الثلاثاء مايو 15, 2012 1:06 am من طرف bagirasust » من افضل عضو في المنتدي بعد افضل 10 اعضاء الجمعة مايو 04, 2012 9:01 am من طرف دلوعة ماما » برنامج ماسنجر Nimbuzz v1. 1 الأربعاء فبراير 01, 2012 2:29 pm من طرف sn341 » لى يوصل 5 قيول 3 اغضاء يحباهم الخميس أكتوبر 06, 2011 12:35 pm من طرف بيلسان بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم ازرار التصفُّح البوابة
الصفحة الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س. و.
- قصيدة يا دكتور واثق
- شرح حديث: گفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
- بوربوينت درس كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع التربية الاسلامية الصف الرابع - سراج
قصيدة يا دكتور واثق
أحمد الفارسي
هو الشاعر العماني أحمد الفارسي، وهو من الشعراء المعاصرين، ولد في عُمان، وكانت نشأته في نيابة طيوى التابعة لولاية صور، وقد عمل الشاعر أحمد الفارسي في الطب وأبدع في المجالين، له ثلاثة دوواين شعرية مطبوعة منها: ديوان القلب إذا هوى، وديوان ترياق الحياة وقد قال هذه القصائد في هذا الديوان في أروقة المشافي، وديوان أنكول وفيه قصائد مضحكة، والشاعر أحمد الفارسي تطرق في قصائده لمشكلات المجتمع، وقد قام بالدمج بين مهنته "الطب" وقدرته على نظم الشعر، وألف مجموعة من القصائد، منها قصيدة نصائح طبيب، ولعل هذا ما جعل شعره يلاقي قبولًا في الأوساط الشعبية في مجتمعه العماني والعربي. [١]
شرح قصيدة نصائح طبيب لأحمد الفارسي
الشاعر أحمد الفارسي في قصيدة نصائح طبيب يقدم للمخاطب مجموعة من النصائح التي يوصي بها الأطباء، وقد استمد هذه النصائح من عمله في مهنة الطب، فجعلها في قالب شعري محبب للمستمع، وفيما يأتي شرح لأبيات القصيدة: [٢]
إذا ما شئت أن تحيا سليما
وتمضي دروب العمر مُستقيما أراد الشاعر أن يُبين للقارئ الأسباب التي تُعينه على اكتساب صحة جيدة خالية من الأمراض، فقال له إن أردت أن تعيش بحياة جيدة فاستمع لهذه النصائح.
التفعيلة: نثر
يا مراد الروح فيك و في الجسد …
أضحى احتراق الفقد يكوي كالمسد
يا راحلاً عنّا و مثلك يـُفـْتـَقـَدْ …
يا منبراً للحق ِّ كنت كما الوتد
تآلفت روحي و روحك ترتوي …
بمحبّة الرحمن الله ُ الأحـد
يا عين جودي بالدموع و أكثري …
هذا أخي في الله للباري صعد
مراد يا زهر الشباب ربيع نبض قلوبنا …
قد نلت ذا الشرف العظيم من الإله كما وعد ْ
يا ربُّ ضا قت في النوى أجسادنا …. و استحكمت فينا البلايا في الغدد
فبرحمتك يا ربّ إرحم من تبقَّ بأهلنا …. و ارحم أنين الأمّ إذ غاب الولد
ما عاد فينا من يداوي جرحنا …
إلاك يارب العباد الفرد الصمد
نوع المنشور:
المنشور السابق
المنشور التالي
دع الخمر نصح أخ إنها
وجه الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر رداً مقتضباً على الشيخ يوسف القرضاوي، وذلك تعقيباً على ما نشره الأخير، معلقاً على الخبر الكاذب المدسوس، "أن شيخ الأزهر يسعى في دفع الدية لمن قتلوا في ميدان رابعة". كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. وبالرغم من أن الأزهر قد نفى هذا الخبر الكاذب جملة وتفصيلا، إلا أن الشيخ يوسف القرضاوي يصر على نسبة هذا الخبر إلى شيخ الأزهر. وقال الدكتور عباس شومان، في رده على القرضاوي: "هل نسيت ما تعلمته في الأزهر من قول النبي – صلى الله عليه وسلم –، "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع". مضيفا، "اتق الله يا رجل، وكفاك إساءة إلى من أحسن إليك". الأسير لا يقود والجريح لا يقرر من جهة أخرى، يذكر، أن عبود الزمر القيادي في الجماعة الإسلامية، قال في مقال له الاثنين، بعنوان "الأسير لا يقود والجريح لا يقرر": "تكلمت كثيرًا بالإشارة حول تقويمي للمشهد الختامي، وخطورة الاستمرار في الصراع الدائر دون وجود حل سياسي للأزمة، فجاءتني بعض المعاتبات عن كيف أنني أتكلم في المصالحة ودماء رابعة والنهضة لم تجف، فقلت وهل هناك استعمال للصلح ورأب الصدع إلا في مسألة الدماء، فمن ثبت أنه قتل أحدًا حوسب، أما من سقط دون أن يدري أحد من هو قاتله، فله دية كاملة من خزانة الدولة، سواء كان مواطنا أو جنديا في الجيش أو الشرطة، فكل هؤلاء دماؤهم معصومة لا يجوز استهدافها".
شرح حديث: گفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
والله أعلم. وأما قوله في الطريق الثاني ( بمثل ذلك) فهي رواية صحيحة ، وقد تقدم في الفصول بيان هذا وكيفية الرواية به. [ ص: 69] وقوله: ( بحسب المرء من الكذب) هو بإسكان السين ومعناه يكفيه ذلك من الكذب ، فإنه قد استكثر منه ، وأما معنى الحديث والآثار التي في الباب ففيها الزجر عن التحديث بكل ما سمع الإنسان فإنه يسمع في العادة الصدق والكذب ، فإذا حدث بكل ما سمع فقد كذب لإخباره بما لم يكن. وقد تقدم أن مذهب أهل الحق أن الكذب: الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو ، ولا يشترط فيه التعمد لكن التعمد شرط في كونه إثما والله أعلم. بوربوينت درس كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع التربية الاسلامية الصف الرابع - سراج. وأما قوله: ( ولا يكون إماما وهو يحدث بكل ما سمع) فمعناه أنه إذا حدث بكل ما سمع كثر الخطأ في روايته فترك الاعتماد عليه والأخذ عنه. وأما قوله: ( أراك قد كلفت بعلم القرآن) فهو بفتح الكاف وكسر اللام بالفاء ومعناه ولعت به ولازمته. قال ابن فارس وغيره من أهل اللغة: الكلف الإيلاع بالشيء. وقال أبو القاسم الزمخشري: الكلف: الإيلاع بالشيء مع شغل قلب ومشقة. وأما قوله: ( إياك والشناعة في الحديث) فهي بفتح الشين وهي القبح. قال أهل اللغة: الشناعة: القبح ، وقد شنع الشيء بضم النون أي قبح فهو أشنع وشنيع ، وشنعت بالشيء بكسر النون وشنعته أي أنكرته وشنعت على الرجل أي ذكرته بقبيح ، ومعنى كلامه أنه حذره أن يحدث بالأحاديث [ ص: 70] المنكرة التي يشنع على صاحبها وينكر ويقبح حال صاحبها فيكذب أو يستراب في رواياته فتسقط منزلته ، ويذل في نفسه ، والله سبحانه وتعالى أعلم.
بوربوينت درس كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع التربية الاسلامية الصف الرابع - سراج
[الجرح والتعديل: 6/333 - ت/692]. وقال النسائي: ضعيف لا يكتب حديثه. [الكامل لابن عدي: ت/2106]. وقال ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. [الكامل لابن عدي: ت/2106]. وقال الدوري عن ابن معين: ليس بشيء. [سؤالاته: ت/870] وقال كذلك الدارمي عن ابن معين. [الجرح والتعديل: 6/333 - ت/692]. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث. [الجرح والتعديل: 6/333 - ت/692]. وقال ابن عدي: وفي بعض ما يرويه ما لا يتابع عليه. كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. [الكامل: ت/2106]. وقال الترمذي: ضعفه شعبة. [السنن: ح/1852]. وقال أيضاً: قد تكلم فيه شعبة. [السنن: ح/2327]. وقال أيضاً: ضعيف عند أكثر أهل الحديث، تكلم فيه شعبة. [السنن: ح/2526]. وقال الدارقطني: ضعيف. [تهذيب الكمال] وذكره في الضعفاء والمتروكين. [ت/572]. وقال الحافظ في اللسان: متروك. قلت: حديث أبي هريرة لا يصح مرفوعاً، وكذلك الحديث المرسل لا يصح عندي فحكمه حكم الضعيف أيضاً. وللحديث شاهد من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه. أخرجه الحاكم في المستدرك (ح/2196) والقضاعي في مسند الشهاب (ح/1415)، من طريق هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي ثنا أبي العلاء بن هلال حدثني أبي هلال بن عمر حدثني عمر بن هلال حدثني أبو غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: فذكر الحديث.
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي