يقع جبل الجودي ضمن السلسلة الجبلية التي تدعى الكاردين، حيث أن تم تحديد موقع السلسة الجبلية وهو شمال شرق جزيرة تسمي جزيرة ابن عمر والتي تتواجد في منطقة دجلة باتجاه الشرق. كما جاء في كتب التوراة أن الموقع الجغرافي لجبل الجودي هو جبال تسمي بالآرارات، تحديداً موضع جبل ماسيس حيث يتواجد في منطقة أرمنستان. إلى جانب تحديد موقع الجبل في منطقة شرناق بدولة تركيا. جبل في تركيا يقال انه رست عليه سفينة نوح. التسميات المختلفة للجبل
تعددت التسميات المختلفة التي أطلقت على الجبل الذي رسا عليه سفينة نوح من قبل المؤرخين وبعض الشعوب في مختلف العصور التاريخية ومنها العصر اليوناني، ومن ضمن تلك التسميات التي أطلقت على جبل جودي الآتي:
تم تسمية هذا الجبل بجبل جودي، وكلمة جودي كلمة عربية لذلك تعتبر التسمية عربية الأصل. أطلق أهل إيران على جبل جودي اسم جبل نوح، نظراً لاستقرار السفينة التي حملت سيدنا نوح والمؤمنين على قمة الجبل. يدعى الجبل الذي رست عليه سفينة نوح في دولة تركيا وبين شعبها العريق بجبل الكرداغ، وتعني كلمة كرداغ في اللغة العربية الجبل المنحدر. لم تتوقف التسميات المختلفة للجبل فقد أطلق أهل الأكراد عل الجبل اسم جبل كاردو. كما تم تسمية الجبل الذي بلغته سفينة نوح في العصر اليوناني باسم جبل جوردي.
اكتشاف سفينة نوح بالصور في تركيا
قد اجتمع أهل العلم على أن الجودي هو عبارة عن جبل رست عليه سفينة نوح عليه السلام، لكن كان الخلاف في المكان الذي يقع فيه هذا الجبل، حيث رأى بعض العلماء أن هذا الجبل يقع في تركيا على الحدود الأرمينية الإيرانية أي في شمال شرق تركيا ويطلق عليه اسم جبل أرارات وقد تم ذكر هذا اللفظ في الكتاب المقدس قديماً، وهناك أقوال أخرى ترى أن هذا الجبل يقع في جنوب شرق تركيا على الحدود السورية العراقية، وقد كان هناك العديد من الإثباتات والشواهد العلمية التي دلت على وجود هذا الجبل فعلا وذلك عندما وجد بعض العلماء بقايا كائنات حية عليه وأجزاء من السفينة على قمة هذا الجبل. [2]
أين يقع جبل الجودي
كان هناك العديد من الأقوال الكثير بشأن الموقع الجغرافي لـ جبل الجودي منها:
حيث يقول الأصفهاني: إنَّ جبل الجودي هو جبل في الجزيرة العربية، وهو أحد الجبلين الواقعين في منطقة قبيلة طيء، وهي قبيلة كبيرة منتشرة في عدد من البلاد العربية". بينما هناك رأي آخر، يؤكد أن جبل الجودي ضمن سلسلة جبلية يطلق عليها اسم الكاردين، وتقع في شمال شرق جزيرة ابن عمر التي تقع في شرق دجلة، وعلى القرب من الموصل. اكتشاف سفينة نوح بالصور في تركيا. كما أن قد ذُكر في التوراة أن المكان التي رست فيه سفينة نوح هو جبال أرارات، وهو جبل ماسياس الذي يقع في أرمنستان.
[1]
بقاء السفينة لتكون آية للناس
ويرى العلماء والمفسرون من قتادة بن دعامة، والسيوطي وابن المنذر، وغيرهما، أن هناك أهمية كبيرة لحدوث الطوفان حيث أن الله سبحانه وتعالى أرسله لهلاك كافة الكافرين من قوم سيدنا نوح عليه السلام إلا من نجا في السفينة مع سيدنا نوح من المؤمنين، وأن الله تعالى أبقى على السفينة حتى يمثل عبرة للبشر جيل بعد جيل كثر، أكدوا أن السفينة باقية، واستقرت على جبل الجودي تأييد واستنادا لما ذكر في القرآن الكريم. حيث قال قتادة: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة. قال عبد بن حميد: وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ سورة القمر آية 15، قال: أبقى الله سفينة نوح على الجودي حتى أدركها أوائل هذه الأمة. وقال قتادة: ألقى الله تعالى السفينة في أرض الجزيرة عبرة وآية حتى نظرت إليها أوائل هذه الأمة نظرا، وكم من سفينة كانت بعدها فصارت رمادا. وذكر في الدر المنثور للسيوطي: قال قتادة في تفسير الآية { وجعلناها آية للعالمين} قال:أبقاها الله آية فهي على الجودي. وقال ابن المنذر عن ابن جريج في قوله: {لنجعلها لكم تذكرة} قال: لأمة محمد صلى الله عليه وسلم، وكم من سفينة قد هلكت وأثرها قد ذهب، يعني ما بقي من السفينة حتى أدركته أمة محمد فرأوه كانت ألواحها ترى على الجودي.
رتبي تعريف الإظهار الشفوي هو الساكنة إخراج عند الميم حروف ألإظهار، يقصد في مفهوم علم التجويد في انه عبارة عن احد فروع مادة علم اللغة العربية، وايضا الذي يعرف في انه يقوم في المساعدة في القيام في النطق السليم والصحيح الى كلمات القران الكريم، والذي يعتبر في انه من الكتب السماوية من عند الله سبحانه وتعالى، وكذلك ايضا عرف علم التجويد في انه يقوم في اعطاء كافة الحروف العربية حقوقها في عملية النطق، وايضا القيام في ردها لمخرجها. يقصد في مفهوم الاظهار الشفوي في انه عبارة عن اظهار الميم الساكنة في القران الكريم العظيم، ويكون ذلك الامر في حالة اذا اتى بعدها اي حرف من احد حروف اللغة العربية، وايضا لكن يكون في استثناء حرف الميم، وايضا حرف الباء. رتبي تعريف الإظهار الشفوي هو الساكنة إخراج عند الميم حروف ألإظهار؟ الاجابة: هو اخراج الميم الساكنة عند احد حروف الاظهار.
تعريف الاظهار الشفوي مباراة التعليم
[٦]
الإدغام الشفوي
أو ما يُعرف بإدغام المثلين الصغير ويُراد به؛ أن تأتي بعد الميم الساكنة ميمٌ متحركة، في نفس الكلمة أو في كلمتين، فتُدغم الميم الساكنة في الميم المتحركة، مع الغنة ومثاله قول الله تعالى: {وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ} ، {الم} ، أما سبب تسميته بإدغام المثلين الصغير فسمي بالإداغام لأنّ الميم الساكنة تدخل في الميم المتحركة، وسمي بالمثلين لأنّ الحرف المدغم والحرف المدغم فيه هما حرفان اتحدا في المخرج والصفة وفي الرسم والاسم، أما سبب تسميته بالصغير فلأن الميم الساكنة وقع بعدها ميم متحركة. [٧]
الاظهار الشفوي
ويراد به أن يأتي بعد الميم الساكنة أحد حروف الهجاء باستثناء حرفي الميم والباء، فتُخرج الميم الساكنة عند النطق بها بدون غنة ظاهرة ولا وقف ولا سكت ولا تشديد، سمي الإظهار الشفوي بهذا الاسم لإظهار الميم الساكنة عند ملاقاتها أحد حروف الإظهار وسمي شفويًا لخروج الميم من مخرج الشفتين.
تعريف الاظهار الشفوي في سورة
[١٧]
قال تعالى: {وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}. تعريف الاظهار الشفوي في سورة. [١٨]
ثالثًا: أمثلة على الإظهار المطلق في القرآن الكريم
الإظهار المطلق سمّي بذلك تمييزًا له عن الإظهار الحلقي والإظهار الشفوي، والإظهار المطلق سببه امتناع تحقق الإدغام في كلمة واحدة، وفي القرآن أربع كلمات فقط وحكمها الإظهار المطلق أينما وردت، وهذه الكلمات هي كالتالي: [١٩]
كلمة بنيان، كما في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ}. [٢٠]
كلمة قنوان، كما في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ}. [٢١]
كلمة صنوان، كما في قوله تعالى: {وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ}. [٢٢]
كلمة الدنيا، كما في قوله تعالى: {إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا}.
ما هي حروف الإظهار الشفوي.