قراءة كتاب المسلمون والحضارة الغربية أونلاين - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب pdf
الكتاب: الإسلام والحضارة الغربيّة – مجلة الوعي
البوابة التعليمية
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 11:02 ص
جانب من الحضور
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
شهدت قاعة الاحتفالات الكبرى بجامعة القاهرة، محاضرة مشتركة بعنوان "القرآن الكريم من التنزيل إلى الحضارة" للدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، والدكتور أسامة الأزهري مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية، وبحضور نواب رئيس الجامعة وعمداء الكليات وبدعوة من طلاب من أجل مصر. وفي بداية المحاضرة، رحب الدكتور محمد عثمان الخشت رئيس جامعة القاهرة، بالدكتور أسامة الأزهري، وقال إن تنظيم هذه الندوة في ظل الأجواء الرمضانية الكريمة وفي العشر الأواخر من هذا الشهر الفضيل، يأتي تأكيدًا على مجموعة من المعاني والمقاصد في إطار الرؤية الحضارية للوحي الكريم. وأوضح الدكتور الخشت أن الندوة تتضمن الحديث عن محورين أساسيين وهما تنزيل الوحي الكريم، والحضارة، وبينهما جسر إنساني حضاري تعرض لعامل الزمن نتيجة أمور كثيرة تتعلق بالعوامل التاريخية والاجتماعية والثقافية، مؤكدًا على ضرورة إعادة بناء هذا الجسر بين الحين والآخر، معربًا عن رغبته في أن تجتمع جهود جامعة القاهرة مع جهود العلماء وبينهم الدكتور أسامة الأزهري لأن تكون خطوة على طريق إعادة بناء هذا الجسر بين التنزيل وبين الحضارة.
قراءة في كتاب “المسلمون والحضارة الغربية” الذي أثار جنون آل سعود – العمق المغربي
المؤلف: سفر بن عبد الرحمن الحوالي تحميل الكتاب PDF أقرأ التالي 17 نوفمبر، 2021 كتاب البحرين وإيران 10 نوفمبر، 2021 كتاب القبائل والصراعات السياسية والقبلية 2 نوفمبر، 2021 كتاب البحرين – بحث فيدرالي 1 نوفمبر، 2021 كتاب الكتلة التاريخية (من غرامشي إلى الجابري وملائمتها للبحرين)
قراءة كتاب المسلمون والحضارة الغربية أونلاين - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب Pdf
المسلمون و الحضارة الغربية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المسلمون و الحضارة الغربية" أضف اقتباس من "المسلمون و الحضارة الغربية" المؤلف: سفر الحوالي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المسلمون و الحضارة الغربية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
عندما صدر الكتاب في ما يقرب من ثلاثة آلاف وستين صفحة، فهم من هذا الكم والعدد الكبير أن الشيخ قضى ليال في تسطير هذا المؤلف، ويفهم منه أيضا أن غرض الكاتب بهذا العدد هو محاولة إعادة تجميع كل الأفكار التي أنتجتها الحركة الإسلامية الصحوية منذ بدايتها إلى اليوم؛ حيث يظهر لقارئ الكتاب أن ما يقوله الحوالي ولو من غير مصدر ولا مرجع؛ هو كتابات خالصة وأفكار متناثرة غالبها متجاوز اليوم ومسطور في تأليفات منظري الحركة الإسلامية الصحوية. فالكتاب هو تجميع من الكاتب في محاولة لخلق ميثاق جديد تجتمع عليه الحركة الإسلامية الصحوية جمعا بين السلفية والصحوة وليس جمعا بين الصحوة والأشعرية التي ميزت كتابات سيد قطب والحركة الإسلامية. في مقدمة الكتاب حاول الشيخ فتح باب النقد على مصراعيه، وهو ما يعطي للقارئ انطباعا أوليا أننا أمام نظر جديد وخطاب جديد فارق في تأليفات الشيخ الحوالي وخاصة في نزعتها القطبية، لكن ما هي إلا الصفحة والصفحتان والثلاث حتى ينكشف التطبع ويعود الشيخ إلى طبعه وفاء للمدرسة السلفية والقطبية في النظر للمجتمعات الإسلامية والمخالفين، فالغرب منذ البداية هو الغرب المتفوق الذي بنى أمجاده على الحضارة الإسلامية والذي يشحذ كل سيوفه ويستجمع كل قواه على تشتيت بلاد المسلمين.
لا يمكن اعتبار أنفاس الحوالي متصالحة مع الحضارة الغربية أو مع أصحاب المذاهب من غير أهل السنة من الإسلام، بل يظهر العداوة لهم لا يواري، إلا أنه –والحق يقال- ألزم نفسه بضوابط الإسلام العادلة لا يحيد عنها، وكان هذا منهجه في كل كتابه، يبحث عن النص والمقصد، فإذا عرف التزم. قطعا لن تتفق مع الحوالي في كل ما قال، وفي عود على بدء تجد أن كتابه يقع فيه التبر والتراب، وفيه من الشطح كثير، مثل أنه دافع باستماته عن الاسترقاق باعتباره من مطالب الإسلام، و الجليّ أن الإسلام كافح الرق بشتى الوسائل، ولا شك عندي أن العالم لو تواضع على تحريم الاسترقاق لكان الإسلام أول المرحبين، فكيف نرفض توجها عالميا يحاربه، ونستقل برأي يخالف ما هو من أعز أهدافنا، كما شن الحوالي هجوما على كليات الحقوق في الجامعات العربية والإسلامية، ونقد ذلك بشده، واعتبره مضادا لحكم الله، ولست أفهم لم، وهنا العجب، وهاجم علوما بحثية وتطبيقية وطبية شتى، ومثل هذا كثير. كتاب المسلمون والحضارة المتحدة. إذا أردت أن تستدل أن الرجل عنصري، متعصب، ضيق الأفق، يزيد من مساحة الكراهية كما يعبر البعض، أو أنه يحمل نظرية المؤامرة فتطغى عليه، فلا شك أنك ستجد في ثنايا كتابه ما يؤيد هذا. إلا أن الرجل شديد الإخلاص للإسلام، يدافع عنه بقوة، ولا شك عندي أنه نجح في ذلك في مواضع كثيرة من كتابه، وبخاصة في الأجزاء الأخيرة منه.
كما صدر له الديوان الثاني بعنوان الديوان الثاني في عام 1412هـ وضم 53 قصيدة وثماني قصائد لأغنيات وعددًا من رسوماته، وفي عام 1419 هـ أصدر كتاب (مسافة التنمية وشاهد عيان) عن تجربة التنمية في منطقة عسير، وفي عام 2017 صدر له كتاب بعنوان "إن لم فمن؟! "، أما في عام 1424 هـ فصدر عنه كتاب (سياحة في فكر الأمير)، وأيضًا ألف الفيصل (أوبريت التوحيد) الذي قُدم في المهرجان الوطني للتراث والثقافة، ونشيد (نشوة العز) بمناسبة الاحتفال بمرور مئة عام على تأسيس المملكة العربية السعودية.
ابيات خالد الفيصل يستقبل
وأكد الفضل أن هذا المركز الحضاري يحتوي على قاعة لذكرى الأمير سلطان بن عبد العزيز، وقاعة مؤتمرات لـــ1500 شخص، وقاعة للفنون، وقاعة التعليم التفاعلي، تحكي قصة جـدة ورحلة الحج وقاعات متعددة الأغراض. ابيات خالد الفيصل يزور الأولمبية الدولية. وتابع: ولا ننسى أن نشكر في هذا المقام كل من ساهم وعمل لإنجاح هذا المشروع ومــد يــد العون وتذليل العقبات، وفي مقدمتهم الأمير فهد بن عبد الله، وهيئة الطيران المدني، وأمانة مدينة جـدة، وإدارة النقل، وشركة الكهرباء والمياه والصرف الصحي، ومجلس إدارة شركة مركز الأمير سلطان الحضاري والجهاز التنفيذي.. وأقول: هنيئاً لجـدة هذا المشروع الحضاري، وأشكركم على حضوركم وتشريفكم حفل وضع حجر الأساس لهذا المشروع. ومن جانبه، ألقى السفير الفرنسي بالسعودية برتران بزانسنو كلمة بهذه المناسبة، أكد فيها عمق العلاقات السعودية الفرنسية المشتركة، وأنها ضاربة بالتاريخ، منوهاً بأهمية المشروع وتطوره، وشكر الأمير خالد الفيصل لتبنيه المشروع معبراً عن سروره العميق للفرصة التي سنحت للمدرسة الفرنسية بأن تكون جزءاً من هذا المشروع الضخم. وأضاف بأن الوجود الفرنسي في السعودية قديم؛ فقد أنشأت فرنسا أول قنصلية لها في جدة منذ 175 عاماً، وتطورت العلاقات الثقافية بين البلدين، وأصبحت وثيقة بعد توقيع اتفاقية تاريخية في مجال التعاون الثقافي والتقني.
واختتم بقوله: لقد أعلنت يوم أمس الأول نتائج المعرض الدولي للمخترعات والابتكارات في ماليزيا، وشارك فيه 25 طالباً وطالبة من التعليم العام المختارين من قِبل مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجال للإبداع والموهبة، وفاز تسعة منهم بالميداليات الذهبية وتسعة بالفضية، واثنان بالبرونزية، وأنا أذكر هذه لأربطها بما سبق. وتحدثت بالانتقال لمجتمع المعرفة الاقتصادية لهذه المملكة. مؤكداً سموه أننا في مرحلة انتقالية تاريخية، ونشرف نحن وأنتم أن نكون من الذين عاصروا هذه المرحلة وساهموا في إنجازاتها. ابيات خالد الفيصل وبن جلوي. واطلع الأمير خالد الفيصل والأمراء على مجسم المشروع معربين عن إعجابهم الشديد بما شاهدوه من مركز حضاري تنموي إبداعي. ويُقدر حجم استثمارات المشروع بستة مليارات ريال على مدى (3- 5) سنوات. ويضم المشروع مركزاً للمعارض والمؤتمرات وبحيرة صناعية عالمية وحياً سكنياً ومدينة طبية عالمية و3 فنادق عالمية. من جهته، أعرب رئيس مجلس إدارة مركز الأمير سلطان الحضاري محمد بن عبدالقادر الفضل عن سعادته لرعاية الأمير خالد الفيصل والأمراء حفل وضع حجر الأساس، مشيراً إلى أن سموه بذل جهداً فوق العادة منذ أن كان المشروع فكرة حتى يرى النور في موقعه الحيوي بالقرب من مطار الملك عبد العزيز الدولي ومدينة الملك عبد الله الرياضية.