:نبذة عنا
نغتنم هذه الفرصة للتعريف بمركز الدكتور سالم باصفار لطب العيون، والذي تأسس في عام ٢٠٠٨ (بعد فضل الله) بجهود د. من خلال التطوير المستمر وبالتعاون مع المجتمع الطبي الدولي و المحلي تمكن المركز من تحقيق مستوى عال من الأداء، والذي بدوره رسم االطريق الى النجاح
ان نقود الرعاية الصحية في مجال طب العيون نحو القمة بكامل الاخلاص و الامانة لخدمة الناس و المجتمع بتوفير افضل الخدمات و التقنيات.
- دكتور سالم باصفار: Dr.Salem Basaffar Eye Center - مركز د.سالم باصفار لطب العيون
- من نحن – basaffar
- مركز الدكتور سالم باصفار لطب العيون والبصريات - YouTube
- واصل بن عطاء.. وفرقة المعتزلة
- إشكالية الراء عند واصل بن عطاء – إبداعاتكم – مقالات حرة| قصة الإسلام
- واصل بن عطاء .. رأس المعتزلة | تاريخكم
- واصل بن عطاء - مكتبة نور
دكتور سالم باصفار: Dr.Salem Basaffar Eye Center - مركز د.سالم باصفار لطب العيون
ملحمة الوفاء – دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودية
مباراة مصر والبرتغال مباشر
حركة الطيران الان
بوت هاي داي للايفون
اعادة الرسائل الدعائية
تقارير:صفقة تبادلية كبرى بين أتلتيكو مدريد ويوفنتوس - كورة 365
مدرسة متوسطة النقرة بحائل – دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودية
التسجيل في كلية الملك فهد الامنية 1438
استشاره لحول الأطفال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
كمباوند في الرياض – دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودية
١٥٠٨٣ تسجيل إعجاب يتحدث ٦ عن هذا كان ١٨٥ هنا. الأثنين الثلاثاء الأربعاء 920007997 أدخل معلوماتك واضغط ارسال الاسم البريد الالكتروني رقم الهاتف اليوم المفضل الوقت المفضل الرسالة ارسال جميع حقوق. مركز الدكتور سالم باصفار لطب العيون والبصريات نخبة أطباء العيون تحت سقف واحد في كل التخصصات الرقم الموحد 920007047 Cell phone 966 554969997 Email. من نحن – basaffar. سعودية حديثة التخرج المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة المواطن الإلكترونية بل. نرحب بانضمام الدكتور حسين مرفق في مركز د. نغتنم هذه الفرصة للتعريف بمركز الدكتور سالم باصفار لطب العيون والذي تأسس في عام ٢٠٠٨ بعد فضل الله بجهود دسالم عبدالله باصفار.
من نحن – Basaffar
( 5/ 5) التقييم العام من ٩٣ 93 زائر ١ تخصص طبي - ١٤
دكتور شارك صفحة المركز من خلال: احجز موعدك الان عن المركز الاطباء تقييمات الزائرين التأمين الطبي عن المركز تأسس في عام ٢٠٠٨ (بعد فضل الله) بجهود د. سالم عبدالله باصفار. المركز من المؤسسات الرائدة في توفير أفضل الخدمات الطبية في مجال العيون و لديه فريق عمل متخصص للغاية مع العديد من سنوات الخبرة في المجال الطبي.
مركز الدكتور سالم باصفار لطب العيون والبصريات - Youtube
جامعة الأزهر بغزة تحتفل بتوقيع ملحق اتفاق تعاون ومساعدة طلبة متعثرين | وكالة سوا الإخبارية
وزير النقل يشارك في مؤتمر الأمم المتحدة للنقل المستدام
تربية الماعز العارضي
ثقافي / مركز أبوظبي للغة العربية يشارك في معرض الرياض الدولي للكتاب 2021 وكالة الأنباء السعودية
مصر.. الممرض صاحب واقعة "اسجد للكلب" باكيًا: مش قادر أواجه الناس
د. سالم حسين سريه يكتب: هل القوميه العربية تحتضر ؟ – الصباح الفلسطينية
تعرف علي ياسر بابكر علي | مشاهير – مشاهير العالم
كمباوند في الرياض – دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودية
الهيئة العامة للغذاء والدواء توظيف نساء
شرايح نت مفتوح
جولي شيك ملابس بنات سباحه
شركة المستثمر للأوراق المالية
شروط بطاقة الاحوال للرجال
موقع شركة احمد عبدالواحد للالكترونيات
هديتي لكم حمله لقراءة القرآن الكريم طوال فترة الحمل وارجو منكم التفاعل والتسجيل في هذه الحملة وستكون على الشكل التالي:
*الشهر الأول/ أكل التمر مع سورة القدر كل يوم وقراءة سورة يس يوم الخميس وسورة الصافات يوم الجمعة. *الشهر الثاني سورة التوحيد كل يوم وقراءة سورة الجمعة يوم الخميس وسورة تبارك يوم الجمعة *الشهر الثالث آية الكرسي، ويوم الخميس والجمعة قراءة سورة آل عمران. *الشهر الرابع سورة التين، ويوم الخميس والجمعة قراءة سورة الغاشية *الشهر الخامس سورة الحمد، ويوم الخميس والجمعة قراءة سورة الفتح. دكتور سالم باصفار: Dr.Salem Basaffar Eye Center - مركز د.سالم باصفار لطب العيون. *الشهر السادس سورة الفتح، وكل خميس وجمعة قراءة سورة الواقعة. من جانبه أعرب أ. د. السؤال: أنا شاب مارست العادة السرية في بداية فترة البلوغ لفترة قصيرة جدا, ولم أكن أعرف عنها شيئا أساسا، لم أكن أعرف أنها محرمة, وتسبب لي الضرر ، وعندما عرفت توقفت عنها, ونجحت والحمد لله، وأحاول الالتزام والابتعاد عن المحرمات التي تثير الشهوة بقدر الإمكان. وتعتبر وكالة بيت مال القدس مؤسسة عربية إسلامية غير ربحية هدفها حماية الحقوق العربية والإسلامية في مدينة القدس الشريف وتعزيز صمود أهلها، يرأسها العاهل المغربي الملك محمد السادس، ومن المبادرات التي قامت بها الوكالة إعادة إعمار كلية الزراعة في جامعة الأزهر-غزة وتأثيثها بشكل كامل بمبلغ ما يقارب من ثمانية مليون دولار امريكي.
فتزودوا عافاكم الله فإن أفضل الزاد التقوى، واتقوا الله يا أولى الألباب لعلكم تفلحون. جعلنا الله وإياكم ممن ينتفع بمواعظه، ويعمل لحظه وسعادته، وممن يستمع القول فيتبع أحسنه، أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب. إن أحسن قصص المؤمنين، وأبلغ مواعظ المتقين كتاب الله، الزكية آياته، الواضحة بيناته، فإذا تلي عليكم فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم تهتدون. أعوذ بالله القوي، من الشيطان الغوي، إن الله هو السميع العليم. بسم الله الفتاح المنان. قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد. نفعنا الله وإياكم بالكتاب الحكيم، وبالآيات والوحي المبين، وأعاذنا وإياكم من العذاب الأليم. وأدخلنا جنات النعيم. وأقول ما به أعظكم، وأستعتبُ الله لي ولكم. " انظر أيضاً [ عدل]
المصادر [ عدل]
الخفجي:المملكة العربية السعودية، شركة الزيت العربية المحدودة (يونيو 1989م، خطبة واصل بن عطا التي جانب فيها الراء، محمد علي دقة، ص 25). الكامل في اللغة والأدب:528. ، لأبي العباس المبرد، لييسك 1864م. البيان والتبيين جـ 1: 34 وما بعدها. للجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون، لجنة التأليف والترجمة والنشر، مصر، 1369ه.
واصل بن عطاء.. وفرقة المعتزلة
ثالثاً: القول بالمنزلة بين المنزلتين، وهو أنَّ صاحِب الكبيرة في منزلة بين منزلتي الكُفر والإيمان، لا مؤمن ولا كافر، وحُجَّته أن الأيمان عبارة عن خصال إذا اجتمعت سُمِّيَ صاحبها مؤمناً، والفاسق مرتكب الكبيرة لم تجتمع فيه، لذا لا يسمَّى مؤمناً، وهذا القول هو أول أقواله التي جَهَرَ بها، وبسببه فارَقَ واصل بن عطاء أستاذه الحَسَن البصري. رابعاً: قولة في الفريقين من أصحاب معركة الجَمَل، وأصحاب معركة صِفِّين أن أحدهما فاسق لا بعينه. واللِه ما رأيْتُ أعلَمَ من واصِل بن عطاء قطُّ، والله ما رأيتُ أعْبَدَ من واصِل بن عَطاء قَطُّ، واللهِ ما رأيتُ أزْهَدَ من واصل بن عطاء قطُّ، والله لَصَحِبتُ واصلَ بن عطاء عشرين سنة، ما رأيتهُ عصَى الله قَطُّ. قول عمرو بن عُبيد. وفاة واصل:-
ذكر ابن خلكان أن وفاة واصل بن عطاء كانت سنة إحدى وثمانين ومائة للهجرة، والصواب أنها كانت في إحدى وثلاثين ومائة للهجرة. ابن خلِّكان صاحب "وفيات الأعيان"
مصادر ترجمته:-
الكامل في اللغة والأدب، ووفيات الأعيان وأنباء الزمان لابن خلكان، وتاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للذهبي، البيان والتبيين، المعتزلة وأصولهم الخمسة وموقف أهل السنة منها.
إشكالية الراء عند واصل بن عطاء – إبداعاتكم – مقالات حرة| قصة الإسلام
ملخص المقال
إشكالية الراء عند واصل بن عطاء الذي كان بارعا في اللغة ومع ذلك قبيح اللثغة شنيعها لا يستطيع النطق بالراء، فكيف كان يتحايل عليه؟
كان واصلُ بن عطاء المعتزلي بارعًا في اللّغة، حافظًا لها، مجيدًا لأساليبها، مشهورًا بالبلاغة، ومعروفًا بسُرعة الجواب، وحضور البديهة.
واصل بن عطاء .. رأس المعتزلة | تاريخكم
[١]
جالس واصل بن عطاء عبد الله بن محمد بن الحنفية المكنَّى أبا هاشم، ثمَّ لازمَ حلقة الحسن البصري وكان من تلاميذه، واتصفَ بأنَّه طويل الصمت وطويل الرقبة، وقد ألفَ كتابًا في التوحيد بعنوان: "المنزلة بين المنزلتين"، توفي واصل في سنة 131 هجري الموافق لتاريخ 748م. [٢]
أقوال واصل بن عطاء
اشتهرت كثير من أقوال واصل لا سيما بين أتباعه، وفيما يأتي بعض أقواله: [٣]
من لم يحسن إلى نفسه لم يحسن إلى غيره. المؤمن إذا جاع صبر وإذا شبع شكر. أنا لا أقول إنَّ صاحب الكبيرة مؤمنٌ مطلق ولا كافر مطلق، بل هو في منزلة بين المرتبتين لا مؤمن ولا كافر. [٤]
المراجع ^ أ ب الزركلي، كتاب الأعلام ، صفحة 108-109. بتصرّف. ↑ الذهبي، سير أعلام النبلاء ، صفحة 175. بتصرّف. ↑ "واصل بن عطاء" ، حكم ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف. ↑ "واصل بن عطاء وفرقة المعتزلة" ، البيان ، اطّلع عليه بتاريخ 13/1/2022. بتصرّف.
واصل بن عطاء - مكتبة نور
[11] الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة ج 1 ص 65. [12] فجر الإسلام ص 281. [13] سير أعلام النّبلاء ج 6 ص 242 دار الفكر. [14] ويُنظر الأعلام للزِّركلي ج 8 ص 108. 109.
شذرات الذهب، حوادث سنة 131 ه. لابن العماد الحنبلي، القدس 1351 ه. مراجع [ عدل]
أما قيمتها التاريخية فتنبع من كونها أنموذج من خطب الوعظ الخالص في القرن الثاني للهجرة، تجنب فيها واصل فتن المذاهب والدعوات المذهبية، وفيها شبه كبير بخطبتي عمر بن عبد العزيز وسليمان بن عبد الملك ما، وقد اجتمع في ثلاثتها التحذير من مفاتن الدنيا، وتصوير نهاية الأحياء، والتنويه بفضل القرآن، والحث على اتباع آياته وهديه.