وبناء على ما سبق: فإن ما يسمى بـ«زواج ملك اليمين» بصورته الواردة باطل شكلا ومضمونا، ونسبة ذلك إلى الشرع الشريف افتراء عليه وضلال وإضلال وجناية على أعراض الناس بالجهل والتمويه، فى عداء صريح للدين وللإنسانية، والواجب على كل مسلم قبل أن يقدم على أمر أن يتحرى أحكام الشريعة باستفتاء العلماء المتخصصين المعتمدين، وعلى ولى الأمر أن يحول دون انتشار ذلك العبث والإفساد ومؤاخذة الداعين إليه بما يرتكبونه من جرائم.
Linga - مقارنة بين المسيحية والإسلام
لا شك أن الدعارة مهنة مهينة للكرامة فليس ثمة ما هو أسوأ من اضطرار المرأة إلى بيع جسدها، لكن المجتمعات الحديثة أدركت الاستحالة التامة لإنهائها، فتعاملت معها بواقعية وفي إطار مفهوم المواطنة، واعتبرت هذه المهنة "شرا لا بد منه"، وما دامت كذلك فلابد من التقنين حماية لممارسيها من النساء والزبائن. كيف تصبح المرأة ملك يمين - - ملك اليمين هو كل ما يمكن. يتبين مما أسلفنا خطأ الدكتور الريسوني، فمنع الدعارة وعدم تقنينها لا يؤدي كما زعم إلى نتائج أفضل بل العكس تماما. حيث تبقى الدعارة قائمة وتتم في ظروف تؤدي إلى مشاكل إضافية كانتشار الأمراض والعنف والجرائم. فالذي يرفض ظاهرة ما سلبية عليه أن يقدم البدائل الممكنة وليس مجرد الرفض والدعوة إلى القمع والقهر، لأن النساء الممارسات للدعارة لم تخترن هذه المهنة بل أوقعهن فيها القهر الاجتماعي والتهميش.
كيف تصبح المرأة ملك يمين - - ملك اليمين هو كل ما يمكن
للتقدم حضاريا واجتماعيا وثقافيا وسياسيا لابد من تطبيق وصية السيد المسيح بفصل الدين عن السياسة بقوله: "اعطوا لقيصر ما لقيصر... وأعطوا الله ما لله". ومنع تدخل رجال الدين والشيوخ بحياة الإنسان في كل الأمور صغيرها وكبيرها. وترك العبادة بين الإنسان وربه. هكذا تسير الشعوب نحو التقدم والإزدهار وتتطور حضاريا.
حكم الجواري في الإسلام - موضوع
في نطاق مقارنة الأديان نتطرق الى المقارنة بين المسحية والإسلام من التعاليم ووصايا الكتب المقدسة وتعاليم السيد المسيح ونبي الإسلام محمد لأتباعهم. المسيحية المسيحية ليست دين شرائع وأنظمة اجتماعية، السيد المسيح لم يؤسس دولة ولم يعرض على اتباعه صلوات معينة غير الصلاة الربانية القصيرة، ولم يحدد مواعيد وأوقات الصلات او الصيام. السيد المسيح لم يحدد لأتباعه ماذا يلبسون وماذا يأكلون او يشربون، فهذه امور خاصة متروكة للناس. لم يضع قوانين للإرث ولم يحدد حصة ميراث المراءة مقارنة بحصة الرجل من الميراث. ولم يحدد او يفرض اي نوع من العقوبات على اي نوع من الجرائم او الأخطاء التي يرتكبها البشر سواء كان ذلك بحق انفسهم او غيرهم. تعاليم السيد المسيح تقتصر على الأمور الروحانية والأخلاقية والمبادئ الإنسانية وليست تعاليم امور مادية. تعاليمه هي مجموعة اخلاق ومثل عليا في التعامل الإنساني بين البشر. كان المسيح رجل سلام يدعو الى المحبة والتسامح، لم يحمل سيفا يوما ولم يقتل انسانا. ان عمل الناس بتعاليمه ساد الخير والسلام في العالم. حكم الجواري في الإسلام - موضوع. جاء من السماء لأنقاذ البشرية وخلاصها بفداء نفسه عن كل الناس الخطاة. ليفتح ابواب ملكوت الله امام التائبين والمؤمنين.
أما الآن فقد تتابعت الاتفاقيات الدولية القاضية بتجريم الاسترقاق وتجارته، وقد بلغ عدد الاتفاقيات التى أبرمت منذ عام 1832م إلى الآن نحوا من ثلاثمائة اتفاقية. وفى 4 أغسطس عام 1877م فى عهد الخديوى إسماعيل وقعت الحكومة المصرية على اتفاق بالإسكندرية يقضى بحظر تجارة الرقيق وفرض عقوبات مشددة على ذلك، فبانعدام أسباب الرق ارتفع الرق عن العالم، وصار الناس كلهم على أصل الحرية، قال الإمام ابن قدامة المقدسى فى «المغنى»: «الأصل فى الآدميين الحرية؛ فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحرارا، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم ذلك العارض فله حكم الأصل».
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 محرم 1433 هـ - 29-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 168445
15936
0
350
السؤال
كنت أصلي أحد الفروض، وبعد انتهائي أتت ابنة أختي ( صغيرة) وأنا مازلت في مصلاي وأرادت الجلوس فوقي وكان بها بلل، وكنت أظنه بولا، وعندما أبلغت والدتها قالت لي هذا ماء سكبته على نفسها، وفي نفس الوقت ليست متأكدة من ذلك أكان فقط ماء أم أيضا بول، ولكن الوالدة قالت إنه ماء فقط، ثم ذهبت وصليت النافلة بنفس ثوب الصلاة وصليت أيضا الفرض الذي بعده بعد دخول وقته، ولكني أشك في طهارة ثوب الصلاة هل أعيد الصلاة أم ليس علي شيء في ذلك؟
أفيدوني بارك الله فيكم وفي علمكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن صلاتك صحيحة، ولا يؤثر فيها الشك في نجاسة الثوب إذ اليقين لا يزول بالشك، فما دمت لم تتيقني أن ما جاء على ثوبك من بلل الطفلة نجس فإن الأصل الطهارة، واليقين يتأكد في حقك بتصريح الأم أن هذا البلل إنما هو ماء سكبته الطفلة على نفسها. وانظري لمزيد الفائدة الفتويين التاليتين: 133629, 162233. والله أعلم.
الشك في نجاسة الملابس الملائمة
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فظاهر جدا أخي الحبيب أنك مصاب بالوسوسة، والذي ننصحك به للتغلب عليها وعلاجها هو الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، وانظر الفتوى رقم: 51601. وقد بينا حالات انتقال النجاسة من جسم لآخر في الفتوى رقم: 117811 ، وفيها بينا أنه لا حرج من الأخذ بقول المالكية عند المشقة والحرج، وانظر لمعرفة تفصيل الخلاف في هذه المسألة الفتوى رقم: 116329. ثم اعلم أنه مع الشك في انتقال النجاسة لا يحكم بانتقالها لأن الأصل الطهارة فلا ينتقل عنها إلا بيقين، فما لم تتيقن أنك لمست الموضع المتنجس ويدك مبتلة فلا تنتقل النجاسة، وانظر الفتوى رقم: 36542. والله أعلم.
الشك في نجاسة الملابس القطنية تقي من
السؤال ۱۸: هل السائل المنوي نجس بطبيعته مثل البول ؟
الجواب: نعم نجس ، ولكنه يطهر بالغسل مرة بعد زوال العين عن البدن واللباس ، بخلاف البول. السؤال ۱۹: اعاني من ظهور قطرات قبل البول ، وبعد ذهابي للمستشفى وفحص هذه القطرات ، قال الطبيب على انها حيوانات منوية ، علماً بأن هذه الحيوانات قد تصل ثلاث قطرات قبل التبول ، على الرغم انها تظهر من دون مداعبة ، اي بطريقة لا ارادية.. ما رأي سماحتكم في هذا ؟.. وما رأي سماحتكم اذا ظهرت في نهار شهر رمضان ؟.. وما رأي سماحتكم في حالة كثرة الشك في الاُمور التعبدية كالصلاة واُمور الطهارة ؟
الجواب: مجرد وجود الحيوانات المنوية لا يوجب الحكم بالنجاسة ووجوب الغسل ، بل لابد من صدق عنوان المني عرفاً ، فإن لم يصدق كما هو الظاهر ، فالقطرات المذكورة لا يجب الغسل لها.. واما الصيام فلا يبطل بها حتى لو كان منياً. السؤال ۲۰: ما حكم لمس المني الجاف وهل يوجب الغسل ، وإذا جاء وقت الإحتلام وأيقنت أن الفراش أصيب بالمني ولكن لا أعلم مكانه ماذا افعل ؟
الجواب: لا يوجبه ، ولايوجب النجاسة ، ولايجب تطهير الفراش ولا يحكم على ملاقي جزء منه بالتنجس ، نعم ينجس ما يلاقي كله برطوبة. السؤال ۲۱: لو احس شخص بسريان المني داخل الذكر ، وهو في حالة تهيج جنسي ، الا انه لم يصل الى درجة الامناء ، بمعنى انه لم ينزل منياً كما انه لم يصل الى درجة الرعشة ، لكنه عند التبول وجد مادة لزجة تنزل مع البول.. هل يعتبر ذلك السائل منياً ؟.. وهل يجب عليه الغسل ؟ واذا كان عليه غسلاً.. فهل يجب اعادة الصلاة التي صلاها قبل الغسل ان كان جاهلاً بالحكم أو شاكاً به ؟
الجواب: السائل المذكورليس منياً عادة ، وعلى كل حال فلا يجب الغسل مع عدم العلم بكونه منياً.
السؤال:
يسأل ويقول: إذا كانت ملابس الشخص مبللة بالماء، أو بدنه، ولامس ما هو نجس، أو يشك في نجاسته، هل يؤثر هذا على طهارة البدن، أو الملابس خاصة؟
الجواب:
إذا لمس بيده وهي رطبة ما يشك في نجاسته؛ ما عليه شيء، الأصل الطهارة، أما إن لمس شيئًا رطبًا نجسًا، أو يده رطبة فيها ماء، ولمس النجس؛ يغسل يده فقط، والباقي ما يضره، ولا يلمس بقية جسده بالنجاسة، فإن لمس شيئًا من جسده بالنجاسة؛ غسل ما أصابه، ما لمسه فقط من بدنه، لا ينبغي له الوسوسة، ينبغي له أن يتقيد بما حصلت به النجاسة فقط، في يده يغسلها، لمس طرف ثوبه، يغسل طرف ثوبه، لمس رجله برطوبة النجاسة؛ يغسل طرف رجله، وهكذا. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة