلَ، فـ {قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً} حينَ رأى أيديَهم لا تصلُ إليهِ، {قَالُوا لا تَخَفْ} وأخبرُوهُ بما جاؤُوا لهُ {وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ} وهوَ: إسحاقُ -عليهِ السَّلامُ-.
بقلم |
adel |
الثلاثاء 18 يونيو 2019 - 02:57 م
الله تعالي تعالى في سورة الذاريات " هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ
إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ "٢٤" إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا
قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ "٢٥" فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ
سَمِينٍ "٢٦"فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ "٢٧"
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ "٢٨" صدق الله العظيم. قصة سيدنا عليه السلام وردت في عدة مواضع
مختلفة من القرآن الكريم ، منها قصة ضيفيه والتي تعد من أشهر قصص القرآن الكريم ، فقد كان سيدنا
إبراهيم عليه السلام يعيش مع زوجته الأولى السيدة سارة في أرض فلسطين ، بعد أن ترك
زوجته الثانية السيدة هاجر وابنها سيدنا إسماعيل في مكة. الله سبحانه وتعالى كان قد أمر سيدنا إبراهيم
بذبح ابنه الذي طالما تمناه سيدنا إسماعيل ، فاستجاب سيدنا إبراهيم على الفور وسلم
لأمر الله ، فكافأه المولى جل وتعالي وبارك
له في ذريته ، وجعل فيها النبوة ، فكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام من نسل ابنه
سيدنا إسماعيل عليه السلام. ولأن سيدنا إبراهيم عليه السلام قد استجاب
لأمر الله تعالى ، فقد أرسل له الله سبحانه وتعالى الملائكة ليبشروه بأن زوجته سارة
سوف تلد له ولدًا أخر ، وقد جاءت الملائكة إلى الخليل عليه السلام في هيئة بشر ودخلوا
عليه كأنهم ضيوف وسلموا عليهم فرد عليهم السلام ورحب بهم ، فقد عرف عنه الخليل عليه
السلام أنه كان يكرم ضيوفه ، فلما رآهم أمر بذبح عجل سمين وقام بشويه وقدمه إلى ضيوفه
وهو لا يعرف أنهم ملائكة.
مؤتمر صحفي يوم الأربعاء القادم؛لاعلان تفاصيل امتحانات الثانوية العامة( الصفوف الثلاثة) متابعة/ تامر عبد الحليم سيتم الإعلان عما يخص اختبارات نهاية العام_الدراسي_٢٠٢١_٢٠٢٢ بالنسبة للطلاب المصريين في الخارج وطلاب STEM والطلاب المكفوفين وطلاب الصفين الأول، والثاني الثانوي ،وطلاب الثانوية العامةالأربعاء الموافق ٢٠ أبريل ٢٠٢٢، الساعة الثالثة عصرًا عبر الصفحة الرسمية ل لوزارة_التربية_والتعليم والتعليم الفني على الفيسبوك: وقناة مدرستنا: تردد قناة مدرستنا ١: 12303 أفقي تردد قناة مدرستنا ٢: 10777 أفقي تردد قناة مدرستنا ٣: 12206 رأسي
تردد قناه فنون الجديد
تطوير المحتوى التعليمي. توظيف أحدث الأدوات والوسائل لتطوير التعليم الشرعي. تحرص المنصة على أن يتم توفير الكتب المفيدة التي تم مراجعتها بدقة وعناية شديدة قبل أن يتم رفعها للمنصة وهذا من أجل توفير أكبر قدر من الاستفادة من قبل جميع الطلاب والطالبات بسهولة. تقديم المبادرات الجديدة في التخصصات الشرعية. توفير الكتب الإلكترونية والتطبيقات الذكية. تصميم بنوك الأسئلة والوسائل التعليمية التي تعين الطلاب. منصة إثراء منصة الإثراء للتفاعل الحي هذه المنصة تتيح إمكانية التفاعل الحي بين جميع الطلاب وبين العلماء. المنصة سهلة التصفح والتعامل معها. كما أنها تتيح إمكانية نشر جميع الاثراءات الخاصة بك عبر مواقع التواصل الاجتماعي. بالإضافة إلى توفير إمكانية الإعجاب بها. كما تتمكن من التدوين عليها بسهولة ومرونة وهذا بدون أي تقييدات لنسخ هذه الاثراءات. مميزات منصة إثراء تقديم محتوى تدريبي ممتاز. تحتوي على خبراء متخصصين في مجالات عديدة. تحتوي المنصة على لوحة تحكم بسيطة الاستخدام. تساهم المنصة في العملية على تقريب العلم إلى جميع الطلاب بسهولة وتقوم بتسهيل الوصول إلى كل المعلومات. تردد قناة فنون الجديد. توفر خدمة المعاجم الإلكترونية بالإضافة إلى شجرة المسائل وهدفها الأساسي هو ترتيب الأفكار بشكل هرمي حتى يتمكن الطالب من الاستفادة منها.
تردد قناة فنون الجديد
وبين عضو مجلس الهيئة أنه بعد صدور المرسوم الجديد يريد فقط أن يسأل رئيس الجمهورية عن سبب تغيير التركيبة، وذكر أنه كعضو للهيئة ممثل عن التونسيين بالخارج أي ممثل عن مليون و400 ألف تونسي يريد أن يفهم لماذا قرر الرئيس تغييره فإن كان أخطأ أو أجرم فعلى الرئيس قول ذلك بوضوح وعليه أن يفسر لماذا غير التركيبة ولماذا قرر في التركيبة الجديدة التخلي عن عضوية ممثل عن التونسيين بالخارج. وأشار نبيل عزيزي عضو مجلس الهيئة العليا المستقلة للانتخابات إلى أن رئيس الجمهورية فعل كل ما خطط له منذ 25 جويلية، وبصدور المرسوم الجديد المتعلق بالهيئة فإن الأمر يكون قد حسم تماما. «فنون أبها» تنظم النسخة السادسة من ليالي الفوتوغرافيين الرمضانية .. صحافة نت السعودية. وقال إنه ليس من المتمسكين بالكراسي وإن المنصب لا يعني له أي شيء، لكن ما يقلقه حقا هو خوفه على الديمقراطية في تونس. سعيدة بوهلال
سعيدة بوهلال
Funoon Tv تردد قناة فنون الجديد
وقال سكان محليون بمنطقة شالتان باقليم كونار إن خمسة أطفال وإحدى السيدات لقوا مصرعهم من جراء الضربات الجوية الباكستانية. وعلى الرغم من عدم صدور تعليقات من جانب الحكومة الباكستانية ولا من جانب حكومة طالبان في أفغانستان فيما يتعلق بذلك القصف، إلا أن وسائل الإعلام الباكستانية أشارت إلى أن الضربات الجوية كانت تستهدف عناصر من جماعة حركة طالبان الباكستانية المتطرفة في هذين الإقليمين.
(يوادس ….. يوادس (يهوذا)
متعوس موكوس من دون الناس
باع سيده بتلاتين من الفضة
صاروا نحاس)
فى قرية " أولاد على " يرفض أفراد الشعب القيام بدور يهوذا لأن اسم يهوذا سوف يلصق بهم حتى بعد انتهاء التمثيلية، لذا يقوم بهذا الدور شخص ما ، يعيش بصفه دائمة فى الكنيسة، مرغماً وهو القرابنى الذى يصنع قربان الكنيسة حيث يأتون به، ويلفه الأفراد بستر من أستار الكنيسة ويجعلونه يحمل فوق كتفه أو على ظهره صرة من القماش، والتى تمثل الثلاثين من الفضة (وهو المبلغ الذى أستلمه يهوذا مقابل تسليمه للسيد المسيح) ويسيرون به فى فناء الكنيسة وهم يزفونه على أنه خائن للمسيح. (يا يهوذا يا يهوذا ……. إيناس الدغيدي تكشف دون تردد السبب وراء تركها برنامج شيخ الحارة .. فضحت ماكان يدور في الكواليس بكل جرآة !! | خليج الجزيرة. يا خائن المسيح
يا يهوذا يا يهوذا …….. يا خائن الناموس)
ويضربه الأطفال بالحصى الصغيرة ،ويستهزئ به ، ويلعنه الكبير والصغير ويستمر زفه حتى نهاية اليوم ، وتلحقه اللعنات وخيانة يهوذا. فى قرية " إدفا" كانوا يأتون بأحد الأفراد ، غالباً ما يكون شخصاً طيباً ليقوم بدور يهوذا حيث يلبسونه ملابس تليق بيهوذا ويتم اختياره من ليلة الأربعاء ليكون معداً ليوم الخميس الذى تجرى فيه تمثيلية يهوذا فى فناء الكنيسة وكانوا أيضا يزفونه ، ويضربونه بصورة تمثيلية وهم يصيحون.