ويحفظونها بأمر الله وإذنه ما لم ينزل القدر فيقتصر حفظهم على ما أمر الله بالحفظ منه. قال ابن جريج إنهم يحفظونها في الآية ، أي أنهم يحفظون الخير والشر ، بينما قال الإمام ابن عباس رضي الله عنهم: إن اللهاء الوارد في قوله (له) هو النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فيحمونه من شر الجن ليلا ونهارا ، والله تعالى يغير خير الناس وبركاتهم ، حتى يغيروا ما في أنفسهم من طاعة إلى معصية ، وإن أراد الله أن يكون الناس شراً ، أي عذاب وهلاك ، فلا تجاوب لأمره ، ولا تهرب إليه المخلوقات من دونه ، ولا سلطان بعد أمرهم. شرح وترجمة حديث: معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة - موسوعة الأحاديث النبوية. وقد ذكر الإمام الطبري في تفسيره للآية أقوالاً كثيرة. قال: إن هناك اختلافا بين كثير من العلماء في تفسير الآية ، ورجح التفسيرات أن التشتيت في قوله تعالى: {عنده عوائق} هو لمن ذكر اسم الله ، و الموانع هي الملائكة التي تتبع العبد ، فإذا صعدت ملائكة النهار إلى الجنة تتبعهم ملائكة الليل ، وتحفظ الحسنات من قبله ، والسيئات من ورائه ، وهناك رأي آخر. التي تقول إن العوائق هي الحراس المتعاقبون على الأمراء ، أو الحراس الذين هم ولي الشيطان. وهناك خلاف آخر في تفسير قوله تعالى: {من أمر الله} ، إذ قيل: المراد به حفظهم للإنسان من أمره ، أو حفظه بأمر الله ، وقال قتاح: هناك قراءة (حفظوه من أمر الله) ، وجاءت بعض القراءات أيضا "عن قوله: {إن الله لا يغير أحوال القوم حتى يغيروا ما هو.
شرح وترجمة حديث: معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة - موسوعة الأحاديث النبوية
وقال عكرمة: الآية في الأمراء وحرسهم يحفظونهم من بين أيديهم ومن خلفهم. وقيل: الآية في الملكين القاعدين عن اليمين وعن الشمال يكتبان الحسنات والسيئات ، كما قال الله تعالى: ( إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد) ( ق - 17). قال ابن جريج: معنى يحفظونه أي: يحفظون عليه أعماله من أمر الله ، يعني: الحسنات والسيئات. وقيل: الهاء في قوله " له ": راجعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس أنه قال: له معقبات يعني لمحمد صلى الله عليه وسلم حراس من الرحمن من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله [ يعني: من شر الجن] وطوارق الليل والنهار. وقال عبد الرحمن بن زيد: نزلت هذه الآيات في عامر بن الطفيل ، وأربد بن ربيعة ، وكانت قصتهما على ما روى الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أقبل عامر بن الطفيل ، وأربد بن ربيعة ، وهما عامريان ، يريدان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو جالس في المسجد في نفر من أصحابه ، فدخلا المسجد فاستشرف الناس لجمال عامر وكان أعور ، وكان من [ أجل] الناس ، فقال رجل: يا رسول الله ، هذا عامر بن الطفيل قد أقبل نحوك ، فقال: دعه فإن يرد الله به خيرا يهده.
وقيل: سواء من أسر القول ومن جهر به فله حراس وأعوان يتعاقبون عليه فيحملونه على المعاصي ، ويحفظونه من أن ينجع فيه وعظ; قال القشيري: وهذا لا يمنع الرب من الإمهال إلى أن يحق العذاب; وهو إذا غير هذا العاصي ما بنفسه بطول الإصرار فيصير ذلك سببا للعقوبة; فكأنه الذي يحل العقوبة بنفسه; فقوله: يحفظونه من أمر الله أي من امتثال أمر الله. وقال عبد الرحمن بن زيد: المعقبات ما يتعاقب من أمر الله تعالى وقضائه في عباده; قال الماوردي: ومن قال بهذا القول ففي تأويل قوله: يحفظونه من أمر الله وجهان: أحدهما: يحفظونه من الموت ما لم يأت أجل; قاله الضحاك. الثاني: يحفظونه من الجن والهوام المؤذية ، ما لم يأت قدر; - قاله أبو أمامة وكعب الأحبار - فإذا جاء المقدور خلوا عنه; والصحيح أن المعقبات الملائكة ، وبه قال الحسن ومجاهد وقتادة وابن جريج; وروي عن ابن عباس ، واختاره النحاس ، واحتج بقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار الحديث ، رواه الأئمة. وروى الأئمة عن عمرو عن ابن عباس قرأ " معقبات من بين يديه ورقباء من خلفه من أمر الله يحفظونه " فهذا قد بين المعنى. وقال كنانة العدوي: دخل عثمان - رضي الله عنه - على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله!
وردت الروايات الكثيرة عند السنة والشيعة حول استحباب زيارة الرسول الكريم(ص) في حال الحجّ وغيره، وبأشكال مختلفة، لما لهذه الزيارة من أهمية على مستوى تربية النفس وتهذيبها، والوقوف عند بركات هذه الشخصيّة وأبعادها، واستلهام كلّ معنى وقيمة منها تهدّئ النفس، وتبعث فيها كلّ سلوى وأنس وشعور رقيق يفتح مداركنا على الله تعالى. هذا، وقد أشار العلامة الشيخ محمد جواد مغنيّة(رض) إلى استحباب هذه الزّيارة، وكذلك زيارة آل رسول الله(ص)، وأهميّتها بالنّسبة إلى الفرد والجماعة، لما لها من انعكاسات تهذِّب المشاعر، وتفتح العقول والقلوب على ما تمثّله هذه الشخصيَّة من أبعاد متنوّعة. يقول العلامة الشّيخ محمد جواد مغنيّة(ره):
"تستحبّ زيارة الرسول الأعظم(ص) استحباباً مؤكّداً، فقد ثبت أنّه قال: " مَن زار قبري بَعد موتي، كمن هاجر إليَّ في حياتي ". وقال أيضاً: " الصّلاة في مسجدي كألف صلاة في غيره، إلّا المسجد الحرام، فإنّ الصلاة فيه كألف صلاة في مسجدي ". ويتأكّد استحباب الصلاة في مسجد الرسول أكثر أن تقع بين قبره ومنبره، فإنّها روضة مِن رياض الجنّة، كما ثبت بالحديث. زيارة النبي (صلى الله عليه وآله). ويستحبّ إتيان المساجد كلها في المدينة، مثل: مسجد قبا، ومشربة أم إبراهيم، ومسجد الأحزاب، وغيرها.
زيارة النبي الأعظم ( صل الله عليه وآله وسلم ) بصوت الشيخ شبر معله ( عن بعد ) - Youtube
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. زيارة الرسول الاعظم بصوت عبد الحي قنبر ص - Ziyarat Rasool'Allah saww - YouTube. #1
التعديل الأخير: 24 يونيو 2012
#2
رد: زيارة الرسول الأعظم (ص)
اللهم صل على محمد و ال محمد
#3
#4
#5
#6
#7
#8
#9
#10
#11
#12
#13
#14
#15
#16
#17
#18
#19
#20
مركز البحرين التجاري غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري لا يكون طرفاً فيه. لذا يتحمل الطرفان البائع والمشتري المسؤولية القانونية الكاملة. يتحمل كل عضو المسؤولية القانونية الكاملة دون مركز البحرين التجاري في أي تعليق ينشره في صفحات المركز وأقسامه.
[دول الخليج] - زيارة الرسول الأعظم (ص) | مركز البحرين التجاري
زيارة الرسول الاعظم بصوت عبد الحي قنبر ص - Ziyarat Rasool'Allah saww - YouTube
زيارة الرسول الاعظم بصوت عبد الحي قنبر ص - Ziyarat Rasool'Allah Saww - Youtube
كما تستحبّ زيارة قبور الشهداء كلّهم، بخاصة قبر حمزة بأُحد. وتستحبّ زيارة أئمة البقيع، وهم: الإمام الحسن، والإمام زين العابدين، والإمام الباقر، والإمام الصّادق (عليهم أفضل الصّلاة والسّلام). أمّا زيارة فاطمة أُم الحسنين، فكزيارة أبيها؛ لأنّها بضعة منه، وقد تعدّدت الأقوال في مكان قبرها الشّريف، والأقرب والأصوب، أنّها دُفنت في بيتها المجاور لمسجد أبيها، وحين زاد الأمويون في المسجد، صار القبر مِن جملته. وبهذا قال ابن بابويه:
وإنّما قلنا: إنّه اقرب؛ لأنّه غير بعيد عن الرواية القائلة إنَّ قبرها في الروضة بين القبر والمنبر. زيارة النبي الأعظم ( صل الله عليه وآله وسلم ) بصوت الشيخ شبر معله ( عن بعد ) - YouTube. والله وحده العالم". [من كتاب "الفقه على المذاهب الخمسة"، ص 284]. ونحن في موسم الحجّ، نزور سيّدنا رسول الله(ص) عن قرب، أو إذا كنا في بلادنا، نزوره عن بعد في المكان، ولكنه الساكن في القلوب وفي وجدان المسلمين الشرفاء، لنجدّد له الولاء والعهد، ولاء المؤمنين الرساليّين الذين أرادهم، كما أرادهم الله تعالى، جنوداً للحقّ، وحراساً للحقيقة، يعيشون الإيمان حركة وموقفاً ودعوةً ورسالةً ووعياً في سبيل الله، والالتزام بهديه، وما دعهم إليه من حقّ وخير وعدل، يقتدون بأنبيائهم ورسلهم وأوليائهم حقّ الاقتداء، بما ينمي عقولهم ومشاعرهم، ويفتحها على الآفاق الواسعة المرتبطة بالله تعالى.
زيارة النبي (صلى الله عليه وآله)
زيارة النبي الأعظم ( صل الله عليه وآله وسلم) بصوت الشيخ شبر معله ( عن بعد) - YouTube
وزيارة العراق هي الأولى للبابا فرنسيس خارج إيطاليا منذ تشرين الثاني/نوفمبر 2019. وأضاف في تصريحاته "إنها زيارة رمزية وواجب تجاه أرض عانت لأعوام كثيرة". ثم وضع كمامة وحيا الصحافيين دون أن يصافحهم باليد. أربع مدن وسيزور البابا أربع مدن في شمال وجنوب العراق حيث يستخدم في تنقلاته طائرة وطائرة هليكوبتر وربما عربة مصفحة إلى مناطق لا يستطيع معظم المسؤولين الأجانب الكبار الوصول إليها، فضلا عن حدوث ذلك في تلك الفترة القصيرة للرحلة. قداس في كنيسة وسوف يترأس البابا قداسا في كنيسة ببغداد ويلتقي بالمرجع الأعلى لشيعة العراق في النجف بجنوب البلاد ثم يسافر شمالا إلى الموصل حيث اضطر الجيش لإخلاء الشوارع لأسباب أمنية العام الماضي استعدادا لزيارة رئيس الوزراء العراقي. زيارة "مسقط رأس النبي إبراهيم" يلتقي البابا مع رجال الدين في كنيسة ببغداد حيث قتل مسلحون إسلاميون أكثر من 50 من المصلين عام 2010. وتسبب العنف ضد الأقليات في العراق، وخاصة عندما كان تنظيم "الدولة الإسلامية" يسيطر على ثلث البلاد، في تناقص حجم الطائفة المسيحية القديمة إلى خمس عددها الذي كان ذات يوم 1. 5 مليون نسمة. وسيزور البابا كذلك مدينة أور التي يعتبرها المسلمون والمسيحيون واليهود مسقط رأس النبي إبراهيم.