تفسير سورة سبأ للناشئين
( الآيات 23 - 54)
معاني مفردات الآيات الكريمة من (23) إلى (31) من سورة «سبأ»:
﴿ فزع عن قلوبهم ﴾: كشف الفزع والخوف عنهم. ﴿ يفتح بيننا ﴾: يحكم بيننا. ﴿ الفتاح ﴾: الحكم العدل. ﴿ أروني الذين ألحقتم به شركاء ﴾: دلوني على الذين جعلتموهم شركاء لله (وهو يتحداهم وينكر عليهم ذلك). ﴿ كافة ﴾: جميعًا. ﴿ ولا بالذي بين يديه ﴾: ولا بما سبق القرآن من الكتب السماوية. ﴿ موقوفون ﴾: محبوسون للحساب. مضمون الآيات الكريمة من (23) إلى (31) من سورة «سبأ»:
1 - تبيِّن الآيات أن المعبودين من دون الله لا يملكون شفاعة عند الله - ولو كانوا من الملائكة المقربين - لأن الملائكة أنفسهم يتلقون أمر الله بالخشوع والخضوع، ويبلغونه من غير زيادة ولا نقصان، ولا يأذن الله لمن يشاء بالشفاعة لمن يعلم استحقاقه ذلك من المؤمنين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة سبإ. 2 - ثم تبيِّن مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم بين أنبياء الله ورسله، فهو رسول الله إلى الناس جميعًا، يبشر المؤمنين بالجنة، وينذر الكافرين عذاب جهنم، وإن كان أكثر الناس لا يصدقون هذا الوعد من التبشير والإنذار. 3 - ثم توضِّح عناد كفار مكة واستكبارهم على الحق، وعدم إيمانهم بالقرآن ولا بما سبقه من الكتب السماوية، وتبيِّن موقفهم في الآخرة، حيث يقفون في ذلة ومهانة يتبادلون التهم، ويرد بعضهم على بعض فيلقى الأتباع المستضعفون المسؤولية على رؤسائهم المستكبرين.
- سورة سبأ تفسير
- تفسير سوره سبا للعريفي
- تفسير الشعراوي سوره سبا
- تفسير سوره سبا للشيخ الشعراوي
- تفسير سورة سبأ للسعدي
- جريدة الرياض | انضمام جامعة سطام للفهرس السعودي بمكتبة الملك فهد
- | عمادة شؤون المكتبات
- المجلس العلمي بجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالخرج يعقد جلسته السابعة للعام الجامعي 1443هـ | وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي
سورة سبأ تفسير
تناولت هذه السورة العظيمة العديد من الموضوعات المهمّة الأخرى، والتي نذكر منها: التأكيد على معايير التفاضل الجديدة بين الناس وهي الإيمان والعمل الصالح، وإثبات صدق ما جاء به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وصدق القرآن الكريم الذي نزل عليه، فضلاً عن العديد من الموضوعات الأخرى. مملكة سبأ من أهمّ ما أشارت إليه سورة سبأ، تلك المملكة القديمة، التي كانت قد نشأت في منطقة اليمن الواقعة في شبه الجزيرة العربية، حيث شكَّلت قديماً قوَّةً عظيمة، لدرجة أنها نالت شهرةً واسعةً عبر التاريخ، ممّا جعل اسم اليمن مرتبطاً بها بشكل أو بآخر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة سبإ - الآية 12. جاء ذكر سبأ وأهلها مباشرةً بعد ذكر أحوال النبيين الكريمين: داود، وسليمان -عليهما السلام- في هذه السورة العظيمة؛ كنموذج يناقض تماماً نموذج النبيين -عليهما السلام-؛ فبينما كان داود وسليمان عبدين شكورين لأنعم الله تعالى عليهما، كان أهل سبأ من الجاحدين، فسلب الله تعالى منهم نعمه عليهم، وأعدَّ لهم عذاباً مقيماً. المصدر:
تفسير سوره سبا للعريفي
5 - ثم تختم السورة ببيان المصير المشؤوم الذي ينتهي إليه المشركون، فقد أخذوا إلى النار من مكان قريب من الموقف، وقالوا: آمنَّا بمحمد، ولكن هيهات أن يقبل منهم إيمان في الآخرة، فقد فات الأوان ولا يمكن أن يحققوا ما يريدون من قبول الإيمان والنجاة من العذاب.
تفسير الشعراوي سوره سبا
فالعبد الشكور هو الذي يعرف نعمة الله فيشكر بلسانه وبقلبه وبعمله. قال تعالى: اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا [سبأ:13] فكان داود يعمل العمل العظيم من التسبيح الذي كان تتجاوب معه الجبال والطير، ويقوم في ثلث الليل مصلياً لله سبحانه وتعالى، ويحكم بين الناس بالحق، ويطيع الله سبحانه في أمره وحكمه بين الناس، وكان ذا استغفار وتسبيح كثير، كذلك سليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، فلما قال الله عز وجل: اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا [سبأ:13] قاموا بذلك ونفذوه، وهذا كله تهيئة وتوطئة ليبين لنا بعد ذلك أن الذين شكروا الله عز وجل على نعمه أعطاهم الفضل العظيم، وأن من لم يشكر الله سبحانه يستحق نقمة الله عليه جزاء وفاقاً. قال سبحانه: اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ [سبأ:13] أي: أن قليلاً من عباد الله عز وجل من يشكر، فيمكن لكل إنسان أن يقول: الحمد لله، ولكن هل هذه الكلمة تخرج من قلب هذا الإنسان وهو يقول: الحمد لله أم هو يستقل نعمة الله عز وجل عليه، ويستكثر نعمة الله على غيره، فيحسد الغير ويحقد عليه؟!
تفسير سوره سبا للشيخ الشعراوي
2 - ثم ترد على الكافرين الذين يزعمون أن القيامة لن تقوم ويستهزئون بالنبي صلى الله عليه وسلم ويتهمونه بالكذب والجنون، ويستبعدون أن يبعث الناس من قبورهم بعد أن فنيت أجسادهم، وتفرَّقت في ذرات التراب؛ فتؤكد لهم أن الساعة آتية لاشك فيها، وأن آثار قدرة الله في الأرض وفي السماء تدل دلالة واضحة على قدرته سبحانه وتعالى على البعث، ولكن الكفار قد عميت أبصارهم عمَّا حولهم من آثار هذه القدرة فضلوا، وسيجرهم هذا الضلال إلى عذاب شديد مؤلم. دروس مستفادة من الآيات الكريمة: من (1) إلى (7) من سورة «سبأ»:
1 - يجب علينا أن نحمد الله سبحانه وتعالى فذلك دليل الإيمان به والتعرف على آثار قدرته في الأرض والسماء. 2 - علم الله سبحانه وتعالى شامل محيط بكل شيء، ولا يخفى عليه شيء من أمور خلقه؛ لذلك يجب علينا أن نراقب الله سبحانه وتعالى في أقوالنا وأعمالنا ونياتنا. 3 - الساعة آتية لاشك فيها، والله سبحانه وتعالى الذي بدأ خلق الإنسان قادر على إعادته بعد فناء جسده؛ لأن الإعادة أهون من البداية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة سبإ. معاني مفردات الآيات الكريمة من (8) إلى (14) من سورة «سبأ»:
﴿ به جنة ﴾: به جنون يجعله يتوهم ما يقوله عن البعث والجزاء. ﴿ نخسف بهم الأرض ﴾: نغيبهم في الأرض.
تفسير سورة سبأ للسعدي
دروس مستفادة من الآيات الكريمة: من (23) إلى (31) من سورة «سبأ»:
1 - الأساس في الثواب والجزاء هو الإيمان والعمل الصالح وليس المال ولا الأولاد ولا غيرهما من متاع الدنيا. 2 - القرآن الكريم يكرِّم العقل الإنساني، ويدعو إلى الحوار الهادف الموصل للإقناع بالحق. 3 - الشفاعة مرهونة بإذن الله، والله لا يأذن في الشفاعة في غير المؤمنين به المستحقِّين لرحمته، فأما الذين يشركون به فإنهم لا يستحقون الشفاعة فيهم. معاني مفردات الآيات الكريمة من (32) إلى (39) من سورة «سبأ»:
﴿ صددناكم ﴾: منعناكم. ﴿ مجرمين ﴾: مصرِّين على الكفر. ﴿ مكر الليل والنهار ﴾: مكركم بنا الدائم في الليل والنهار. ﴿ أندادًا ﴾: شركاء. ﴿ الأغلال ﴾: القيود. تفسير سورة سبأ للسعدي. ﴿ مترفوها ﴾: رؤساؤها المنعمون، وأغنياؤها. ﴿ يبسط الرزق ﴾: يوسعه. ﴿ يقدر ﴾: يضيِّق. ﴿ زلفى ﴾: قربى - تقربًا. ﴿ الغرفات ﴾: الجنات. ﴿ يسعون في آياتنا معاجزين ﴾: يسعون في إبطال أدلتنا مقدرين عجزنا (وحاشا لله أن يعجزه شيء). مضمون الآيات الكريمة من (32) إلى (39) من سورة «سبأ»:
1 - تواصل الآيات عرض موقف المتكبرين المتبوعين ممن تبعهم في ضلالهم، وقد ألقوا عليهم اللوم والمسؤولية، فيحاول هؤلاء المستكبرون التخلُّص منها، وحين يرون العذاب يندمون أشد الندم على تفريطهم في حق الله، ويساقون إلى جهنم وقد شدَّت أيديهم إلى أعناقهم بالقيود.
وقد ذكر ابن أبي حاتم هاهنا حديثا غريبا فقال: حدثنا أبي ، حدثنا أبو صالح ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن أبي ثعلبة الخشني; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الجن على ثلاثة أصناف: صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ". رفعه غريب جدا. سورة سبأ تفسير. وقال أيضا: حدثنا أبي ، حدثنا حرملة ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني بكر بن مضر ، عن محمد ، عن ابن أنعم أنه قال: الجن ثلاثة: صنف لهم الثواب وعليهم العقاب ، وصنف طيارون فيما بين السماء والأرض ، وصنف حيات وكلاب. قال بكر بن مضر: ولا أعلم إلا أنه قال: حدثني أن الإنس ثلاثة: صنف يظلهم الله بظل عرشه يوم القيامة. وصنف كالأنعام بل هم أضل سبيلا. وصنف في صور الناس على قلوب الشياطين. وقال أيضا: حدثنا أبي: حدثنا علي بن هاشم بن مرزوق حدثنا سلمة - يعني ابن الفضل - عن إسماعيل ، عن الحسن قال: الجن ولد إبليس ، والإنس ولد آدم ، ومن هؤلاء مؤمنون ومن هؤلاء مؤمنون ، وهم شركاؤهم في الثواب والعقاب ، ومن كان من هؤلاء وهؤلاء مؤمنا فهو ولي الله ، ومن كان من هؤلاء وهؤلاء كافرا فهو شيطان.
توقيع الاتفاقية بين الجانبين
وقعت جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز ممثلة بعمادة شؤون المكتبات اتفاقية انضمامها لعضوية الفهرس السعودي الموحد «فهارس» وذلك بحضور الأمين العام المكلف الدكتور منصور بن عبدالله الزامل. جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالخرج. ووقع اتفاقية العضوية من الجامعة الدكتور عيسى بن خلف الدوسري ومن جانب المكتبة مدير مشروع الفهرس السعودي الموحد أ. عثمان محمد الأسمري بحضور نائب الأمين العام المكلف سليمان بن يوسف المسعود وكيل الجامعة للدراسات والبحث العلمي الدكتور عبدالله محمد عداس وعدد من منتسبي المكتبة والجامعة. وقال الأمين العام الزامل ان الفهرس السعودي الموحد نموذجًا حيًا للجهود البارزة التي تقوم بها مكتبة الملك فهد الوطنية في سبيل بناء قاعدة معلوماتية موحدة لجميع الأوعية والمحتويات السعودية من الكتب والمجلدات وغيرها، والهدف من المشروع خدمة الثقافة وتطوير المكتبات السعودية ومواكبة معطيات العصر المعرفية في ظل المستجدات العلمية والتكنولوجية والاحتياجات المتزايدة من قبل المستفيدين لتقديم خدمات فاعلة ومؤثرة خاصة بالإنتاج الفكري السعودي والتعاون بين جميع الجامعات والمكتبات السعودية. مؤكداً في ختام تصريحه أن انضمام جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز يسهم بتغذية قاعدة الفهرس السعودي الموحد ويفيد الباحثين كونه إضافة نوعية ومعرفية.
جريدة الرياض | انضمام جامعة سطام للفهرس السعودي بمكتبة الملك فهد
معلومات تفيدك
دليل الجامعة
التقويم الأكاديمي
جامعات محلية ودولية
البيانات المفتوحة
منصة منقولات
خارطة البوابة
التوظيف
خريطة الموقع
مواقع ذات صلة
أسئلة متكررة
النسخة السابقة للبوابة
الأتمتة والتحول الرقمي
الدعم الفني للخدمات الإلكترونية
تقنية المعلومات
السياسات والإجراءات
المناقصات
سياسات البوابة
جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
للإتصال من داخل الجامعة 8888
للإتصال من خارج الجامعة 011-588-8888
لطلب الدعم الفني للأعطال التقنية
| عمادة شؤون المكتبات
أعلنت جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز ، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، عن فتح باب القبول في 31 برنامجًا للدراسات العليا لمرحلة الماجستير للعام الجامعي 1444 هـ، اليوم الأحد الموافق 17 أبريل الجاري. فتح باب القبول في 31 برنامجا للماجستير
وأوضحت عمادة الدراسات العليا بالجامعة ، أن التقديم على هذه البرامج من خلال بوابة قبول الدراسات العليا عبر الرابط التالي: ، ويستمر التقديم حتى نهاية يوم الاثنين 24/ 09/ 1443هـ الموافق 25 أبريل 2022. من جهته، أكد الدكتور سلطان بن عبدالرحمن المالكي، عميد عمادة الدراسات العليا، في تصريح له، حرص الجامعة على إتاحة مجموعة واسعة ونوعية من برامج الماجستير للمستفيدين في التخصصات الصحية والعلمية والإنسانية ضمن آلية قبول واضحة وتجربة مستفيد مميزة.
المجلس العلمي بجامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز بالخرج يعقد جلسته السابعة للعام الجامعي 1443هـ | وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي
الدكتور سعود بن عبدالله عبودي بقسم أمراض النساء والولادة بكلية الطب. الدكتور فراس بن عبدالقادر محمد الحلبي بقسم إصلاح الأسنان بكلية طب الأسنان. ثانياً) الموافقة على ترقية إثنان من أعضاء هيئة التدريس لرتبة أستاذ، وهم: الدكتور/ هشام بن جمعة محمد عبدالواحد بقسم الفيزياء بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج. الدكتور/ مشاري بن عياد العصيمي بقسم الكيمياء بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج. ثالثاً) الموافقة على ترقية ثلاثة من أعضاء هيئة التدريس لرتبة أستاذ مشارك، وهم: الدكتور/ عبدالرحمن شيك بقسم المحاسبة بكلية إدارة الأعمال بالخرج. الدكتورة /أسماء بنت علي الموزان بقــــســـم اللغة العربية بكلية التربية بالخرج. الدكــتــور فـهــد بن شــــهيــــل الــــعـــــلوي بقــــســـم اللــغـــة الإنجلـــيزيــة بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج. | عمادة شؤون المكتبات. رابعاً) الموافقة على تشكيل لجنتي تحكيم لتحكيم الإنتاج العلمي لعضوي هيئة تدريس من المتقدمين للترقية على رتبة أستاذ. خامساً) التوصية بالموافقة على نقل خدمات عدد من أعضاء هيئة التدريس (تخصص اللغة الإنجليزية) بالكلية التطبيقية بالخرج الى قسم اللغة الإنجليزية بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بالخرج حسب الهيكلة الجديدة للجامعة.
كما تضمنت برامج الماجستير أيضًا (العلوم الصيدلية تقييم وتطبيق الأدوية النباتية الطبية، العلوم في الأخلاقيات الحيوية، العلوم في فيزياء المواد، العلوم في الرياضيات، الآداب في التربية تخصص الإدارة والتخطيط التربوي، الآداب في التربية تخصص أصول التربية، الآداب في الدراسات الإسلامية تخصص الفقه وأصوله، الآداب في الدراسات الإسلامية تخصص التفسير والحديث، الآداب في التربية الخاصة تخصص الخدمات الانتقالية لذوي الإعاقة، الآداب في التربية الخاصة تخصص تعليم ودراسات الصم وضعاف السمع، الآداب في التربية الخاصة تخصص المناهج وطرق التدريس).