القصيدة الزينبية - صالح بن عبد القدوس | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. تنسب القصيدة الزينبية للامام علي بن ابي طالب، وينسبها الكثيرون الى الشاعر العباسي صالح بن عبد القدوس بن عبد الله بن عبد القدوس الأزدي الجذامي، أبو الفضل قتيل شعره، عاصر الخليفتين المهدي والرشيد. واصيب بالعمى في اواخر حياته، كان متكلماً يعظ الناس في البصرة، وله مع أبي الهذيل العلاف مناظرات عدة. وتدعة بالقصيدة الزينبية لأن بها اسم زينب
يتميز شعره بنبرة تشاؤمية ولاعرابة ان يكون كذلك بالنسبة لانسان عاش في حقبة مليئة بالقلاقل السياسية والاضطرابات ، وهو مجمله امثال وموعظة وحكم تدور حول الترهيب من الدنيا، والزهد في العيش، والحثّ على التفوى ومحاسبة النفس، من سماته قوة الألفاظ وجمال التعبير وروعة التصوير والالتجاء الى المحسنات البديعية للتدليل على تيمتي الخير والشر، والعذاب والحساب الى غير ذلك. وقد ذكره الثعالبي في كتابه " لباب الآداب " وقال عنه: كل شعره حكم وأمثال..
يُعد صالح بن عبدالقدوس من الشعراء الذين قتلهم شعرهم حيث اتهم عند المهدي العباسي بالزندقة، فقتله في بغداد سنة 179.
صالح بن عبد القدوس - المعرفة
وقد ذكره الثعالبي في كتابه " لباب الآداب " ونطق عنه: جميع شعره حكم وأمثال..
ويقول ابن الأثير في تاريخه: "كانت تلك التهمة في زمنه وسيلة للايقاع والانتقام" وقد اعدم الكثير من الشعراء والمفكرين بتهم ظنية تقوم على الوشايات الكيدية الكاذبة.
" يروي ابن القارح في رسالته الى ابي العلاء المعري: "أحَضرَ - اي المهدي- صالح بن عبد القدوس واحضرَ النطْعَ (شبيه بكرسي الاعدام) والسيافَ، فنطق صالح: عَلامَ تقتلني ؟! فاخذ غفلته السيافُ فاذا راسه يتدَهدأُ على النطعِ ". وفي هامش "رسالة الغفران" التي حققتها د. عائشة عبد الرحمن يذكر ان "المهدي" نفسه ضربه بالسيف فشطره شطرين، وُصلب بضعة ايام ثم دفن عام 778. يظل سؤال بن عبد القدوس: علامَ تقتلني ؟! عالقاً في الاذهان وشاخصاً في صفحات التاريخ المشوهة والمخفية ليومنا هذا ليشكل ادانة قوية وفاضحة لكل عصور الاستبداد التي نهشت العقل والقلب والجسد. " يقول عباس محمود العقاد: ّأن هذا الحكيم قد حوسب بقوله وقتل؛ لأنه درج منذ صباه على رأي في الدين لم يعدل عنه بعد بلوغ الشيخوخة كما نطق مُتَّهِمُوهُ، فألزموه الحجة من كلامه؛ حيث نطق في قصيدة أخرى من قصائد الحكمة:
لا يبلغ الأعداء من جاهل
ما يبلغ الجاهل من نفسه
والشيخ لا يهجر أخلاقه
حتى يُوارَى في ثَرى رَمْسه
إذا ارْعَوَى عاد إلى جهله
كذي الضنى عاد إلى نكسه
وكان متهمًا بالزندقة، فنقل الوُشاة أحاديثَ زندقته إلى الخليفة المهدي، فنطق له بعد حتى مَثَلَ بين يديه: ألست أنت القائل:
حتى يُوارَى في ثرى رَمْسه؟
فنطق: بلى يا أمير المؤمنين!
أبو منصور الأزهري - ويكيبيديا
مؤلفاته
كانت لصالح كتب وديوان شعر لم يبق منها أي أثر سوى أبيات متناثرة في طيات الكتب يؤتى بها على سبيل الشاهد أو المثال، وفي الغالب لا يذكر اسم قائلها. ويقال إنه كان له كتاب اسمه {الشكوك}، وله كتاب فيه كلام حسن في الحكمة. وأما شعره فقد جمع منه عباس الترجمان في هذا الكتاب حوالى 400 بيت فيما بعض المصادر يردد أن له أكثر من ألفي بيت شعر. شعره هذا الذي تميز بسلاسة الألفاظ وجزالة التركيب ووضوح المعنى، لا يهتم بالتزويق اللفظي والمحسنات البديعية، كاهتمامه بدقة التعبير عن المعنى الذي يختلج في صدره، فجل مجهوده أن يعكس انطباعاته عن الحياة وما فيها بأمانة ودقة كما يهجسها هو، وقد تخبئ فيه بعض المحسنات عفواً. والذي يقرأ شعره بدقة يدرك بوضوح أنه لم يتكلف بقول الشعر، وإنما يقوله على البديهة. وقد وُصف بحكيم الشعر، وساحر اللفظ وبليغ القلم. وقد كان الطائي يشبه في البديع بصالح بن عبد القدوس في الأمثال. والواقع أن شعر صالح كان شعر المجتمع والأخلاق الاجتماعية، فهو شعر مرصع بالحكم، مدعم بالأمثال، يعكس آراء الشاعر، وما ارتضاه من آراء الآخرين، وما يحرص عليه من تهذيب المجتمع وإصلاحه، وفيه من تعاليم القرآن والحديث الشيء الكثير.
تحميل كتاب صالح بن عبد القدوس البصري ل خطيب، عبد الله. Pdf
– الكثير من أشعاره كان تبدأ بمقدمة غزلية ولكنها كانت تتسم بالجمال، وبعدها يتطرق لمواضيع حكمية وأخلاقية، لذلك يكون صالح بن القدوس من أشهر الشعراء في هذا المجال. – قال عنه الخطيب البغدادي ( شعر صالح بن عبد القدوس كله حكم وآداب). – وقال عنه ياقوت الحموي:(كان حكيم وأديب وفاضل وشاعر مجيد)، فإذا سمعت شعرًا، ولا تعرف من قائله وتعجبت من جمال حكمه وقوة تنظيمه وعند مراجعته تجده الشاعر صلاح بن عبد القدوس. قال عنه ابن معتز: تكون أشعاره كثيرة، فهي موجودة عند كل الناس. – عمى الشاعر صلاح بن عبد القدوس في أخر حياته، وكان من شعراء الدولة العباسية وعاصر اثنين من الخلفاء الراشدين والمهدي، وكان سعره جيد، وتتصف أبياته بمحاسبة النفس، والزهد في الدنيا، وأيضا الحكمة
وفاة الشاعر صلاح بن عبد القدوس
قتل على يد ( الرشيد العباسي) حيث قتل بطريقة بشعة حيث صلبوه على جسر بغداد، وظل متعلق لعدة أيام، وتوفي الشاعر صلاح بن عبد القدوس في 160 هجريا، وذلك بعد ثلاثين سنه من سقوط الدولة الأموية ، وهو من الشعراء الذين خاضوا في مواضيع تخص علم الكلام، وذلك سبب في اتهامه بالزندقة، وكان للشاعر صلاح بن عبد القدوس كتب وديوان ولم يتبقى منها أي أثر سوي بعض الأبيات.
المصادر: –
الأعلام (3/192). تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف (3/393). طبقات الشعراء – ابن المعتز (89). مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (12/362). ديوان بشار بن برد للشيخ محمد طاهر بن عاشور. معجم الأدباء (4/1445/رقم 600). المنتظم في تاريخ الملوك والأمم (8/291/رقم 897). وفيات الأعيان (2/492).
[2]
وتقع القصيدة الزينبية في خمسة وستين بيتا، وسميت بالزينبية نسبة لمطلعها حيث يرد اسم زينب، ولا نعرف من هي زينب، وأن استخدم اللازمة شعراء آخرون.
عمان جدّدت شركة زين الأردن اتفاقية التعاون التي تجمعها منذ أعوام مع تكية أم علي، لتواصل مساندة جهود تكية أم علي التي توفر من خلالها الدعم الغذائي المستدام لـِ 20, 000 أسرة محتاجة في مختلف أنحاء المملكة. وتم تجديد الاتفاقية في مقر شركة زين، حيث وقعها كل من الرئيس التنفيذي لشركة زين الأردن، فهد الجاسم، ومدير عام تكية أم علي، سامر بلقر. «زين» تجدد تعاونها مع تكية أم علي لدعم الأسر المستفيدة. وستواصل شركة زين الأردن دعمها المباشر لـ 35 أسرة تعيش تحت خط الفقر الغذائي، من خلال توفير طرود غذائية لها شهرياً، كما ستقوم زين ومن خلال تكية أم علي بتوزيع طرود غذائية على المنتفعين من الهيئة الهاشمية للمصابين العسكريين، حيث تحرص زين على تفعيل شراكاتها مع مختلف المؤسسات التي تُعنى بالتكافل الاجتماعي. وفي إطار التعاون الممتد بين الجانبين؛ سيتطوّع موظفو زين لتعبئة الطرود الغذائية الشهرية في مستودعات تكية أم علي، حيث يحرص موظفو زين على المشاركة في مختلف الأنشطة التطوعية ضمن برامج تكية أم علي، وذلك في إطار التعاون الممتد بين الجانبين، وحرصت أسرة زين على العمل بروح الفريق لتجسيد قيم الشركة ورسالتها في خدمة المجتمع وتجسيد قيم التكافل الاجتماعي وخدمة الأردن والأردنيين عبر برامج ومبادرات زين في مجال إدارة الاستدامة، التي تغطي أبرز القطاعات الحيوية.
تفعيل خطوط زمين شناسي
شكرا للأخ alsinan على نقله للموضوع
صراحة استفدت من هذا العرض
الشريحة انتهت صلاحيتها
تاريخ انتهائها 2013/12/24
دقيت على 959 وكلمني الرد الآلي
وقالي تمت إضافة رصيد 50 ريال داخل شبكة زين
لمدة عشرة اسابيع كل اسبوع 50
شيكت على صلاحية الشريحة
طلع التاريخ 2014/4/14
عطوني تقريبا اربع اشهر
جزاك الله خير يا alsinan
وشكرا لعرض شركة زين
وتروها ياشباب افضل من لا شيء
تفعيل خطوط زين مسبقة الدفع
يتم تفعيل خدمة الانترنت تلقائيا عند وضع شريحة الاتصال SIM في هاتفك المحمول أو تصلك رسالة تهيئة على هاتفك لتفعيل الانترنت, في بعض الحالات لا يتم تفعيل الانترنت فورا ولا تصل رسالة التفعيل لضعف في الشبكة أو أي مشاكل أخرى على هاتفك أو الشريحة، لذا عليك تفعيل الانترنت عن طريق إرسال رسالة فارغة او الاتصال برمز لتصلك رسالة التهيئة. تفعيل خطوط زين مسبقة الدفع. في زين الأردن يمكنك تفعيل الانترنت والحصول على إعدادات الانترنت عن طريق إرسال كلمة SET برسالة نصية قصيرة إلى الرقم 95000 لتصلك رسالة ضبط تهيئة الشبكة، قم بحفظ هذه الرسالة وتفعيل الإعدادات الموجودة فيها، قم بإغلاق الجهاز الآن وفتحه مرة أخرى لتفعيل الانترنت, يمكنك أيضا الاتصال بالرقم 1234 واتباع الخطوات لتفعيل الانترنت وتلقي رسالة التهيئة. في زين العراق قم بإرسال رسالة نصية قصيرة إلى الرقم 2144 ليتم تفعيل الانترنت واستلام رسالة ضبط التهيئة على هاتفك النقال، هذه الخدمة مجانية. في زين السعودية لضبط الانترنت عليك التعديل على إعدادات هاتفك كما يلي: في هاتف الأندرويد قم بالانتقال إلى الإعدادات ثم انقر على المزيد وانقر على شبكة الجوال ثم أسماء نقاط الوصول، في هاتفك الأندرويد قم بإدخال التفاصيل التالية: ادخل APN والرقم السري وكلمة المرور ZAIN ثم قم بالحفظ.
أدى اعتقال خمسة إرهابيين من «القاعدة» في ولاية «آسام» الهندية الشمالية إلى تأجيج التوقعات حول وجود شبكة تابعة للتنظيم في أجزاء أخرى من البلد،
فبعد ساعات على عملية الاعتقال في 5 مارس، ظهر مدير مركز الشرطة في «آسام» على قناة إخبارية محلية وأعلن إطلاق تحقيق حول نشاطات هذه الجماعة بقيادة أهم وكالة تحقيق في البلد. ثم طلبت وكالة التحقيقات الوطنية الهندية من وزارة الداخلية الإذن لفتح التحقيق الذي يُفترض أن يغطي ولايات عدة في أنحاء الهند، وحتى الآن كشف تحقيق الشرطة بعض التفاصيل عن الوحدة الناشطة في ولاية «آسام» منذ السنة الماضية، ووصلت المعلومات المتعلقة بنشاطات هذه الجماعة إلى فرع الشرطة الخاص في شهر سبتمبر من السنة الماضية، ثم بدأت حملة ناجحة للتسلل إلى الوحدة. تفعيل خطوط زين السعودية. كان البنغلاديشي سيف الإسلام واحداً من المعتقلين، وهو يأتي من منطقة «نارايانجانج» في بنغلادش، دخل هذا الأخير إلى الهند عبر حدود بنغلادش في ولاية البنغال الغربية بمساعدة من جنّدوه، وقد تلقى تدريباً احترافياً كي لا ترصده الشرطة أو تقبض عليه. وفق معلومات تلقاها فرع الشرطة الخاص، أخبر سيف الإسلام مساعديه المقرّبين بأن جلب الأسلحة والمرتزقة من الخارج إلى «آسام» في الوقت المناسب لتنفيذ العمليات ممكن.