برامج الماجستير
هي أكثر أنواع الشهادات التي يمكن العثور عليها ، مع اختصاصات وتخصصات مختلفة ، بالإضافة إلى أساليب تعليمية مختلفة.
- ما الفرق بين الدكتوراه والماجستير؟
- ما هو حكم ختان المرأة - أجيب
- ما حكم الإسلام في ختان البنات؟
- موضوع تعبير عن مكانة المرأة في المجتمع - سطور
- ختان البنات
ما الفرق بين الدكتوراه والماجستير؟
وعند استيفاء كافة المتطلبات يحصل الطالب على درجة ماجستير كاملة، إلّا أنّه لا يُمنح درجة البكالوريوس، وهذا النوع يَغْلُب في المجالات العلمية للدراسة. متطلبات الحصول على درجة الماجستير
تختلف المتطلبات باختلاف النظام التعليمي للجامعة، وباختلاف المسار الذي يختاره الشخص للدراسة. بعد استيفاء شروط القبول في برنامج الحصول على درجة الماجستير يلتزم الطالب بمدة الدراسة وهي تتراوح بين سنة إلى سنتين دراسيتين غالباً، ثم عليه أن يجتاز مساقات وبحوث الخطة الدراسية بنجاح، وتكون أدنى معدّلات النجاح في الماجستير أعلى منها في البكالوريوس.
M. )
ماجستير الموسيقى ( بالإنجليزية: Master of Music، وتختصر إلى M. أو)
ماجستير الفنون الجميلة ( بالإنجليزية: Master of Fine Arts، وتختصر إلى M. F. A. ) ماجستير الصحة العامة ( بالإنجليزية: Master of Public Health، وتختصر إلى M. P. H. )
الشكل [ عدل]
الشروط التي يجب أن يراعيها الباحث في شكل وكتابة وصياغة وطباعة رسالته للماجستير
أولاً: متطلبات عامة:
يبدأ كل قسم أو فصل في الرسالة من صفحه جديدة. توضع في بداية كل فصل ورقة فاصلة ملونة: (أخضر/ أزرق فاتح/ أصفر)، يطبع عليها بالبنط العريض كلمة الفصل الأول أو الثاني، وهكذا. يستخدم البنط الأسود في جميع العناوين الرئيسية والفرعية. المسافة بين عنوان الفصل وبداية النص 3سم. يُغفل تدوين الأرقام رسمًا، ولكن يُعد ضمن تسلسل الصفحات في حالتي صفحة عنوان الرسالة، وإذا توسط الصفحة عنوان رئيس. يُراعى ترقيم الصفحات بشكل صحيح، والتأكد من تطابقها مع الفهارس، كما يجب التأكد من تطابق الهوامش مع أرقامها. ما الفرق بين الدكتوراه والماجستير؟. يدخل الباحث إلى رسالته فصلاً فصلاً حتى ينتهي منها، وتحمل فصول الرسالة والملاحق والملخص باللغة الأجنبية أرقامًا متسلسلة هندية (1، 2، 3،... ). على الباحث أن يراعي التوازن قدر الإمكان في تقسيم الرسالة، وذلك على النحو التالي:
أ- التوازن في التقسيم الداخلي؛ من حيث عدد المباحث في كل فصل، فلا ينبغي أن يحتوي فصل ما على مبحثين، ويحتوي فصل آخر على خمسة مباحث.
ما حكم ختان المرأة في الإسلام ؟ الألباني - YouTube
ما هو حكم ختان المرأة - أجيب
أهم الفتاوى للمرأة المسلمة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال: ماهو حكم ختان الإناث ؟ يقول السائل: يافضيلة الشيخ يواجه المسلم فى المجتمعات المسلمة فى غير هذه البلاد بعض المشكلات الإجتماعية، والمسلم يقف حائرا عندها لعدم وضوح الأدلة الشافية الكافية ،ومما يقلقنى يافضيلة الشيخ هو ان عندى بنات وبلغن العاشرة ولم يختن بعد ، وفى بلادنا اذا لم تختن المرأة صار ذلك عيبا تعير به المرأة ويصفونها بأشياء مخذلة، وانا ضمن هذا المجتمع، فيجب ان توضح لى ولكثير ممن هو مثلى وفى حالتى وان تفتونا فتوة يستريح معها المسلم ويطمئن اليها ، هل ختان النساء سنة كما سمعنا ؟ أفتنا مأجورا. الإجابة: يقول الشيخ ردا على السائل: الختان الذى يسميه بعض الناس ( التطهير) قال بعض العلماء انه واجب فى حق الذكور والإناث وقال بعض العلماء انه سنة وليس بواجب فى حق الذكور والإناث ، فهذان قولان ، وأما القول الثالث فهو وسط ، يقول العلماء ان الختان واجب فى حق الذكور و سنة فى حق الإناث ، وهذا هو القول الوسط وهو الذى تدل عليه ظواهر الأدلة ان يكن هو المعتمد. والحمد لله مادام بناته قد بلعن الثانية عشر إذا احب ان لا يختنها فلا حرج عليه ولا إثم عليه.
ما حكم الإسلام في ختان البنات؟
تصنيف الفتوى
الفقه
التاريخ
09/06/2018
السؤال:
ما حكم ختان البنت؟ وما الدليل الشرعي عليه ؟
الجواب:
الختان للبنات سنة ومكرمة ، ولكن لا يبالغ فيه، لقوله صلى الله عليه وسلم لأم عطية: «إذا خفضت فأشمي، ولا تنهكي، فإنه أسرى للوجه، وأحظى للزوج» [«الصحيحة» (722)]. ومما يؤكد هذا العمومَ قولُهُ صلى الله عليه وسلم: «إذا التقى الختانان؛ وجب الغسل» [«إرواء الغليل» (80)]. وقال الإمام أحمد -رحمه الله-: «وفي هذا دليل على أن النساء كن يُخْتَنَّ». وانظر تفصيل هذه المسألة في «تحفة المودود في أحكام المولود» (ص64). وينبغي أن يراعى في الختان أحوال النساء، وما إذا كن في بلاد حارة، فالداعي للختان في البلاد الحارة أكثر من غيرها. وما يدعيه بعض المرجفين أنه ضار بالنساء ، وفيه انتهاك لحقوق المرأة، فهذه دعوى لا دليل عليها، بل إن ختان النساء الشرعي معروف عند أكثر الأمم قديمهاً و حديثهاً. موضوع تعبير عن مكانة المرأة في المجتمع - سطور. وأما ما يقع في بعض البلدان المنتسبة إلى الإسلام مما يسمى بـ«الختان الفرعوني»، فهو مما لا يقره الشرع وتأباها الفطرة، وهو مخالف لمقاصد الختان الشرعي. والأصل في ختان المرأة أن تقوم به امرأة عارفة حاذقة لتراعي أحكامه في السنة المطهرة، ولعدم جواز اطلاع الرجل على عورات النساء.
موضوع تعبير عن مكانة المرأة في المجتمع - سطور
، وهو اختيارُ الشَّوكانيِّ قال الشوكانيُّ: (الحقُّ أنَّه لم يَقمْ دليلٌ صحيحٌ يدلُّ على الوُجوبِ، والمتيقَّنُ السُّنيَّةُ كما في حديث: ((خمسٌ مِن الفِطرةِ)) ونحوه، والواجِبُ الوقوفُ على المتيقَّنِ إلى أن يقومَ ما يُوجِبُ الانتقالَ عنه). ((نيل الأوطار)) (1/146). ، وابنِ باز قال ابن باز: (خِتان البناتِ سُنَّة، إذا وُجِد طبيبٌ يُحسِن ذلك، أو طبيبةٌ تُحسِن ذلك؛ لقولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الفِطرةُ خمسٌ: الخِتان، والاستحدادُ، وقصُّ الشَّاربِ، وقَلْم الأظفارِ، ونتْفُ الآباط))). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/47). ، وابنِ عُثيمين قال ابن عثيمين: (أقرَبُ الأقوالِ: أنَّه واجِبٌ في حقِّ الرِّجالِ، سُنَّةٌ في حقِّ النِّساءِ. ما هو حكم ختان المرأة - أجيب. ووجهُ التَّفريقِ بينهما: أنَّه في حقِّ الرِّجال فيه مصلحةٌ تعودُ إلى شرْطٍ مِن شُروطِ الصَّلاةِ، وهي الطَّهارة، لأنَّه إذا بقِيَت هذه الجلدةُ، فإنَّ البَولَ إذا خرجَ مِن ثُقبِ الحَشَفةِ بقِي وتجمَّع، وصار سببًا في الاحتراقِ والالتهابِ، وكذلك كلَّما تحرَّك، أو عصَرَ هذه الجلدةَ خرَج البولُ وتنجَّسَ بذلك. وأمَّا في حقِّ المرأة، فغايةُ فائدتِه: أنه يُقلِّلُ مِن غُلمَتِها- أي: شَهوتِها- وهذا طلَبُ كَمالٍ، وليس من بابِ إزالةِ الأذى، ولا بدَّ من وجودِ طبيبٍ حاذِقٍ يعرِف كيف يَختنُ، فإن لم يوجَدْ فإنَّه يختِنُ نفْسَه إذا كان يُحسِنُ، وإبراهيمُ عليه السَّلام ختَن نفْسَه).
ختان البنات
وفق الله الجميع لما يرضيه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ختان البنت سنة س: سؤال من: ر. ن - من أمريكا يقـول: ما حـكم ختان البنات ؟ وهل هناك ضـوابط معينة لذلك؟ ج: بسم الله ، والحمد لله: ختان البنات سنة ، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو طبيبة تحسن ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وقلم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته. وهو يعم الرجال والنساء ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال.
وأضاف: "فإننا نجد معظم الدول الإسلامية الزاخرة بالفقهاء قد تركت ختان النساء؛ ومن هذه الدول السعودية، ومنها دول الخليج، وكذلك دول اليمن والعراق وسوريا ولبنان وشرق الأردن وفلسطين وليبيا والجزائر والمغرب وتونس". ولقد أحال كثير من الناس الأمر إلى الأطباء، ولقد جزم الأطباء بضررها، فأصبح من اللازم القولُ بتحريمها، وعلى الذين يعاندون في هذا أن يتقوا الله سبحانه وتعالى، وأن يعلموا أن الفتوى تتصل بحقيقة الواقع، وأن موضوع الختان قد تغير وأصبحت له مضارُّ كثيرة: جسدية ونفسية؛ مما يستوجب معه القولَ بحرمته والاتفاق على ذلك، دون تفرقٍ للكلمة واختلافٍ لا مبرر له، وإن المطَّلع على حقيقة الأمر لا يسعه إلا القولُ بالتحريم.