والوجه الثاني: أن يكون مُوجدُها غيرَ حادث، بل يكون واجب الوجود بنفسه، وهو الله تعالى. وهذا هو المراد إثباته بهذا الدليل. وهذا الدليل يمكن أن تسبغ عليه حلّة عصرية جديدة. وهو ما سأتطرق له في المقال المقبل إن شاء الله. هوامش المقال
1- شرح العقيدة الطحاوية، لابن أبي العز الحنفي: ص 77.
من ادلة وجود الله تعالى
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
الأدلة الفطرية على وجود الله
مفهوم الفطرة
الفطرة لغة أصل الفطرة، بمعنى ابتداء الخِلقة، أما تعريفها شرعًا فهي: جِبِلَّة الله التي جبلهم عليها من التهيؤ لمعرفته والإقرار به، [١] والمقصود من الفطرة: "تلك الغرائز والإحساسات الأصلية في فطرة الإنسان التي تشده إلى تعظيم الخالق سبحانه وتعالى والالتجاء إليه". [٢]
الشواهد على الفطرة من القرآن الكريم والسنة المطهرة
دليل الفطرة من كتاب الله -تعالى- في قوله: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّـهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّـهِ ذَلِكَ الدين القيم وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ). [٣]
من السنة قوله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من مولُود إلَّا يُولَدُ على الفطرة، فأبَواهُ يُهَوِّدَانِه، ويُنصِّرَانه ويُمَجسانه، كما تُنْتَجُ البهيمةُ بهيمةً جمعاء هل تحشُون فيها من جدعاء). أدلة إثبات وجود الله - موقع مقالات إسلام ويب. [٤] أدلة فطرية على وجود الله -تعالى-
الإيمان بوجود الله -تعالى- هو أساس مسائل العقيدة الإسلامية وما تبقى هو متفرع عنها، ولذلك المعلم الرئيس في الإسلام هو التوحيد، "والحقيقة العلمية في حكم الدين قمة المقدسات الفكرية وينبوعها، فهي التي ينبغي أن يحج إليها الفكر في خضوع وتطواف".
ادلة وجود الله تعالى
3- ومهمة الرسل تصحيح هذه الفطرة وتكميلها، ببيان ما يجب للمعبود وما يمتنع في حقه، ليتجه المخلوق إلى المعبود الحق، وهو الله سبحانه وتعالى. 4- مجموع الفتاوى: 16/328.
ادلة على وجود الله
ويذكر علماء النفس للإنسان ميول وأحاسيس طبيعية متعددة يختلفون في تحديدها وعددها ، ولكنهم متفقون بشكل عام على أنّ الإنسان له الأحاسيس الفطرية التالية:
1- الإحساس باللذة والألم
2- الإحساس بالعواطف والشهوات. 3- الميول الشخصية مثل حبّ الذات والرغبات الجنسية التي هدفها الإنسان نفسه. 4- الميول الراقية التي تدفع الإنسان نحو الكمال مثل:
• حبّ الاستطلاع والبحث عن الحقيقة الذي يدفع الإنسان لاكتشاف العلوم المختلفة ويؤدي إلى التقدم العلمي. • حبّ الجمال: ويدفع الإنسان إلى الإبداع في مجال الفنّ والرسم والتخطيط الاجتماعي للبيوت والمدن. • حبّ الخير: وهو سبب وجود الأخلاق الفاضلة والصفات الإنسانية الحميدة. • حبّ التدين: وهو الإحساس بوجود الله سبحانه وتعالى الذي يدفع الإنسان إلى الإيمان به والالتزام بالدين الذي أنزل من الله سبحانه وتعالى. ادلة وجود الله سامي عامري. ومن هنا نرى أنّ الفطرة الإنسانية تجد في أعماقها دافع الإيمان بالله سبحانه وتعالى وحبّ الالتزام بالدين ، مثلما تحس بأهمية الأخلاق الفاضلة وحبّ الجمال والاستكشاف للعلوم الطبيعية الذي أدّى إلى تطور البشرية في المجالات التقنية والعلمية. فالدين والأخلاق وحبّ الاستطلاع وحبّ الوطن كلها قيم إنسانية حقيقية تنبع من ذاته وفطرته ولا تحتاج إلى تعليم معلم ، بل تحتاج إلى تهذيب وتوجيه لكي تقود الإنسان إلى الكمال والرقى والتقدم والسعادة والرفاه.
ادلة وجود الله سامي عامري
[٩] والسبب في هذا هو الرد على منكري وجود الخالق، والعمل على إعادة توجيههم نحو فطرتهم السليمة من جهة، وتبيان الحقيقة للناس، وعدم وجود فراغ للحق في هذه الساحة. الأدلة الفطرية على وجود الله - موضوع. قصص في إثبات وجود الله بالفطرة
تحدث الفلاسفة المسلمون عن قصص روائية وأخرى واقعية لإثبات وجود الله -تعالى- بالفطرة السليمة، ومثال ذلك قصة حي بن يقظان لابن الطفيل التي تتحدث عن فلسفة التأمل في الكون بعيداً عن المؤثرات الحياتية، والتي تقود إلى أنَّ هذا الكون لا بُدَّ له من خالقٍ عظيم، [١٠] وكذلك قصة الإمام أبو حنيفة مع الملاحدة. [١١]
الإسلام منظومة شاملة للحياة
يتسم الإسلام بأنَّه منظومة شاملة للحياة تتوجه إلى تنظيم حياة الإنسان في الإطار العقائدي والتشريعي والأخلاقي، [١٢] ومن مميزات الخطاب الإسلامي أنَّه خطاب فطري عقلاني يعمل على بناء الإنسان بانسجام مع مكنوناته الداخلية والوجودية لمنظومة الاستخلاف، لا سيما وأنَّ الإنسان يتشكل من عقل وروح وجسم. وإنَّ هذه المحاور الثلاث في الإنسان لا بُدَّ من العمل على توازنها بحيث لا يكون الإنسان مشتتاً في حياته بقدر ما يكون منسجماً مع ذاته في نطاق مسارها، وأن يكون هذا المسار متوافقاً مع حقيقة الوجود.
وهذه الفطرةُ التي فطرَ الله عليها عبادَه لها صلةٌ وارتباطٌ وثيق بالعهد الذي أخذه سبحانه وتعالى على بني آدم وهم في عالم الذَّرِّ، كما أشار الله بقوله: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ﴾ [سورة الأعراف: 172-173]. فهذا العهدُ والميثاقُ الذي أخذه الله جل جلاله على الناس مضمونُه الاعترافُ والإقرارُ بربوبيته، وأشهدَهم على أنفسِهم فشهدوا. فمنَ الناس مَنْ حافظ على ذلك العهد، وقام بمقتضاه ولازِمه؛ من عبادة ربه وحده لا شريك له، وتوحيده، وصَدّقَ رسلَ اللهِ، وآمن بهم وبما جاؤوا به.
عائض بن عبد الله القرني موقع صيد الفوائد 4251 الأمان الثاني [ الاستغفار] الأمان الثاني [ الاستغفار]: رسالةٌ وضعها المؤلف - حفظه الله - بيَّن فيها أن الله قد وهبَ هذه الأمةَ أمانان ذهب أحدهما وبقي الآخر، وهما: وجود النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وقد تُوفِّي، والاستغفار، وهذا هو الباقي. وقد عرَّف الاستغفار لغةً واصطلاحًا، وأورد الأدلة من الكتاب والسنة على فضل الاستغفار وآدابه وكيفيته وأهميته ووجوبه. عائض بن عبد الله القرني موقع صيد الفوائد 4334 نداءات الرحمن لأهل الإيمان نداءات الرحمن لأهل الإيمان: قال المؤلف: فهذه نداءات الرحمن لعباده المؤمنين البالغة تسعين نداء، حواها كتابه القرآن الكريم، قد يسر الله تعالى لي جمعها في هذا المؤلف الصغير كما يسر لي شرحها، وبيان ما تحتويه من علم وهداية لعباده المؤمنين المتقين، وهذا ليعلم القارئ الكريم والمستمع المستفيد أن هذه النداءات التسعين قد اشتملت على ما يهم المسلم في أمور دينه ودنياه. عائض بن عبد الله القرني موقع صيد الفوائد 4644
موقع صيد الفوائد - ( ضمن سلسلة روائع المواقع )
سلمان بن عمر السنيدي موقع صيد الفوائد 4168 كيف تطيل عمرك الإنتاجي؟ كيف تطيل عمرك الإنتاجي؟: يتناول هذا الكتاب باختصار معظم الأعمال الصالحة التي ثوابها يضيف لك عمراً إضافياً، ليكون عمرك الإنتاجي من الحسنات أكبر من عمرك الزمني. والكتاب بمثابة مجهر يكشف لأنظارنا أهمية جديدة للعديد من الأحاديث التي نقرأها ونمر عليها أحياناً مروراً دون تدبر. جعل الكتاب في ثلاثة فصول: - الفصل الأول: ويشتمل على: أهمية إطالة العمر ومفهومها. - الفصل الثاني: الأعمال المطيلة للأعمار وفيه أربعة مباحث: المبحث الأول: إطالة العمر بالأخلاق الفاضلة. المبحث الثاني: إطالة العمر بالأعمال ذات الأجور المضاعفة. المبحث الثالث: إطالة العمر بالأعمال الجاري ثوابها إلى ما بعد الممات. المبحث الرابع: إطالة العمر باستغلال الوقت. - الفصل الثالث: كيفية المحافظة على العمر الإنتاجي من الحسنات. وقد وثقت مسائل الكتاب بعزوها إلى مظانها من كتب العلم، وحرص عدم ذكر إلا الأحاديث الصحيحة أو الحسنة وتخريجها من مصادرها. تقديم: الشيخ صالح بن غانم السدلان - الشيخ عبد الرحيم بن إبراهيم الهاشم. سلمان بن عمر السنيدي موقع صيد الفوائد 4165 رحلة النور [ رحلة حياتي من دياجير الظلام إلى نور الإيمان] رحلة النور [ رحلة حياتي من دياجير الظلام إلى نور الإيمان]: هذا الكتاب يحكي قصة توبة أحد المهتدين من مذهب التشيُّع إلى المذهب السني الصحيح، وكيف كان قبل الهداية وماذا حدث له بعدها؟، فقد شهِدَ له رفقاؤه في طريق الحق بأنه سلمان الفارسي زمانه؛ فقد كان باحثًا عن الحق مثل سلمان - رضي الله عنه - حتى أوصله الله إليه، وقد لقي سجنًا وتعذيبًا شديدًا كان من آخره: دخول سمٍّ في جسده مما أدى إلى وفاته - رحمه الله تعالى -.
ادعية مختارة من موقع صيد الفوائد – مهارات للإستشارات والتدريب
سلمان بن عمر السنيدي موقع صيد الفوائد 4644
ومَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ... أكمل القراءة
ما هو فضل الصيام؟
في ذلك آيات وأحاديث كثيرة، منها قوله تعالى: {إنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} قال أهل التفسير: هم الصائمون. وقال -صلى الله عليه وسلم-: «إن في الجنة باباً يقال له الريان: يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟، فيقومون... أكمل القراءة
شخص مصاب بقرحة في معدته، ونهاه الطبيب عن الصيام مدة خمس سنوات. فما الحكم؟
إذا كان الطبيب الذي نهاه عن الصوم ثقة مأموناً خبيراً في طبه، فيتعين السمع والطاعة لنصحه، وذلك بإفطاره في رمضان حتى يجد القدرة والاستطاعة على الصوم، لقوله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} فإذا شفي من مرضه، تعين عليه صوم أشهر رمضان التي... أكمل القراءة
ما حكم الصيام للمريض؟
إذا ثبت بالطب أن الصوم يسبب هلاك المريض فلا يجوز له الصيام، أما إن ثبت أن الصوم يجلب المرض له أو يضر بالمريض بزيادة مرضه أو تأخير شفائه أو يؤلمه أو يشق عليه الصيام، فالمتسحب له أن يفطر ثم يقضي.