أما ألف (قبعثرى) مثلا، فلا تفيد تأنيثا ولا فاعلية ولا شيئا من ذلك، وإنما لأن وزن (قبعثر) الخماسي يراد جعله سداسيا. وانظر هنا: 2010-05-17, 11:40 AM #10 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
وقد تكون الألف زائدة لغير التأنيث وهي الزائدة للإلحاق ؛ مثل ألف (عيسى) و(قبعثرى). أرجو التكرم -أبا مالك-بتسمية أحد المصادر التي نصت على أن ألف (عيسى) للإلحاق. 2010-05-17, 11:43 AM #11 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
نص على ذلك سيبويه في الكتاب، وراجع الدر المصون تعرف أن خلافه قول شاذ. 2010-05-17, 12:05 PM #12 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
2010-05-17, 01:51 PM #13 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين حمويه
أشكرك. استخدم أخونا عبارة اشكرك بدلا من أشكر لك هل استخدامه صحيح أم لا؟
إن كان غير صحيح فقد ورد في الحديث ((أشكرك ولا أكفرك وأعادي من.... )) هل الحديث صحيح؟
2010-05-17, 01:56 PM #14 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
راجع في هذه المسألة: المصباح المنير للفيومي.
- الفرق بين الالف المقصورة والممدودة: - مجلة أوراق
- قصيدة عن الصبر في
- قصيدة عن الصبر جائز
الفرق بين الالف المقصورة والممدودة: - مجلة أوراق
آخر تحديث: أبريل 7, 2022
الفرق بين الألف المقصورة والممدودة
من اللغات الغنية بالكثير من الحروف والتي لكل منها تشابه كبير هي اللغة العربية وهناك صعوبة كبيرة للتفرقة. ولكل حرف من حروف اللغة العربية قصة كبيرة تدل على غنى هذه اللغة بالمرادفات والمعاني ونتحدث اليوم على الفرق بين الألف المقصورة والممدودة. ما يدلنا على وجود فرق بين الألف المقصورة والممدودة هو موضعها في الكلام، حيث أن كل منها يختص بموضع محدد بالكلام. ويمكن ذكر بعض أوجه التفريق بينهم في الآتي:
حيث أن كل كلمة في وسطها ألفًا تكون ألفًا ممدودة مثل قال، فاطمة. كل اسم ثلاث انتهى بألف فهي تكون ألف ممدودة وذلك عن انقلبت عن واو مثل عصا، ولكنها تكون مقصورة إن انقلبت عن ياء مثل فتى. تعتبر كل الأسماء الأعجمية التي تختم بألف فهي ألف ممدودة في الأصل. ونستثنى عن هذه القاعدة خمسة أسماء وهم: موسى، عيسى، وبخاري، وكسرى، ومتى. يعتبر كل فعل ثلاثي انتهى بألف فإن هذه الألف تكون ممدودة إن انقلبت عن واو مثل دنا، وتكون مقصورة إن انقلبت عن ياء، مثل رمى. أيضًا كل اسم مبني انتهى بألف تكون الألف في هذه الحالة ممدودة بصورة دائمة إلا خمسة أسماء وهي: أني، متى، لدي، الألي، أولى.
2010-05-17, 01:58 PM #15 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
2010-05-17, 02:00 PM #16 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
أليست (موشى) عند اليهود هي (موسى) عندنا؟
2010-05-17, 02:02 PM #17 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
أحسنت (...................
فائدة تساوي رحلة إلى أبي مالك
لنا العوض. 2010-05-17, 02:07 PM #18 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم اليمان
استخدم أخونا عبارة اشكرك بدلا من أشكر لك هل استخدامه صحيح أم لا؟
إن كان غير صحيح فقد ورد في الحديث ((أشكرك ولا أكفرك وأعادي من.... )) هل الحديث صحيح؟ لو عرجت بقلمك على هذا الموضع وأفدتنا ياأبا مالك فإني في شوق إليه! 2010-05-17, 02:08 PM #19 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
قد أشرت إلى الجواب باختصار يا أخي الفاضل في المشاركة 14
2010-05-17, 02:12 PM #20 رد: ما الفرق بين الألف المقصورة الأصلية والتي للتأنيث؟
كثّر الله مالك وأمثالك
2- قصيدة الصبر يوجد
الصَبرُ يوجَدُ إِن باءَ لَهُ كُسِرَت
لَكِنَّهُ بِسُكونِ الباءِ مَفقودُ
وَيُحمَدُ الصابِرُ الموفي عَلى غَرَضٍ
لا عاجِزٌ بِعُرى التَقصيرِ مَعقودُ
وَقَد نَفَت عَنكَ إِغماضاً مُلاحِيَةٌ
في كَرَمِها وَكَأَنَّ النَجمَ عُنقودُ
وَالمَهرُ يَعطيهِ أُنثى غَيرَ مُنصِفَةٍ
سَيبٌ مِنَ اللَهِ وَالمَهرِيَّةُ القودُ
وَالنَقدُ يُهدى إِلى الدينارِ مَكرُمَةً
فَلَيتَهُ بَعدَ حُسنِ الضَربِ مَنقودُ
لا يَحمِلُ اللَيلُ هَمَّ الساهِرينَ بِهِ
وَلا يُجانِبُ حُزناً وَهُوَ مَرقودُ. 3- قصيدة أبى الصبر إني لا أرى البدر طالعا
أَبى الصَبرَ أَنّي لا أَرى البَدرَ طالِعاً
وَلا الشَمسَ إِلّا ذَكَّراني بِغالِبِ
شَبيهَينِ كانا بِاِبنِ لَيلى وَمَن يَكُن
شَبيهَ اِبنِ لَيلى يَمحُ ضَوءَ الكَواكِبِ
فَتىً كانَ أَهلُ المُلكِ لا يَحجِبونَهُ
إِذا فادَ يَوماً بَينَ بابٍ وَحاجِبِ
كَأَنَّ تَميماً لَم تُصِبها مُصيبَةٌ
وَلا حَدَثانٌ قَبلَ يَومِ اِبنِ غالِبِ
وَلَو شَعَرَ الأَجبالُ دَمخٌ وَيَذبُلٌ
لَمالا بِأَعرافِ الذُرى وَالمَناكِبِ. 4- قصيدة البارحة
البارحه نومي همـوم وهواجيـس
على خراب القلـب ربـي ومرهـا
صبرت أنا صبر تعـدى المقاييـس
ليا دخل في شريان قلبـي دمرهـا
شكيت صبري للنجـوم المقابيـس
ليا دخل فجـوى سماهـا حشرهـا
وشكيت صبري للبحور المضاريـس
لامرهـا ماعـاد يمشـي بحـرهـا
وشكيت صبري للجبال المراويـس
لامرهـا قـام يتصـدع صخـرهـا
وشكيت صبري للرمال المطاعيـس
لامرهـا ماعـاد ثــور غبـرهـا
وشكيت صبري للشجار النواعيـس
لامرهـا ماعـاد ينبـت خضرهـا
وشكيت صبري للبل طوال النسانيس
لامرهـا ماعـاد ينبـت وبـرهـا
وشكيت صبري للرجال الأشاويـس
والصبر وقف هرجها فـي نحرهـا
ومنه بغيت أفقد جميع الأحاسيـس
وبغى يضيع من عيونـي بصرهـا.
قصيدة عن الصبر في
مدام رزقک كاتبه ربك يوم سواك* خلك صبور وقاسم الرزق يعطيك
قصيدة عن الصبر جائز
لاسيما تعليم الأطفال الاستماع إلى الحكايات قبل النوم والروايات المختلفة وذلك يعطي لهم قدرة على تعلم الصبر. يجب تعلم الطفل في صغره أن يبحث عن المعلومة التي يريد معرفتها أو السؤال عنها. قصيدة عن الصبر جائز. حيث انه عندما يبحث عن إجابة لسؤاله يتعلم بذلك الصبر على الحصول على الإجابة. قد يهمك: قصيدة نهج البردة للبوصيري مكتوبة
تعرفنا عن أجمل أبيات قيلت في الصبر ومعانيه المختلفة، وتم التعرف على بعض فوائد الصبر وجزاؤه عند الله تعالى. وما هي الطرق الصحيحة التي يمكن تعويد أبناؤنا على الصبر عند اتباعها.
ـ يساعدنا الصبر على ان نقلل ما نهدره من وقت و طاقة و مال. ـ ثمرة النجاح تأتي من الصبر الطويل. ـ تبلغ مرتبة النضج عند اكتسابك القدرة على الصبر. ـ الجزع أتعب من الصبر. ـ الجزع عند المصيبة.. مصيبة اخرى. ـ الجزع لا يدفع القدر و لكن يحبط الأجر. ـ الهجر الجميل: هجر بلا أذى ، و الصفح الجميل: صفح بلا عتاب ، والصبر الجميل: صبر بلا شكوى. قصيدة عن الصبر الأفغاني مترجم. ابن تيمية
ـ ينبغي ان تؤمن بأن كل فرد تقابله هو معلم للصبر. ابراهيم الفقي
ـ الصبر و التحمل.. أول شئ يجب على الطفل تعلمه ، و هذا هو أكثر شئ سيحتاج لمعرفـته. جان جاك روسو
ـ من لطف االله تعالى بعباده ألا يجمع عليهم الهموم و المصائب مرة واحدة ، بـل يكرمهم و يعطيهم و يفرحهم و يقلبهم في النعم ، فإذا ابتلاهم مرة ، صبر القلة ،و نكر الكـثرة
ـ اعلم أن الألم الذي تحيد عنه و تخشى منه ، هو في أصله نعمة ، لا يعلمها كثير من الناس ، فهو يعلمك الصبر و يصقل نفسك، و ينذرك بوجود علة في جسدك و يلزمك بأن تكون واقعياً فيجعلك تشعر بآلام الآخرين ، و فوق هذا فهو يقربك من خالقك فتشعر بحاجتك الماسة إليه. ـ الوهم نصف الداء ، و الاطمئنان نصف الدواء ، و الصبر أول خطوات الشفاء. ابن سينا
ـ كيف لمجتمع يعيش على البطاطس المهروسة ، و الحلويات المعلبة ، و الأغذية
المجمدة ، و الصور الفورية ، أن يعلم أبنائه الصبر ؟ بول سوين
فيديو عن الصبر
يا بائع الصبر لا تشفق على الشاري | قصيدة جميلة جدا (2)
يا بائع الصبر لا تشفق على الشاري | قصيدة جميلة جدا
المراجع والمصادر