احدى تجارب الاشخاص لبطاقة الخصم الذهبى
هناك فتاة تقول انها حصلت على بطاقة خصم وقد دفعت ٢٠٠ ريال سعودى في السنة ، و ان اسرتها المكونة من اربع اشخاص قد دفعت ٨٠٠ ريال سعودى للاشتراك ، وقد حصلت من خلال هذه البطاقة على خصم يصل الى ٤٠% في المستشفيات ، و ايضا حصلت على خصم ٦٠% في مجال النظارات ، و قد اكدت ان هذه البطاقات تعطى خصما كبيرا في مجال طب الاسنان. ما هى كوبونات الخصم
هذه الكوبونات تسمح لصاحبها باستعمالها مرة واحدة فقط و لا يمكن استخدامها مرة ثانية ، وتمنح هذه الكوبونات لصاحبها الكثير من الخصومات وقسائم الشراء ، ويستطيع صاحب هذا الكوبون ان يعطية لمن يريد مجانا ولكنة ليس للبيع و يجب اتباع الشروط المدونة على الكوبون ، وهذه الكوبونات تكون على شكل صورة رقمية او ورقة مطبوعة و يوجد عليها رقم مميز لكل كوبون وتكون ممنوحة للشراء من ماركات او محلات او مواقع الكترونية معينة. ما هو الباركود
الباركود هو ما يحصل عليه صاحب البطاقة الذهبية ويساعد هذا الباركود على توفير الكثير من الخصومات في محلات الشراء و الاسواق و محلات الملابس التجارية ايضا ، وهو عبارة عن مجموعة من الحروف والارقام المعينة التي تتطرحها كوبونات الخصم ويتم ادخالها قبل اتمام عملية الشراء لتحصل على الخصم.
- للأهمية انتبهوا أن تقعوا ضحية للنصابين - عالم حواء
- الخصم الذهبي - الشروط والأحكام
- هل ترث الزوجة بعد وفاة زوجها ومتى لا ترث؟ - تريندات
- ميراث الزوج والزوجة
- لماذا ترث المرأة القليل بعد وفاة زوجها وأين تسكن - إسلام ويب - مركز الفتوى
للأهمية انتبهوا أن تقعوا ضحية للنصابين - عالم حواء
الثاني: بطاقات مجانية ، يتم الحصول عليها عن طريق الإهداء للمشتري تشجيعاً له على التعامل معهم ، وقد تُمنح مجاناً لمن بلغت مشترياته حداً معيناً. للأهمية انتبهوا أن تقعوا ضحية للنصابين - عالم حواء. أمَّا البطاقات التي يتم الحصول عليها بمقابل مادي فهي محرمة ؛ لاشتمالها على عدد من المحاذير الشرعية ، ومن ذلك: 1- الجهالة والغرر ، لأن المشتري يدفع مبلغاً من المال ثمناً للبطاقة ، بهدف الحصول على التخفيض ، وهذا التخفيض لا تُعرف حقيقته ومقداره ، فقد لا يستعمل البطاقة ، وقد يستعملها فيحصل على تخفيض أقل مما دفع أو أكثر ، وقد (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ). رواه مسلم (1513) ، وهو كل بيع فيه جهالة. 2-أن هذه المعاملة قائمة على المخاطرة ، وتدور بين الغرم والغنم ، فيخاطر المشترى بالثمن الذي يدفعه مقابل الحصول على البطاقة ، ثم إما أن يكون غانماً إذا حصل على تخفيض أكثر مما يدفع ، وإما أن يكون خاسراً ، إذا كان التخفيض أقل مما دفع ، وهذه حقيقة الميسر الذي حرمته الشريعة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون).
الخصم الذهبي - الشروط والأحكام
هو الطائف. بس. هو كلو. بدون تحديد. اي مجال في الموضوع المطروح. من باب ما اشوف وشاهدت لدرجة جربت مع علمي مسبقا.. هي أمانة. لا تروح. اخذت مرة. اشوف. ومشيت على كل كوبون. موجود. معي. من أسواق محلات ومطاعم مستشفيات. كل شيء يخص البشر. متخيل. قلنا نشوف اللي مهو للبشر. هههه. برضوا... بح. وسلامتك. وافهمك كفاية. Asma
07 April 2020 14:39
اللي استفادوا من البطاقه سوولكم قروب اضحكوا فيه على بعض وللمسوقات بقولكم معلومه مفيده البكش الزايد يولد الشك يعني لاتأفلمي كثير انوخصومات وكذا عشان الموضوع يتصدق شويه وللفئه المستهدفه.
بسم الله الرحمن الرحيم
تحذير.... شركة العطلات الوطنية = عطلات الحرامية
مندوبين منتشرين في المجعات التجارية والمنتزهات في المنطقة الشرقية على كورنيش الدمام في (الحكير) و (المخازن الكبرى) في الخبر. وعلى علمي بان لهم مندوبين كذلك في مدينة جده ومدينة الرياض يجوبون الاسواق ويحتالون على الناس........ وكذلك شركة تدعى رويال في جيان
ويستهدفون النساء مخصوص
أختي ضحكوا عليها وخذوا منها 5000 ريال وللحين ماجابوها وجالسين يماطلوا:mad::mad::mad:
وأحد الاخوة بعد انضحك عليه وهذه قصته
في احد الأيام نزلت أنا وعائلتي في مدينة الحكير الترفيهية على كورنيش الدمام وأثناء تجولي دعاني موظف لابس لبس محترم ولديه طاولة وقام يشرحلي عن السياحية ويعطيني كوبون ويقول مسابقة سجل بياناتك سيكون هناك سحب على جوائز قيمة فعلا سجلت البيانات. وانتهى( المشهد الأول). بعد عدت أيام جاني اتصال من عطلات السعودية ويقول مبروك لقد فزت في السحب وهي ليالي مجانية في شاليهات وليلتين اقامة بمكة المكرمة نريد نرتب معك موعد للحضور أنت والعائلة لاستلام الجائزة لأن هناك طاولة محجوزة لكم والمكان عمارة المنتزه طريق الظهران واذا وصلت اسأل عن الموظف (جبران) وفرحت لأن عمري مافزت بجائزة وكان الموعد الساعة الخامسة مساء.
متى لا ترث الزوجة
أن تكون الزوجة أمة أو عبدة (وذلك أمر انتهى بتحريم العبودية والرق).
هل ترث الزوجة بعد وفاة زوجها ومتى لا ترث؟ - تريندات
وليست هذه القلّة التي ذكرتِها مختصة بالزوجة، فالزوج أيضًا يرث أقلّ من الفرع الوارث، فلو توفيت امرأة عن زوجٍ وابنةٍ، فإن الزوج يرث أقل من البنت، حيث يرث الربع، وتأخذ البنت النصف فرضًا، والباقي ردًّا، أي يتحصل لها ثلاثة أرباع التركة وهي أنثى، ولا يتحصل الزوج إلا على الربع وهو ذكر. وربما ترث الزوجة الثمن، ويكون أكثر من نصيب الفرد الواحد من الأبناء والبنات، فلو توفي رجل عن زوجةٍ وعشرة أبناء، فإن نصيب الزوجة أكثر من نصيب الابن. وأما المطالبة ببيع البيت، فإن من حق كل وارث أن يأخذ نصيبه من البيت. وإذا تعذر قسمة البيت عمليًّا، وطالب أحدهم بالبيع، أُجْبِرَ البقية عليه. وأما أين تسكن الزوجة؟
فإنها إن كانت أمّهم، فإن نفقة سكنها عليهم، إن كانت فقيرة لا تجد سكنًا. وإن كانت زوجة لأبيهم، وليست أمّهم، فإنهم ليسوا مجبرين شرعًا على توفير سكن لها. ونفقة سكنها على من تلزمهم شرعًا من أقاربها، أو على الدولة، إن لم يوجد أحد من أقاربها، وانظري الفتوى: 383662 عن نفقة المطلقة بعد انقضاء عدتها على من تجب. ميراث الزوج والزوجة. وانظري أيضًا عدل الإسلام ومحاسنه في قسمة التركات في هذا المقال على موقعنا:
والله أعلم.
ميراث الزوج والزوجة
شاهد أيضا: ما حكم الشرع في ميراث الأبناء إذا توفيت الأم
معنى الآية القرآنية الكريمة
في السابق ذكرنا آية قرآنية تتحدث عن حق ميراث الزوجة بعد وفاة زوجها كما شرع الله سبحانه وتعالى، وإليكم في هذه الفقرة شرح هذه الآية بالتفصيل:
يُقصد بالآية الكريمة هنا أنه يحق للزوجة أن ترث شرعًا الربع بعد وفاة زوجها حتى وإن لم يُنجب الزوج أبناءًا منها أو من غيرها، بمعنى آخر أن لا يكن له فروع وارثة له نهائيًا. وإذا كان يملك الزوج أبناءًا من الزوجة أو من زوجة أخرى فيحق للزوجة وبموجب الشرع أيضًا أن ترث الربع. أما إن كان الزوج المُتوفى يملك أكثر من زوجة فسوف يتقاسمون هذا النصيب سواء كان الثمن، أو الربع، أما الباقي فينقسم على الأبناء وباقي أفراد الأسرة حسب الشرع. هل ترث الزوجة بعد وفاة زوجها ومتى لا ترث؟ - تريندات. إذا كان الزوج المُتوفى كان مُتزوج من مُسلمة وأخرى كتابية فيحق للزوجة في هذا الوقت أن تأخذ الإرث بشكل كامل، ولا يحق للزوجة الكتابية أن ترث شيئًا من هذا الميراث. أما عن المُطلقة التي لازالت في وقت العدة فيحق لها أن ترث من الزوج بعد وفاته، لكن التي طُلقت طلقة بائنة لا يحقُ لها أي إرث بعد الوفاة. لكن في حالة قيام الزوج بحرمان الزوجة من الميراث عند مرضه أو لأي سبب آخر وتم قضاءه بذلك، فيحق لها أن ترث أيضًا.
لماذا ترث المرأة القليل بعد وفاة زوجها وأين تسكن - إسلام ويب - مركز الفتوى
حيث قال رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه: الحيف في الوصية من أكبر الكبائر، صدق رسول اللّه صلى الله عليه وسلم. وقد جاء الحديث الذي حدث بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص عن الضرار، كالتالي:
عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: قُلتُ يا رسول الله إن لي مالًا كثيرًا وإنما ترثني ابنتي، أفا أوصي بمالي كله؟. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا. قال سعد بن أبي وقاص: فبالثُلثين؟. قال الرسول الكريم: لا. قال سعد بن أبي وقاص: فالنصف؟. قال الحبيب المصطفى: لا. قال سعد بن أبي وقاص: فبالثُلث؟. فقال سيدنا محمد ص: الثلث، والثُلثُ كثير إن صدقتك من مالك صدقة، وإن نفقتك على عيالك صدقة، وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة، وإنك أن تدع أهلك بخير، أو قال بعيش، خير من أن تدعهم يتكففون الناس، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. لماذا ترث المرأة القليل بعد وفاة زوجها وأين تسكن - إسلام ويب - مركز الفتوى. بهذا نكون قد انتهينا من موضوع ميراث الزوجة بعد وفاة زوجها، وقد وضحنا فيه حق الزوجة في ميراث زوجها بعد وفاته حسب الشريعة الإسلاميّة، كما وضحنا أيضًا طريقة حساب هذا الميراث، مع ذكر حكمة القرآن الكريم في تقسيم الميراث. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
5. وفي حالة وجود زوجات أُخريات يتم قسمة المبلغ بالتساوي بينهن. ما حكمة القرآن في تقسيم الميراث؟
هناك حكمة عظيمة في تقسيم الإرث عن طريق القرآن الكريم، وهو ما يلي:
حيث تم توزيع الإرث في الشريعة الإسلاميّة بالعدل، كما أن رؤية الإسلام هنا الحاجة للزوجة بعد ذلك. مثلًا نرى في حكم الشريعة أن الذكر له نصيب في الميراث ضعف الأنثى، وذلك لأنه هو الذي وَجبَ عليه الإنفاق. فالرجل هنا هو المسؤول مسؤوليه كاملة في الإنفاق على من يُعيله وليست المرأة. أيضًا نُلاحظ التأكيد على رد الحقوق كالديون، والرهن، والإيجارات، أو الزكاة، أو النذر، أو الكفارة، ثم الوصية التي وصى بها المُتوفى قبل تقسيم التركة وذلك حتى يستريح في مماته. كما جاء القرآن الكريم بشرح تفصيلي عن تقسيم الميراث بالثمن، والربع، والسدس، والنصف، والثلث، والثلثان، كذلك وضح بضرورة إعطاء من حضر القسمة أيضًا. وبعد أن تعلمنا الحكمة التي جاءت من تقسيم الميراث في القرآن الكريم، سوف نتعرف الآن على حكم الضرار في الوصية. ما المقصود بحكم الضرار في الوصية
في تلك الفقرة سوف نتعرف عن حكم الضرار في الوصية:
يوضح لنا الحبيب المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن الضرار في الوصية تُعد من الكبائر، ويُقصد بالضرار أن يقوم مالك المال قبل وفاته بتوصية إعطاء نسبة معينة أكبر من النسبة التي حددها الله في كتابه العزيز لأصحاب الميراث الشرعيين.