وأظن أن هذا هو الذي (جرّ) ملاك العمارات من الأغنياء عندنا إلى خيار جعل واجهة عماراتهم من هذه المادة، هذا إذا كان أحد منهم قد درس التاريخ أو قرأ عن ذاك الإغراء. والحريص على البحث عن عيوب الغير، وهو لا يرى عيوب نفسه التي توجب عليه أن يصلحها، ولا يعلم أن الناس يرون عيوبه عليه أن يسمع المثل الشعبى الذي يقول: اللي بيته قزاز مايرمي بيوت الناس بحجر. وأتوقّف قليلاً عند هذا المثل وكيف جاء وأصبح دارجاً، فأقول إن تطور سكن أهل المنطقة بدأ بالغار ثم الخيمة والعريش ثم بيت الطين ثم الخرسانة، ولا أُحيط بالسبب الذي جعل هذا المثل يأخذ هذه المكانة من الأمثلة الدارجة، لأننا لا نعرف من سكن بيتاً من الزجاج. ولا يزال البعض يضع في قمة سور منزله الخارجي قطع الزجاج المُكسر لتخويف اللصوص عند محاولتهم التسلّق. والفكرة (بالمفهوم العصري) لا تخلو من الصواب. «اللي بيته من زجاج».. متى تصبح صالحًا للحكم على الآخرين؟ | 22عربي. إذ ان الدماء التي سوف تسيل من المتسلّق ستدل عليه. أو تُعتبر قرينة..!.
- «اللي بيته من زجاج».. متى تصبح صالحًا للحكم على الآخرين؟ | 22عربي
- اللي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالطوب! | رياضة - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
- ما هي الثقافة التنظيمية
- ما هي الثقافه العربيه
- ما هي الثقافة
- ما هي الثقافة الشعبية
«اللي بيته من زجاج».. متى تصبح صالحًا للحكم على الآخرين؟ | 22عربي
وكان لابد لجرافة جزائرية أن تقابلها جرافة مغربية في الوقت المناسب وفي المكان المناسب. السيد عمر هلال، كما نعرفه، ليس من دعاة الانفصال ولن يكون. فحينما تطرق إلى قضية القبايل تطرقها إليها بنية أن يضع النظام الجزائري في تناقضاته وليفضح هذا النظام بأنه يتعامل مع مبدأ تقرير المصير كمبدأ تحت الطلب يستعمله بحسب المزاج. ففي هذه الحالة أراد المندوب الدائم للملكة المغربية أن يقول للعالم من خلال المؤتمرين أن النظام الجزائري يتنكر لهذا المبدإ في الحالات المطروحة داخل التراب الجزائري وعلى النقيض من ذلك يتمسك بهذا المبدأ لضرب الوحدة الترابية للمملكة. اللي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالطوب! | رياضة - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. بكل بساطة وبحسب اللغة المتعارف عليها دوليا أن النظام الجزائري له مكيالان في التعامل مع هذا المبدإ. وهذا هو التفسير الذي يطالب به النظام الجزائري الجانب المغربي ويريد أن يلزم به
بلادنا في الوقت الذي يتحرر فيه من أي التزام ومن أي تفسير لمواقفه المعادية التي هي كثيرة ومتعددة آخرها موقفه المساند لإسبانيا في أزمتها مع المغرب. لماذا لم يقل لنا النظام الجزائري ما هذا الذي جعله يتخذ موقفا شادا عزله تماما عن الصف الموحد الذي تبلور في البرلمان العربي المساند للمغرب في استعادة مدينتي سبتة ومليلية.
اللي بيته من زجاج لا يرمي الناس بالطوب! | رياضة - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
فلم يحاصره بقدر ما حاصر نفسه وانقلب السحر على الساحر. لقد استخدم ذلك النظام مبكرا دبلوماسية الحقائب لشراء الذمم بنية إدخال كيان وهمي في منظمة الوحدة الإفريقية وللحيلولة دون استكمال المغرب لوحدته الترابية، وقد فشل في ذلك ولم يتيسر له ما كان يخطط له. لقد أصرف أموالا طائلة لتجنيد اللوبيات في كل بقعة وفي كل مكان ولو في جزيرة الوقواق من أجل تضييق الخناق على المغرب فما كان من كل ذلك إلا أن ضيق الخناق على نفسه. خمسون عاما من التحرشات والاستفزازات العسكرية على الحدود من أجل استدراج المغرب إلى حرب بما في ذلك الاعتداء على مزارعين مغاربة وسلب ممتلكاتهم. وقبل نصف قرن ونكاية في المسيرة الخضراء وما خلفته لدى العدو من امتعاض ومشاعر من الحقد والكراهية، قامت السلطات الجزائرية بمداهمة بيوت مغاربة في مختلف المدن الجزائرية وطرد 350 ألف مغربي ومغربية تاركين من ورائهم أطفالا ونساء من جزائريين أو جزائريات تربطهم بالمطرودين علاقات زوجية. خمسون عاما والدبلوماسية الجزائرية لا تشتغل إلا على إيقاع هذا الملف. الشغل الشاغل لهذه الدبلوماسية هو توظيف وتسخير كل ما يحدث في العالم من تطورات لخدمة أجندتها التي لا تستقيم إلا
على معاداة المغرب في كل المؤتمرات بطرح قضية الانفصاليين حتى في مؤتمرات تتعلق بالبيئة وبالأوبئة والأمراض المعدية وغيرها من المواضيع التي لا علاقة لها أصلا لا بالسياسة ولا بالقضية التي يعيش بها ومن أجلها النظام الجزائري.
"بيت المهمل يخرب قبل بيت الظالم" يقال هذا المثل في حق الشخص المهمل وهو مثل شعبي يقال بقصد النصح أو العبرة. "بيت النتاش ميعلاش" يقال هذا الشخص في حق الظالم أو اللص الذى يسرق المال من غيره وفى النهاية يضيع كل ما سلبه من غيره ويموت فقيرا. "بيت العز" تقال هذه العبارة في حق اهل الكرم وليس المقصود منها جدران البيت، فعلى سبيل المثال يقال فلان ده من بيت عز، أي من عائلة كريمة.
خمس طرق للبدء في تغيير الثقافة المؤسسية تتضمن ما يلي:
فهم الصورة الأوسع
ما هي الثقافة التنظيمية الحالية؟ تقريبا جميع الثقافات سيكون لها عناصر إيجابية وسلبية، وفقط من خلال فهم ما هي هذه الثقافات سيتمكن القائد من أن يقود المؤسسة نحو التغيير. ومن المهم أيضا فهم المؤسسة في سياق البيئة الخارجية. وتؤثر عوامل مثل البيئة التنافسية والتشريعات وتوافر العمال على الثقافة المؤسسية. تحديد الثقافة المرغوبة
من أجل خلق التغيير الثقافي، يجب على قادة الشركات أن يكونوا واضحين بشأن ما تبدو عليه الثقافة القوية لشركتهم. وينبغي أن تكون هذه المهمة الثقافية شيئا يمكن لجميع الموظفين العمل من أجله. الاتفاق على قيم أساسية جديدة
لا يمكن أن يحدث التغيير الإيجابي في الثقافة إلا إذا اتفق أعضاء الفريق على القيم الأساسية. وينبغي أن تكون هذه القيم المشتركة في صميم كيفية عمل المؤسسة ودعم كل شيء من استراتيجية المؤسسة إلى بيئة العمل. مواءمة التوجه الاستراتيجي مع الثقافة المرغوبة
الثقافة المرغوبة ليست أكثر من نظرية ما لم تصبح جزءا من استراتيجية المؤسسة. تضمن الشركات الناجحة انعكاس قيم الشركة المتفق عليها في جميع عناصر استراتيجية المؤسسة.
ما هي الثقافة التنظيمية
وإذا لم يتم كبح جماحها، فإن الثقافة التنافسية يمكن أن تصبح سامة. ثقافة التشبع
ثقافة التشبع هي ثقافة تزدهر على المخاطرة والابتكار. انها نموذجية لشركات التكنولوجيا النشطة. ما هي مزايا ثقافة التشبع؟
تركز هذه الثقافة المؤسسية على التفكير الابتكاري وتحدي الوضع الراهن. هذا يمكن أن يكون مثيرا للموظفين ويوفر بيئة حيث يمكنهم التعلم والتطور. تكافئ النتائج التي تحققها الإدارة الذاتية الأشخاص على مساهمتهم، وليس على منصبهم أو فترة عملهم. وهذا يجعل من هذه الشركات مكانا مثيرا بشكل خاص للموظفين الموهوبين والطموحين والشباب. ما هي مساوئ ثقافة التشبع؟
وبسبب الطبيعة السريعة والتنافسية لهذا النوع من الثقافة المؤسسية، قد يعاني الموظفون من الإرهاق أو الإجهاد وهم يسعون جاهدين لبذل قصارى جهدهم والتفوق على زملائهم في العمل. وقد لا تؤتي طبيعة المخاطرة بهذه الثقافة التنظيمية ثمارها دائما وقد تضر بأداء المؤسسة إذا كانت المخاطر كبيرة بشكل خاص. ثقافة التسلسل الهرمي
ثقافة التسلسل الهرمي (وتسمى أيضا الثقافة الهرمية) هو نموذج الثقافة الأكثر شيوعا في العديد من الشركات الناجحة. في هذه الثقافة التنظيمية، هناك تسلسل قيادي راسخ مع القادة في الأعلى ومخطط تنظيمي واضح لمن تحت ذلك.
ما هي الثقافه العربيه
سبب ذلك لأنهم يشعرون بالتقدير والمشاركة. وهذا يؤدي إلى تواصل أفضل ، ومزيد من التماسك بين الناس ، وأداء وإنتاجية أفضل. كيف تحقق "الملائمة الثقافية"؟ الآن بعد أن فهمنا ما يعنيه مصطلح "ملائمة الثقافة" ومدى أهميته ، يجب أن نطرح السؤال "كيف يمكن تحقيق ملائمة الثقافة؟" 1) تحديد قيم الشركة يبدأ تحقيق "ملائمة الثقافة" بالقيادة ؛ يجب على المؤسسين أو المدراء التنفيذيين تحديد مجموعة السلوكيات والأنشطة والخصائص التي يعتقدون أنها العناصر الحاسمة للنجاح على المستوى الفردي والجماعي. بمعنى آخر ، ما هي مجموعة السلوكيات التي ستقود الشركة إلى تحقيق نتائج إيجابية إذا تصرف الموظفون بشكل جماعي؟ ستكون الخطوة التالية هي تجميع السلوكيات والإجراءات و الخصائص المتشابهة في مجموعات من ثم تحديد قيم الشركة. 2) التواصل والفرض بمجرد أن تحدد قيم الشركة ، قم بتوصيلها على نطاق واسع داخلي و خارجي. تأكد من أن كل شخص مرتبط بشركتك يعرف ما هي قيمك وما تعنيه. ثم عزز القيم بشكل إيجابي من خلال مكافأة أولئك الذين يتصرفون وفقًا لذلك وربما معاقبة أولئك الذين لا يفعلون ذلك. التعزيز سيساعد في ضمان القيم. 3) قم بتوظيف الملائمين و افصل غير الملائمين من خلال هذه العملية ، ستحدد بسرعة الأفراد الذين يرفضون التصرف وفقًا لقيم الشركة.
ما هي الثقافة
* الثقافة التي تشتمل على كل ما يتعلق بنظم الحياة السياسية سواء بداخل البلد أو خارجها و تتناول كذلك القضايا المصيرية ،و الأمور التي تشغل بال الكثير من أبناء المجتمع مثل ما يتعلق منها بالحرية ،و و الإنتخابات ،و الديمقراطية ،و غير ذلك من الموضوعات ،و يعرف هذا النوع بالثقافة السياسية. * الثقافة التي تتناول كل ما يتعلق بالإستثمار ،و المستوى الإقتصادي بالبلاد ،و أحوال البورصة ،و أسعار العملات ،و غير ذلك من الموضوعات ،و تسمى بالثقافة الإقتصادية. * الثقافة التي تقو بالتركيز على الموضوعات الدينية مثلاً كالصلاة ،و الصيام ،و قصص الأنبياء ،و سيرة الصحابة رضوان الله عليهم و الأخلاق و القيم الإسلامية ،و تسمى هذه الثقافة بالثقافة الدينية. * الثقافة التي تتناول الحديث عن المعالم التاريخية ،و الآثرية ،و الثورات ،و الحضارات القديمة ،و الشخصيات التاريخية البارزة في مختلف دول العالم ،و تعرف هذه الثقافة بالثقافة التاريخية. كيف يمكن للفرد أن يصبح مثقفاً.. ؟ هناك العديد من الطرق و الأساليب التي من الممكن أن يعتمد عليها الفرد ليصبح مثقفاً من أبرز هذه الطرق ما يلي:
* القراءة و الإطلاع بشكل مستمر التي تعين الفرد على اكتساب الكثير من المعلومات.
ما هي الثقافة الشعبية
ثقافة قوية تعني أداء تنظيمي قوي. وذلك لأن الثقافة المؤسسية للشركات لا تخبرنا بأكثر من قواعد اللباس وما إذا كان الناس يأكلون معا في مقصف المكتب. تؤثر الثقافة المؤسسية على عوامل مثل:
الطريقة التي يتصرف بها قادة الشركات وكبار المديرين
كيفية معاملة الموظفين
سلوك الموظف تجاه الآخر والعملاء والموردين
سمعة الشركة
النمو المالي
ويمكن لهذه العوامل أن تؤثر بسرعة على بيئة العمل. ستشهد الثقافة المؤسسية الجيدة مشاركة قوية للموظفين و الاحتفاظ بالموظفين. وبالمقارنة، فإن الشركات التي تضعف ثقافتها التنظيمية الحالية ستعاني من ضعف مشاركة الموظفين وما يرتبط بذلك من مساوئ. الثقافة المؤسسية مقابل الثقافات الوطنية، ما هو الفارق؟
قبل فهم الأنواع المختلفة للثقافة المؤسسية، من المهم أن نفهم كيف تختلف الثقافة المؤسسية عن الثقافة الوطنية. الثقافة الوطنية والثقافة المؤسسية يتفاعلان؛ الثقافة الأوسع داخل المؤسسة لا يسعها إلا أن تتأثر بثقافة البلد الذي تعمل فيه. ومع ذلك، يتعلق مصطلح "الثقافة المؤسسية" بما يحدث داخل المؤسسة وكيفية إدارتها. وعلى العكس، تشير الثقافة الوطنية إلى قيم بلد ما والتوقعات التي لدى الأفراد من ذلك البلد.
[٢]
الثقافة غير المادية
إن الثقافة غير المادية (بالإنجليزية: Nonmaterial Culture)هي كل ما هو غير محسوس ويدل على الجانب الثقافي، ويشمل ذلك العديد من المعتقدات والعادات والتقاليد والموروثات الثقافية والاجتماعية، حيث تساهم في تشكيل الحالة الثقافية للشعوب الإنسانية، وتعطي بعض الخصوصية للشعوب بناءً على ما يناسبها من أدوار اجتماعية وطرق التواصل بين أفراد المجتمع الواحد. [٢]
مصادر اكتساب الثقافة
كيف يمكن للفرد أن يوسع مداركه وينمِّي ثقافته؟
يوسع الفرد مداركه ليكون أكثر قدرة على فهم الواقع من حوله، وهناك العديد من المصادر التي يتزود منها الأفراد بالثقافة ومن أبرزها ما يأتي:
القراءة
تعد القراءة من أهم مصادر تشكيل ثقافة الأفراد ، فمن خلالها يطَّلع القارئ على جانب كبير من المعرفة الإنسانية، كما تسهم موضوعات الكُتب التي يقرأها الإنسان في تشكيل معرفته وثقافته، ولذلك يجب أن يراعي القارئ محتوى الكتب التي ينتقيها يتكون مفيدة له. [٣]
التعبير عن الذات
حيث يسهم التعبير عن الذات في تشكيل الوعي الثقافي للإنسان من خلال استحضار الأفكار والمشاعر والمخزون الفكري وتحويلها إلى أعمال مكتوبة يمكن لآخرين الاستفادة منها وإثراء الكاتب والكتابة معرفيًا وثقافيًا، كما يساهم ذلك في زيادة التواصل مع الفئة المثقفة في المجتمع ليزيد ذلك المخزون الثقافي للأفراد.