فخيرات الجنة غير محدودة، وخيرات الدنيا محدودة. قال تعالى: (فما متاع ُالحياةِ الدنيا في الآخرةِ إلا قليلٌ) التوبة 38. وخيرات الجنة متيقنة، وخيرات الدنيا مظنونة، قابلة للزيادة والنقصان والزوال. والحياة الآخرة خلود، والحياة الدنيا أمرها محدود. والدنيا هزل، والآخرة جدّ. هكذا تبدو الأولى بالنسبة للأخرى. قال تعالى: (إنّ الدارَ الآخرةَ لهيَ الحيوانُ لو كانُوا يَعلمونَ) العنكبوت 64، أي: هي الحياة الحقيقية والجادّة التي يجب أن يسعى إليها الإنسان في الحياة الدنيا. قال تعالى: (وما الحياةُ الدنيا إلا متاعُ الغُرورِ) الحديد 20. {اعلموا أَنَّمَا الحياة الدُّنيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ} #تلاوة_خاشعة #محمد_اللحيدان #سورة_الحديد - YouTube. وقال أيضًا: (وذرِ الذينَ اتّخذُوا دينَهم لَعِبًا ولهوًا وغرّتهمُ الحياةُ الدنيا) الأنعام 70. فإذا لم يعمرها الإنسان بالجد والعمل والسعي والاستقامة، فلا شك أنه سيصبح نادمًا. إن الإنسان مفطور بطبيعته على تفضيل العاجل على الآجل. فهو يرى أن: "الدنيا نقد، والآخرة نسيئة، والنقد خير من النسيئة. ولذات الدنيا يقين، ولذات الآخرة شك، ولا يُترك اليقين بالشك" (الكشف والتبيين في غرور الخلق للغزالي ص 12). قال تعالى: (كلا بل تُحبّونَ العاجلةَ وتذَرونَ الآخرةَ) القيامة 20. وقال أيضًا: (بل تؤثرونَ الحياةَ الدنيا والآخرةُ خيرٌ وأبقى) الأعلى 16 – 17، أي هي خير نوعًا وكمًا، وأدوم زمنـًا.
{اعلموا أَنَّمَا الحياة الدُّنيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ} #تلاوة_خاشعة #محمد_اللحيدان #سورة_الحديد - Youtube
ومن هنا كانت مراجعة الحساب بين فترة وأخرى أمرًا ضروريًا، يتعرف الإنسان على وضع نفسه، وكم أخذت الدنيا من وقته، وكم بقي للآخرة منه، فإذا فعل ذلك، استطاع أن يعدل مساره، كلما وجد الانحراف قد تطرق إليه. [1] سورة الحديد, الآية (20). [2] سورة فاطر, الآية (5). [3] أخرجه مسلم برقم (2858). [4] أخرجه البخاري برقم (6416). [5] أخرجه مسلم برقم (2957) والأسك: صفير الأذنين. [6] أخرجه مسلم برقم (2956). [7] أخرجه الترمذي برقم (2377).
– (وما الحياةُ الدّنيا إلا لَعِبٌ ولهوٌ وللدّارُ الآخرةُ خيرٌ للذينَ يتّقونَ أفلا تَعقلونَ) الأنعام 32. – (وما هذهِ الحياةُ الدنيا إلا لهوٌ ولَعِبٌ وإنّ الدارَ الآخرةَ لَهِيَ الحيوانُ لو كانُوا يَعلمونَ) العنكبوت 64. – (اعلموا أنّما الحياةُ الدنيا لَعِبٌ ولهوٌ وزينةٌ وتفاخرٌ بينكم وتكاثرٌ في الأموالِ والأولادِ كمَثلِ غَيْثٍ أعجبَ الكفارَ نباتُهُ ثم يَهيجُ فتراهُ مُصْفرًا ثم يكونُ حُطامًا وفي الآخرةِ عذابٌ شديدٌ ومغفرةٌ مِنَ اللهِ ورِضوانٌ وما الحياةُ الدنيا إلا مَتاعُ الغُرورِ) الحديد 20. آيات سهلة الألفاظ دقيقة المعاني! تقديم وتأخير:
في آية العنكبوت (والأعراف) قدّم اللهو على اللعب، وفي آية الأنعام (وسائر الآيات) قدّم اللعب على اللهو! لم يظهر لي نكتة في هذا التقديم والتأخير، ولعل الأمرين سواء، والله أعلم. الحيوان: الحياة. وقد تعني هذه الصيغة: الحياة العظمى. أي الدنيا بالنسبة للآخرة ليست حياة. الآخرة هي الحياة. الكُفّار: اللفظ فيه تورية، فهو يعني هنا: الزرّاع، ويعني خلاف المؤمنين، في وقت واحد، والله أعلم. رأى بعض المفسرين، أو اللغويين، أن اللعب واللهو بمعنى واحد، وكرره تأكيدًا. وفرّق آخرون بينهما، فرأى بعضهم أن اللعب عمل يشغل عما ينتفع به إلى ما لا ينتفع به.
الانتفاضة شكل من أشكال الاحتجاج العفوي للشعب الفلسطيني على الوضع العام المزري في المخيمات وعلى انتشار البطالة وإهانة الشعور القومي والقمع اليومي الذي تمارسه سلطات الاحتلال الإسرائيلي ضد الفلسطينيي. المقاومة قبل الانتفاضة وبعدها: قبل عام 1987 كانت المقاومة تعتمد على العمليات الفدائية والأسلحة البيضاء والخفيفة والعبوات الناسفة ولكن المقاومة كانت بشكل رئيسي من الحركات الفلسطينية المنظمة. أما بعد الانتفاضة فجل الشعب الفلسطيني – أطفاله نساءه شيوخه شبابه – كلهم اشتركوا في الانتفاضة فكان السلاح الأغلب هو الحجارة لمن هو غير منظم وانتشر خصوصاً بين الأطفال. كان هناك أيضاً استخدام للسلاح الأبيض وحرق عجلات السيارات وغيرها من وسائل المقاومة ولكن أكثر الأشكال انتشاراً في الإعلام العالمي أيام الانتفاضة هو الحجارة لذا سماها البعض انتفاضة أطفال الحجارة. الانتفاضة الفلسطينية الأولى 1987 السبب المباشر لانتفاضة 1987: بدأت الانتفاضة يوم 8-12-1987، وكان ذلك في جباليا، في قطاع غزة. ثم انتقلت إلى كل مدن وقرى و مخيمات فلسطين في غزة و الضفة الغربية و أراضي ال1948. يعود سبب الشرارة الأولى للانتفاضة لقيام سائق شاحنة إسرائيلي بدهس مجموعة من العمال الفلسطينيين على حاجز «إريز»، الذي يفصل قطاع غزة عن بقية الأراضي فلسطين منذ سنة 1948.
الانتفاضة | ما هي الانتفاضة الفلسطينية الأولى 1987؟ &Laquo; فلسطين... سؤال وجواب
من | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين | الإنتفاضة الفلسطينية الأولى (انتفاضة الحجارة)
مقدمة
انتفاضة الحجارة... هكذا سميت الانتفاضة الفلسطينية الأولى؛ لتعبر عن مدى التفاوت الواضح في آلة الحرب فيما بين الجيش الإسرائيلي المدجج بسلاحه الآلي ومدافعه المتعددة الأنواع وقنابله من المسيلة للدموع إلى القنابل المحرمة دوليًّا في مقابل طفل أو شاب فلسطيني يحمل حجرًا يتصدى لتلك الآلة العسكرية بكل تطوراتها بصدر عارٍ مسلحٍ بسلاح لم يعرفه الإسرائيليون هو الإيمان وقوة الإرادة، ويضع نصب عينيه هدف " فلسطين " دولة مستقلة عاصمتها " القدس ".
الانتفاضة الفلسطينية في عيونٍ غربية - شبكة الاخبار الفلسطينية
الإنتفاضة الفلسطينية الأولى
المدرس: عبد الرحيم شوبكي
سنة التدريس: 2021
(الفصل الصيفي)
مشاهدات: 31
المدة: دقائق
وصف:
استعرضت هذه المحاضرة ماهية الإنتفاضة الفلسطينية الأولى من خلال الوقوف على بدايتها ووسائل الشعب الفلسطيني في مقاومة ممارسات الإحتلال الإسرائيلي في قمعها ، بالإضافة الى استعراض مزاياها ونتائجها
مواد ذات صلة
لا يتوفر وصف لهذا المساق.
فلسطين: الانتفاضة الأولى (1987 - 1993)
كانت كل تلك الأحداث مؤشرًا هامًّا للشعب الفلسطيني بأن النصر واستعادة الأراضي الفلسطينية لن يتأتى إلا بتوحيد الصف والاعتماد على النفس وعدم الاعتماد على المساعدات الخارجية.
وبلغت حصيلة الضحايا الفلسطينيين الذين استشهدوا بفعل الاعتداءات الإسرائيلية خلال انتفاضة الحجارة، بحسب بيانات رسمية، 1162 فلسطينيا، بينهم حوالي 241 طفلا، فيما أصيب نحو 90 ألفا آخرين. واستمرّت الانتفاضة لمدة 6 سنوات، قبل أن تنتهي بتوقيع اتفاقية أوسلو بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية عام 1993. ** شهود على "تكسير العظام" يعد مشهد التقطته كاميرات الصحافة، لجنود يضربون فلسطينيَين اثنين، بوحشية، مستخدمين الحجارة بهدف تكسير أطرافهم، تنفيذا لسياسة "تكسير العظام" من أيقونات الانتفاضة الأولى. وتسبب ذلك المشهد، الذي وقع في 26 فبراير/ شباط عام 1988، ردود فعل كبيرة على المستوى الدولي. ويظهر في المقطع المصور مجموعة من الجنود الإسرائيليين، ينهالون بالضرب على فلسطينيين اثنين بالحجارة على سفح مكان مرتفع. ووصلت وكالة الأناضول، إلى أحد الفلسطينيَين الذين تعرضوا لتلك الواقعة، وهو وائل جودة (49 عاما). ويقول جودة، إنه تعرض للاعتداء الوحشي على سفح تل، قرب قريته "عراق التايه" القريبة من مدينة نابلس (شمال)، حينما كان مع ابن عمه، أسامة جودة. ويوضح أنه كان يبلغ آنذاك 17 عاما، فيما كان ابن عمه أسامة، يكبره بعام واحد.