هيونغ مين سون
تلقى فريق توتنهام الإنجليزي لكرة القدم أنباء سيئة تفيد بأن الكوري الجنوبي سون هيونغ مين سيغيب عن الفريق حتى نهاية الشهر المقبل بسبب الإصابة. وذكرت وكالة الأنباء البريطانية " بي. أيه. ميديا " أن سون، هداف الفريق في الدوري الإنجليزي الممتاز هذا الموسم، تعرض لإصابة عضلية في مباراة الذهاب للدور قبل النهائي ببطولة كأس الرابطة التي خسرها الفريق أمام تشيلسي يوم الأربعاء. ويتوقع أنطونيو كونتي المدير الفني للفريق ألا يكون اللاعب جاهزا قبل فترة التوقف الدولي بنهاية الشهر المقبل، وهي الفترة التي ستبعده عن مباريات حاسمة. وبعد أن يواجه توتنهام موركامبي يوم الأحد المقبل في كأس الاتحاد الإنجليزي، سيلتقي الفريق مع تشيلسي في مباراة الإياب في الدور قبل النهائي من كأس الرابطة قبل أن يستضيف أرسنال في الدوري الإنجليزي، ثم يختتم هذه السلسلة من المباريات بمواجهة ليستر سيتي وتشيلسي. وقال كونتي:" إنه موقف غريب. لأن في مباراة تشيلسي أجريت تبديلين سويا. مع لوكاس مورا ثم سون. ولكن ليس للإصابة، ولكن كنت أحاول فقط أن أعطيهما القليل من الراحة، 15 دقيقة من أجل الراحة ". وأضاف:" ثم في اليوم التالي، شعر ببعض الآلام العضلية، في ساقه.
- هيونغ مين سون مقابل خوسيه لويس بالومينو | إحصائيات مفصلة لكرة القدم
- هيونغ مين سون يغيب عن صفوف توتنهام لأسبوعيْن بداعي الإصابة
- هيونغ مين سون: نحتاج إلى التركيز على المباريات المقبلة
- حرمة السجود لغير الله تعالى
- حكم الركوع والسجود لغير الله تعالى
- هل السجود والركوع على سبيل التحية من الشرك؟ - الإسلام سؤال وجواب
- أقوال العلماء في السجود لغير الله تعظيما لا عبادة - إسلام ويب - مركز الفتوى
هيونغ مين سون مقابل خوسيه لويس بالومينو | إحصائيات مفصلة لكرة القدم
اللاعب: هيونغ مين سون
هيونغ مين سون يغيب عن صفوف توتنهام لأسبوعيْن بداعي الإصابة
يقول مدرب توتنهام ، أنطونيو كونتي ، إن هيونغ مين سون لا يزال بإمكانه رفع أدائه إلى مستوى آخر. الكوري الجنوبي هو لاعب رئيسي منذ انتقاله إلى النادي في عام 2015، وساهم مؤخرًا بعدد من الأهداف المهمة في سباق الأربعة الأوائل. وقال كونتي: "نحن نتحدث عن لاعب جيد حقًا. كنت متأكدًا من أنه كان سيعود طبيعيًا بعد الإصابة وإن احتاج بعض الوقت لاستعادة أفضل حالاته مرة أخرى. فسوني بالنسبة لنا هو لاعب مهم حقًا وفي ذروة مستواه. لكنه يمكن أن يتحسن، وهذا هو توقعي أنه سيقدم لنا من الآن وحتى نهاية الموسم دفعة كبيرة ومحاولة إنهاء سباقه بأفضل طريقة ممكنة". ترجمة جوزف صقر
هيونغ مين سون: نحتاج إلى التركيز على المباريات المقبلة
يتمتع هيونغ مين سون بمعدل إتمام النجاح بنسبة 80% ومعدل 80% لتمريرات الدخول إلى مربع الخصم. يتمتع خوسيه لويس بالومينو بمعدل إتمام النجاح بنسبة 80% ومعدل 50% لتمريرات الدخول إلى مربع الخصم
الأهداف المتوقعة وصناعة الأهداف المتوقعة وقيمة سلسلة الأهداف المتوقعة مرئية فقط للمستخدمين المسجلين لدينا
ملخص
بناء على جميع القيم الإحصائية ، نعتقد أن هيونغ مين سون هو أفضل لاعب في الوقت الحالي. لا تتردد في مناقشة ذلك معنا. أترك تعليقك في مربع التعليق بالأسفل ونسعد بالرد عليكم
في الحقيقة، تعكس هذه القصة كثيرا من الصفات الشخصية التي يتمتع بها سون، ومن بينها بالتأكيد الموهبة الفطرية التي يمتلكها. يقول سون: «ما إن استطعت أن أمشي وأنا طفل، حتى بدأت أركل الكرة». لكن الشيء الذي ساهم في تطور مستواه ووصوله إلى أن يصبح أفضل لاعب في آسيا هو استعداده لتنفيذ مطالب والده، فضلا عن التزامه وتركيزه بكل تأكيد. ويشير سون إلى حكاية أخرى عن والده وعقوبة «ركلة الكرة وعدم السماح لها بملامسة الأرض»، حيث يقول: «عندما كنت في العاشرة أو الثانية عشرة من عمري، جاء والدي لتدريب فريق كرة القدم بالمدرسة التي كنت ملتحقا بها، وكنا نحو 15 أو 20 لاعبا. وكنا نشارك في تدريب لركل الكرة وعدم السماح لها بالسقوط على الأرض لمدة 40 دقيقة. وعندما كان يُسقط أي منا الكرة على الأرض، لم يكن والدي يقول أي شيء. لكن عندما سقطت الكرة مني أنا على الأرض، طلب والدي منا أن نعيد التدريب من البداية مرة أخرى. وأدرك اللاعبون أن والدي قام بذلك نظرا لأنني نجله، وقد كان غاضبا في حقيقة الأمر. لكن عندما تنظر إلى الأمر الآن، تدرك أنه كان على صواب». ربما يجعلك هذا الأمر تتصور أن ما حدث قد أدى إلى توتر العلاقة بين سون ووالده، لكن الحقيقة عكس ذلك تماما، حيث يكن اللاعب الكوري الجنوبي كل التقدير والاحترام لوالده، ويقول عن ذلك: «كان لدينا مدير فني قاس للغاية، وكنا نخشاه أيضا».
وقد كان هناك العشرات من الفتيات اللاتي يقبلنه ويصافحنه، بل ويحتلفن بطريقته المميزة عند إحراز الأهداف. وضحك سون بصوت مرتفع عند تذكيره بنصيحة والده له بأن يؤجل الزواج حتى يعتزل كرة القدم. وقد ارتبط سون في أوقات سابقة بعلاقات صداقة مع نجمتي البوب الكوريتين بانغ مين – آه، ويو سو - يونغ، لكنه غير مرتبط حاليا. يقول سون: «لقد قال والدي ذلك، وأنا متفق معه. عندما تتزوج فإن أهم شيء بالنسبة لك يكون عائلتك وزوجتك وأطفالك، ثم تأتي كرة القدم في المرتبة الثانية. إنني أريد أن أتأكد تماما من أن كرة القدم تأتي في مقدمة أولوياتي وأنا ألعب في أعلى المستويات. أنت لا تعرف المدة التي ستلعب خلالها كرة القدم في أعلى مستوى. وعندما تعتزل كرة القدم، أو عندما تكون في الثالثة والثلاثين أو الرابعة والثلاثين من عمرك، فسيكون أمامك حياة طويلة لعائلتك». ويتفق سون على أن معظم المديرين الفنيين في أوروبا يفضلون أن يتزوج اللاعب ويستقر، ويقول عن ذلك: «نعم، لأن هناك كثيرا من الأشياء التي يمكن أن تقوم بها خارج الملعب، وتسبب في الوقت نفسه أضرارا، لكنني لست من نوعية اللاعبين الذين يحبون القيام بمثل هذه الأشياء». ويضيف: «إنني لا أريد سوى أن أجعل الجميع يشعرون بالسعادة عن طريق مواصلة اللعب في أعلى المستويات.
انتهى. ومن أهل العلم من لم يفصل بل أطلق الكفر. قال السرخسي في المبسوط: السجود لغير الله تعالى على وجه التعظيم كفر. انتهى. وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في منهج الطلاب في كتاب الردة:.. أو إلقاء مصحف بقاذورة أو سجود لمخلوق. انتهى. وقال الجمل في حاشيته: أي ولو نبياً وإن أنكر الاستخفاف أو لم يطابق قلبه جوارحه لأن ظاهر حاله يخالفه... نعم إن دلت قرينة قوية على عدم دلالة الفعل على الاستخفاف كسجود أسير في دار الحرب بحضرة كافر خشية منه فلا كفر. انتهى. وقال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج في كتب الردة: أو سجود لصنم أو شمس. أو مخلوق آخر وسحر فيه نحو عبادة كوكب، لأنه أثبت لله تعالى شريكاً، وزعم الجويني أن الفعل بمجرده لا يكون كفراً، رده ولده، نعم إن دلت قرينة قوية على عدم دلالة الفعل على الاستخفاف كأن كان الإلقاء لخشية أخذ كافر أو السجود من أسير في دار الحرب بحضرتهم فلا كفر. انتهى. وجاء في الموسوعة الفقهية: أجمع الفقهاء على أن السجود لغير صنم ونحوه، كأحد الجبابرة أو الملوك أو أي مخلوق آخر، هو من المحرمات وكبيرة من كبائر الذنوب، فإن أراد الساجد بسجوده عبادة ذلك المخلوق كفر وخرج عن الملة بإجماع العلماء، وإن لم يرد بها عبادة فقد اختلف الفقهاء فقال بعض الحنفية: يكفر مطلقاً سواء كانت له إرادة أو لم تكن له إرادة، وقال آخرون منهم: إذا أراد بها التحية لم يكفر بها، وإن لم تكن له إرادة كفر عند أكثر أهل العلم.
حرمة السجود لغير الله تعالى
حرمة السجود لغير الله تعالى
من خلال ما تقدّم من آيات وروايات يتّضح اختصاص السجود بالله عزَّ وجلَّ وحده دون سواه مهما كانت رتبته ومنزلته. وقد مرَّ أن السجود هو الخضوع والخشوع والتذلّل ، وبما ان الخضوع والخشوع والتذلّل أعمّ من السجود ، فقد يشتبه الجاهل فيحمل حرمة السجود ـ وهو مفهوم خاصّ ـ لغير الله عزَّ وجلَّ علىٰ حرمة الخضوع ـ لغير الله تعالىٰ ، مع أنّ الله تعالىٰ أمر بتذلّل العبد لوالديه في محكم كتابه العزيز فقال تعالىٰ: ( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) (1). كما حث علماء الأخلاق عند جميع المسلمين ـ اقتداء بجملة من الآثار والأخبار ـ علىٰ التواضع للعلماء والخضوع لهم لا سيّما في مقام التعلّم حتّى جعل خضوع الطالب وتذلله لاستاذه من أوليات آداب التلمذة والتعلّم. ويكفي في المقام اتفاق العقلاء علىٰ ضرورة الخضوع للحقّ والانقياد له حتّىٰ ولو سمع من صبي. فكيف الحال إذن مع أنبياء الله عزَّ وجلَّ ورسله وأوليائه الذين هم حجج الله في أرضه علىٰ عباده ؟ فلا شكّ في كون الخضوع والتذلّل لهم والانصياع لأوامرهم من موجبات الشرع الحنيف علىٰ أن لا يكون ذلك بنحو التأليه وإلّا فهو من الشرك بالله عزَّ وجلَّ.
حكم الركوع والسجود لغير الله تعالى
ولكن لو سجد أحدهم لأب أو عالم ونحوهما ، وقصده التحية والإكرام: فهذه من المحرمات التي دون الشرك ، أما إن قصد الخضوع والقربة والذل له فهذا من الشرك". انتهى من "نواقض الإيمان القولية والعملية" (ص: 278). وينظر جواب السؤال: ( 8492).
هل السجود والركوع على سبيل التحية من الشرك؟ - الإسلام سؤال وجواب
فبين لهم النبي صلى الله عليه وسلم أن السجود لا يكون إلا لله ، وأن إجلال المخلوق وإكباره لا يكون بالسجود له.
أقوال العلماء في السجود لغير الله تعظيما لا عبادة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أخرج أحمد في مسنده (18591)، وابن ماجه(1853) أن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- لمارجع من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: ما هذا يا معاذ ؟ فقال: أتيت الشام فوافيتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم ، فقال: فلا تفعلوا ، فإني لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لغير الله، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. وفي حديث قيس بن سعد–رضي الله عنهما- عند أبي داود (2140)،وغيره: "أرأيت لو مررت بقبري، أكنت ساجداً له؟. قال: قلت: لا. قال: فلا تفعلوا، لو كنت آمراً.... ". وبالله التوفيق.
الحمد لله. كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يجلّونه ويعظمونه ويعظمون سنته ، ولما رأى بعضهم في أول الإسلام أن أهل الكتاب يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم ، رأوا أن النبي صلى الله عليه وسلم أولى بذلك ، توقيرا له ، وتعظيما لشأنه ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن السجود له.