اجمل شعر عراقي حزين عن الحب والفراق، شعر عتاب وقصائد مؤثرة باللهجة العراقية ، ومجموعة مميزة من اجمل الاشعار الرومانسية العراقية لمحبي قراءة وكتابة الاشعار العربية المميزة، استمتع معنا الآن بقراءة احلي واجمل الاشعار باللهجة العراقية 2020. أجمل شعر عراقي حزين عن الحب
الضحك ماهو علامة مستريح
والبكى احيان مايوحي بحزن
خذ مثل مني انا قلبي جريح
وابتسملك من غرابيل وشجن
وان بكيت يجوز ابكي من صحيح
من جرح, من ظلم, من صدمة زمن
او يجوز ابكي على شان استريح
او نتيجة شوق او حزن وندم
اذا كنت تبحث عن ارق واجمل الكلمات المعبرة عن الحزن والألم بإسلوب راقي وجذاب استمتع معنا الآن باحلي قصائد الشعر العراقية الحزينة التي تعبر عن مأساة المحب وشعوره بالوحدة والالم عند فراق حبيبه. شاهد ايضاً: شعر حزين – شعر فراق – شعر عن الفراق.
- شعر حزين عن الحب - موضوع
- شعر حزين عن الحب مؤثر - مقال
- شعر حزين - ليالينا
شعر حزين عن الحب - موضوع
شعر حزين 😔 عن الحب - YouTube
شعر حزين عن الحب مؤثر - مقال
اجمل شعر حزين عن الحب - YouTube
شعر حزين - ليالينا
على كف الشقا نامت جروحي والألم سهران. يحطّمني… يبعثرني… وفي صحراك يرميني
ولكن عزذتي تفرض أكون بدنيتي سلطان. وإن ظنّك أجي أركع لرجلك، ما عرفتيني. أنا ما عادتي أشحذ من أمثالك رضا وإحسان. أموت بعزتي أرحم ولا ذلك يغطّيني. وما دام الوفا عندك يدوّر له على عنوان. بدوّر لي على قلب يصون الحب وسنيني. ولو قلبي رجع حَبّك بولّع فيه بالنيران. وبكسرها أنا رجلي إذا صوبك تودّيني. ولو دار الزمن ضدّك وجيتي تطلبي الغفران. وجبتي الشمس في كفك لعندي ما بتلقيني. تقول الناس في وصفك جميله مثل عود البان. وإنك أجمل وأحلى بشر مخلوق من طيني. وإنك غالية وأثمن من الياقوت والمرجان. تقوم أكوان من أجلك وتقعد لك بلاديني. حسافة غرّهم شكلك ويا ما تخدع الألوان. عموماً، بقت كلمة أخيرة لك على قلبي وسمعيني. إذا كنتي بنظر غيري ملاك على هيئة إنسان. قسم بالله ما تسوين شعرة من رمش عيني. قد ينال إعجابك:- أجمل قصائد حب قصيرة مكتوبة قوية ومميزة
قصيدة لا برَّ في الحبِّ يا أهلَ الهوى قسمي لابن معتوق
إِذا اكْتَسَى اللَّيْلُ مِنْ لأْلاَئِهِمْ ذَهَباً. أجرى السرابَ لجيناً فوقَ أرضهمِ. كَأَنَّ أُمَّ نُجُومِ الأُفْقِ مَا وَلَدَتْ. أنثى ولا ذكراً إلا بحيّهمِ.
لَوْ قَابَلَتْ مُقْلَة َ الْحِرْبَاءِ طَلْعَتُهُ. ليلاً لردَّ إليها الطّرفَ وهوَ عمي. تَشْفِي مِنَ الدَّاءِ والْبَلْوَاءِ نِعْمَتُهُ. وَتَنْفُخُ الرُّوحَ في الْبَالِي مِنَ الرِّمَمِ. كم أكمهٍ برئت عيناهُ إذ مسحت. من كفّهِ ولكم بالسّيفِ قدُّ كمي. وكم لهُ بسنينِ الشّهبِ عارفة. أَشْرَقَتْ في جِبَاهِ الأَلْيُلِ الدُّهُمِ. لطفٌ من اللهِ لو خُصَّ النّسيمُ بما. فِيهِ مِنَ اللُّطْفِ أَحْيَا مَيِّتَ النَّسَمِ. على السّمواتِ فيهِ الأرضُ قد فخرت. وَالْعُرْبُ قَدْ شَرُفَتْ فيهِ عَلَى الْعَجَمِ. سرّت بمولدهِ أمُّ القرى فنشا. في حجرها وهو طفلٌ بالغُ الحلمِ. سيفٌ بهِ نسخُ التوراة قد نُسخَت. وآية السَّيفِ تمحو آية القلمِ. يَغْشَى الْعِدَا وَهْوَ بَسَّامٌ إِذَا عَبَسُوا. والموتُ في ضحكات الصارمِ الخذمِ. يفترُّ للضّربِ عن إيماضِ صاعقةٍ. وَلِلنَّدَى عَنْ وَمِيضِ الْعَارِضِ الرَّذِمِ. إِذَا الْعَوَالِي عَلَيْهِ بِالْقَنَا اشْتَبَكَتْ. ظَنَنْتَ فِي سَرْجِهِ ضِرْغَامَة الأُجُمِ. قد جلَّ عن سائرِ التشبيهِ مرتبة. إذ فوقهُ ليسَ إلا الله في العظمِ. شَرِّفْ بِتُرْبَتِهِ الْعِرْنِينَ مُنْتَشِعاً. فَشَمُّ تُرْبَتِهِ أَوْفَى مِنَ الشَّمَمِ.
القصة لا تصح، أما قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت ومالك لأبيك) فصحيح
141 - حديث: ((أنفِق ما في الجيب، يأتك ما في الغيب)). 142 - حديث: ((أوصاني ربي بتسع: أوصاني بالإخلاص في السرِّ والعلانية، والعدل في الرِّضا والغضب، والقصد في الفقر والغِنى، وأن أعفو عمَّن ظلمني، وأُعطي مَن حرمني، وأصل مَن قطعني، وأن يكون صَمتي فكرًا، ونطقي ذكرًا، ونظري عبرًا)). لا يصح
143 - حديث: ((سفهاء مكَّة سكَّان الجنة))، أو ((سفهاء مكَّة حشو الجنة)). لا أصل له
144 - حديث: ((عليكم بالوجوه المِلاح والحدق السود؛ فإنَّ الله يستحيـي أن يُعذِّب وجهًا مليحًا بالنار)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الحسَن يجلو البصر)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الجميل عبادة)). وحديث: ((من أتاه الله وجهًا حسنًا, وجعله في موضع غير شائن له, فهو من صفوة الله في خلقه)). وحديث: ((التمسوا الخير عند حِسان الوجوه)). كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
145 - حديث: ((قال جبريل عليه السلام: يا محمَّد، والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد بهذا الدعاء، إلَّا غفرت ذنوبه، واشتاقت له الجنة، واستغفر له الملَكان، وفَتحت له أبواب الجنة، ونادته الملائكة: يا ولي الله، ادخل من أيِّ باب شئت: اللهم إني أسالك إيمانًا دائمًا، وأسألك قلبًا خاشعًا، وأسألك علمًا نافعًا، وأسألك يقينًا صادقًا، وأسألك دينًا قِيمًا، وأسألك العافية من كلِّ بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغِنى عن الناس)).
وفي سورة الزمر: وَقَالَ لَهمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ [الزمر: 73] يقول: " أي طابت مواليدكم لأنه لا يدخل الجنة إلا طيب المولد: قال أمير المؤمنين: إن فلاناً وفلاناً غصبوا حقنا واشتروا به الإماء، وتزوجوا به النساء، ألا وإنا قد جعلنا شيعتنا من ذلك في حل لتطيب مواليدهم" (4). (1) (1/ 163). (2) من أول السورة إلى الآية السادسة. (3) (2/ 133)، ومعلوم أن ضمير الجمع كضمائر الجمع السابقة تعود على قوم موسى لا عليه هو. (4) (2/ 254)، والمراد بفلان وفلان الشيخان الصديق والفاروق حيث اعتبر خلافتهما غصباً، وهذا الافتراء طعن للإمام نفسه، فقد زوج ابنته سيدنا عمر.
136 - حديث: ((اتقِ شرَّ من أحسنت إليه)). الدرجة:
ليس بحديث
137 - حديث: ((اتقوا الله في قلوب العذارى؛ فإنها مربوطة بدباري))، أو ((رفقًا في قلوب العذارى؛ إنها مربوطة بدباري)). ليس له وجود في كتب الحديث، وإنما هناك بيت شعر لأحمد شوقي يقول فيه: فاتَّقوا الله في قلوب العَذارى * فالعذارى قلوبهنَّ هواء
138 - حديث: ((إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كفِّ الرحمن؛ يقول: مَن أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى؟ مَن أسكتَه، فله الجنة)). مكذوب
139 - حديث: ((أمرت أن أحكُم بالظاهر, والله يتولَّى السرائر)).
7- نَهيُ النِّساءِ عن إبداءِ زينتِهنَّ إلَّا لِمَن استَثناهم اللهُ تعالى. 8- الأمرُ بإنكاح ِالأيامَى مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ. 9- الحديثُ عن مظاهِرِ قُدرةِ اللهِ تعالى في هذا الكَونِ. 10- ذَمُّ أحوالِ أهلِ النِّفاقِ، والإشارةُ إلى سوءِ طَوِيَّتِهم. 11- وَعدُ اللهِ تعالى للمُؤمِنينَ بالاستِخلافِ في الأرضِ، والتَّمكينِ للدِّينِ، والأمنِ بعدَ الخَوفِ. 12- بيانُ صِفاتِ المؤمِنينَ الصَّادِقينَ.