[٩]
المراجع ↑ رواه الألباني ، في جلباب المرأة ، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:98، إسناده حسن. ^ أ ب مجموعة من الفقهاء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 81-82، جزء 14. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الوهاب (2007)، أحكام النساء (الطبعة 1)، القاهرة:الناشر الدولي، صفحة 181-182. بتصرّف. ↑ "حكم إزالة شعر الحواجب الزائد" ، منار الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3/8/2021. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1411. حكم تشقير الحواجب وقصِّها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1453. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 1458. بتصرّف. ↑ أحمد الخليل (22/12/2013)، "حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 3/8/2021. بتصرّف. ↑ احمد الخليل (5/1/2014)، "التشقير تعريفه حكمه" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 3/8/2021. بتصرّف.
حكم تشقير الحواجب وقصِّها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
حكم قص الحاجب او نتفة للرجل او للمرأة: الشيخ أ. د عبدالعزيز الفوزان - YouTube
تاريخ النشر: الأربعاء 6 ربيع الأول 1432 هـ - 9-2-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 148869
496964
0
800
السؤال
يا شيخ أنا من مصر، وقد سألت عن حكم قص أطراف شعر الحاجب، الأطراف فقط وليس أصول الشعر. قص وليس نتفا. فأفتاني بـجواز إزالة شعر الحاجبين. فقمت بالاستمرار على ما أفعله بدون نتف. ولكن يا شيخ في أحيان كثيرة أشعر بالحيرة عند سماع شيخ يفتي بأن النتف أو القص أو التخفيف كله من النمص. وملعونة من تفعل ذلك. ولكني أعود وأحتار وأقول: أليس من أفتاني بعالم ؟ ألم يدرس كتاب الله وسنة حبيبه عليه الصلاة والسلام فـلم يحمّل نفسه إثمي وإثم من يأخذ بفتواه إن كان مخطئا؟
خلاصه سؤالي يا شيخ: لو أني استمررت على قص أطراف الحاجب لأن مفتي بلدي أفتاني بجواز إزالتها هل إن كانت الفتوى غير صحيحة هل علي إثم ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
ففرض العامي المقلد فيما يحل به من نوازل أن يرجع إلى أهل العلم الثقات، فما أفتوه به عمل به، وإن كان اجتهادهم غير صواب في حقيقة الأمر فلا يأثم العامي لعدم علمه، قال الله جل وعلا: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. {النحل: 43}.
فضل الصلاة على النبي محمد (ص)
روي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام كل دعاء محجوب عن السماء حتى
يصلى على محمد وآله
روي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: من قال بعد صلاة الفجر وبعد صلاة
المغرب قبل أن يثني رجله أو يكلم أحدأ: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا
أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً، اللهم صل على محمد النبي وعلى
ذريته وعلى أهل بيته مرة واحدة، قضى الله تعالى له مائة حاجة،، سبعين منها
للاخرة، وثلاثين للدنيا. روي عن النبي صلى الله عليه وآل وسلم جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه فقال
إنه جاءني جبرائيل فقال يقول الله تعالى أما ترضى يا محمد أن لا يصلي
عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا. روي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله إذا ذكر النبي فأكثروا الصلاة
عليه، فإنه من صلى على النبي صلاة واحدة صلى الله عليه ألف صلاة في ألف صف
من الملائكته، ولم يبقى شيء مما خلقه الله إلا صلى على العبد لصلاة الله عليه
وصلاة ملائكته، فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برئ الله منه ورسوله
وأهل بيته. روي عن الإمام الصادق عليه السلام:أن من صلى على محمد وآله صلوات الله عليهم
أجمعين صلى الله وملائكته عليه مئة مرة، ومن صلى عليه مئة مرة صلى الله
وملائكته عليه الف مرة، ألم تسمع قوله تعالى) هو الذي يصلي عليكم وملئكته
ليخرجكم من الظلمت إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما ( الأحزاب /43.
فضل الصلاة على النبي محمد (ص) - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
فضل الصلاة على محمد وال محمد - YouTube
الصلاة على النبي محمد وال محمد مكررة الف مرة و اكثر - Salat Ala Nabi - Youtube
ففعل ذلك الرجل ولم يلبث
أياما حتى استغنى، واستفاد جيرانه من ذلك. روي عن النبي: أن من صلى عليه وآله خلق الله من ذلك القول ملكا جناحه
الأول في المشرق والأخر في المغرب ورجلاه تحت الأرض ورأسه تحت العرش يأمره
الله ان يدعو لعبده إلى يوم القيامة لصلاته على محمد وآله. وروي عن الإمام الصادق عليه السلام الصدقة ليلة الجمعة ويومها بألف،
والصلاة على محمد وآله ليلة الجمعة بألفا من الحسنات، ويحط الله فيها ألفا من
السيئات، ويرفع فيها ألفا من الدرجات، وإن المصلي على محمد وآله ليلة الجمعة
يتلألأ نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة وإن ملائكة الله يتغفرون له،
ويستغفر له الموكل بقبر رسول الله إلى ان تقوم الساعة
روي عن رسول الله قوله من صلى علي ألف مرة بشر بالجنة قبل موته
وروي أن الصلاة على محمد وآل محمد أمان من مرارة الموت، وأن من أكثر الصلاة
على محمد وآل محمد هانت عليه سكرات الموت. روي عن الإمام الصادق عليه السلام:أن أيما مؤمن صلى على محمد وآل محمد، حضر
عنده نور رسول الله ساعة احتضاره عندما لاينفعه أحد ولا يستطيع شيئا، فيضع
فمه على فم المؤمن ويقبله، ويكون كمن هو في صحراء شديدة الحرارة واشتد به
العطش فسقي بكأس من ماء أحلى من العسل وأبرد من الثلج.
قال الإمام الحسن العسكري عليه السلام: إنما اتخذ الله إبراهيم خليلا لكثرة
صلاته على محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم
روي النبي الأعظم اللهم صل على محمد وآل محمد قوله أولى الناس بي يوم
القيامة أكثرهم علي صلاة. روي عن النبي مما أوصى به أمير المؤمنين علي عليه السلام أن من صلى عليه
في نهار أو ليل وجبت له شفاعته وإن كان من أصحاب الكبائر. روي عن الإمام الصادق عليه لاسلام من قال في يوم مائة مرة: رب صل على محمد
وأهل بيته. قضى الله له مائة حاجة، ثلاثون منها للدنيا، وسبعون للآخرة
سئل الإمام الصادق عليه السلام:كيف نصلي على محمد وآله؟؟ قال (( تقولون: صلوات
الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد، والسلام
عليه وعليهم روحمة الله وبركاته)). ثم سئل: فما ثواب من صلى على النبي وآله
بهذه الصلاة؟
وروي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام قوله: من لم يقدر على ما
يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلاة على محمد وآله، فإنها تهدم الذنوب هدما. وقال عليه السلام: الصلاة على محمد وآل محمد تعدل عند الله عز وجل التسبيح
والتهليل والتكبير
روي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: الصلاة على النبي أمحق للخطايا
من الماء والنار، والسلام على النبي أفضل من عتق رقاب.