السحر والجن حاولت أكثر من مرة سؤال الجميع حول هذا السر، واختفاء النساء والأطفال إبان غروب الشمس ولكن لم أجد إجابة، حتى قرأت قصة لابن بطوطة في كتابه "تحفة النظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" (ص 582) عن عفريت من الجن كان يأتي كل شهر قرب الجزيرة وتحديدا في معبد بوذي ليأخذ فتاة جميلة وقعت عليها قرعة من أهل الجزيرة ليجدها صباح هذا اليوم وقد فارقت الحياة عقب الاعتداء عليها. في البداية شعرت بأنها أسطورة مثل أسطورة "عروس النيل" التي كان يلقيها الفراعنة قرباناً لنهر النيل، لكن مع نهاية القصة تكتشف أن الحافظ أبوالبركات يوسف البربري وهو من بلاد المغرب زار في منتصف القرن الـ6 الهجري مع بعض التجار العرب جزر المالديف خلال عام 1153 ودخل المعبد مع فتاة وظل يقرأ القرآن حتى ذهب هذا العفريت فتعجب أهل المالديف ودعاهم للإسلام، فأسلم الملك وأسرته وأهل المالديف. وتروى وزارة الأوقاف قصة إسلام الجزر بنفس التواريخ والأسماء لكن دون التلميح للعفريت والتي ما زالت مكتوبة حتى الآن على أبواب أول مسجد تمَّ بناؤه في المالديف، لكن بسؤال أهل جزيرة بنون آتول أقروا بأنهم بالفعل يخافون على الأطفال من الشياطين، ويظنون أنها تنطلق في هذا الوقت وتؤذي الأطفال أو الحوامل من النساء بل إن بعضهم يظن أن خروج المرأة الحامل بعد الغروب قد يجهضها، وتظل الحامل طوال 9 أشهر داخل المنزل بعد الغروب وكذلك الأطفال الرضع.
- 5 أسرار عن جزر المالديف.. أبرزها أسطورة شيطان البحر
- الأرض بتتكلم عربي - موضوع
5 أسرار عن جزر المالديف.. أبرزها أسطورة شيطان البحر
على الرغم من أن غالبية النساء المالديفيات يرتدين الحجاب [1] ، إلا أنهن غير معزولات تمامًا، لكن هنك أقسامًا خاصة للنساء في الأماكن العامة، مثل الملاعب والمساجد. ومع ذلك، فإن النساء اللواتي يرفضن ارتداء الحجاب أو يقررن إزالته يواجهن الكثير من الوصمة الاجتماعية [1] من كل من عائلاتهن وأفراد الجمهور. [2] لا تتبع النساء أسماء أزواجهن بعد الزواج ولكنهن يحتفظن بأسمائهن قبل الزواج. وراثة الممتلكات من خلال كل من الذكور والإناث. يعدّ التحرش الجنسي مشكلة كبيرة في جزر المالديف للنساء المالديفيات والأجنبيات على حد سواء. تجد النساء أنه جزء يومي من حياتهن يتعرضن للتحرش في الشوارع. أفاد 96٪ من النساء في جزر المالديف أنهن تعرضن للمضايقة في الشوارع في مرحلة ما من حياتهم، حيث واجه 60٪ منهن مضايقات قبل أن يبلغن 16٪ و 40٪ منهن تعرضن للتحرش الجنسي قبل بلوغهن سن 10 سنوات. [3] الرجال من جميع الأعمار يجدون القبول مقبولا تماما في مدينة ماليه خاصة. يتم اتخاذ القليل من الإجراءات ضد الأشخاص الذين يضايقون النساء على الطريق، كما أن عدد الاعتداءات الجنسية والاغتصاب في ازدياد. [4]
تعدد الزوجات في جزر المالديف قانوني، لكنه نادر جدا.
بعد الكثير من الجهد والمثابرة، تمكن من تحويل الملك، الذي أطلق عليه اسم محمد بن عبد الله، وبعد تحول الملك وعائلته، أرسل الملك مبشرين لتحويل السكان المحليين في مختلف الجزر في جزر المالديف. وبعد تحويل الجزر، بقي عبد البركات في جزر المالديف لبقية حياته. ومن الجدير بالذكر أنه يُطلق على قبره اسم Medhu Ziyaaraiy ويقع داخل أراضي مسجد Hukuru في العاصمة مالي. وتجدر الإشارة إلى أنه قبل التحول إلى الإسلام كانت الجزر تتبع الديانة البوذية منذ القرن الرابع قبل الميلاد، أما في الوقت الحاضر، الإسلام هو دين الدولة في جزر المالديف ويجب على جميع المواطنين اتباع العقيدة الإسلامية. [3]
اسطورة اعتناق الإسلام في المالديف
يختلف العديد من السكان الأصليين مع استنتاج المؤرخ حول اعتناق جزر المالديف الإسلام لتحسين العلاقات التجارية مع العرب، وتقول الأسطورة أن راناماري، شيطان البحر الشرير، يخرج من البحر كل شهر مهددًا بتدمير القرى ما لم يتم التضحية بعذراء، ومن ثم يتم اختيار فتاة صغيرة كل شهر عن طريق اليانصيب وتُترك في المعبد طوال الليل للتضحية بها. يوسف شمس الدين التبريزي، رحالة إسلامي قيل أنه كان يقيم مع عائلة فقيرة في ذلك الوقت، قرر أن يتنكر كفتاة بينما تم اختيار فتاة من العائلة التي كان يقيم معها، ومكث في الهيكل طوال الليل يتلو القرآن، وعندما جاء الشيطان للفتاة سمع كلام القرآن وابتعد، وظل يقرأ القرآن حتى وصول المواطنين إلى الهيكل، وبعد ذلك طلب من الملك اعتناق الإسلام حفاظا على الوطن من عودة الشيطان، حيث قال إن قوى القرآن هي التي أنقذتهم، وبناءا على ذلك أسلم الملك بنصائح الرحالة وأمر الأمة كلها بذلك.
ذات صلة احبك لو تحب غيري بتغيب بتروح كلمات: فؤاد حداد
ألحان: سيد مكاوى
غناء: سيد مكاوى
مقام: بيات
الأرض بتتكلم عربى وقول الله
ان الفجر لمن صلاه
ماتطولش معاك الآه
الأرض.. الأرض.. الأرض
الأرض بتتكلم عربى
الأرض بتتكلم عربى ومن حطين
رد على قدس فلسطين
أصلك ميه وأصلك طين
الأرض بتتكلم عربى بوجد وشوق
الفرع اللى يهم لفوق
لأجل الجذر يشم الضوء
الأرض بتتكلم عربى ولا ترتاح
واصل كالسيل للمجتاح
فتحك ياعبد الفتاح
ولد سيد مكاوي في أسرة شعبية بسيطة في حى الناصرية في السيدة زينب في القاهرة في 8 مايو 1926. الأرض بتتكلم عربي - موضوع. كان لكف بصره عاملا أساسيا في اتجاه أسرته إلى دفعه للطريق الديني بتحفيظه القرآن الكريم فكان يقرأ القرآن ويؤذن للصلاة في مسجد أبو طبل ومسجد الحنفي بحي الناصرية. وما أن تماثل لسن الشباب حتى انطلق ينهل من تراث الانشاد الديني من خلال متابعته لكبار المقرئين والمنشدين آنذاك كالشيخ إسماعيل سكر والشيخ مصطفى عبد الرحيم وكان يتمتع بذاكرة موسيقية جبارة فما أن يستمع للدور أو الموشح لمرة واحدة فقط سرعان ما ينطبع في ذاكرتة وكانت والدتة تشتري له الاسطوانات القديمة من بائعي الروبابيكيا بالحي بثمن رخيص ليقوم بسماعها إرواءا لتعطشة الدائم لسماع الموسيقى الشرقية.
الأرض بتتكلم عربي - موضوع
مضيفاً (تأثير يوم الأرض في النفوس كان أكثر بكثير من تأثيره على الأرض حيث ألهمت الهبة المجيدة جيلاً بكامله وساهمت في صياغة شخصيته الوطنية وكان له بصمات واضحة على مسيرة الحركة الوطنية في الداخل. وقضية الأرض ليست قضية ممتلكات فحسب بل هي قضية وجود وهي معركة مفتوحة بيننا وبين الحركة الصهيونية). وكان اللافت للنظر مشاركة أحمد غنيم، عضو المجلس الثوري لحركة فتح، والذي ألقى كلمة طالب فيها بالعمل على كسر الحصار عن الأهل في قطاع غزة ودعم المبادرة اليمنية لرأب الصدع الفلسطيني. (الأرض هي اسمنا الواحد وهي هويتنا، فهي توحدنا جميعا، وعليها سنبقى وان كره الغاصبون). وأضاف قائلا(لوجودكم هنا معنى آخر، هو الصمود الأسطوري، وفلسطين ستبقى على هذه الأرض، من هنا أتوجه لجماهير شعبنا لكسر الحصار المفروض على أهلنا في غزة، وأقول للزوار الجدد في مجلس الوزراء الفلسطيني، بأننا لسنا جزء من سياسة الحصار، وليتراجع من يعتقد بان الحامي لهم في البيت الابيض سيبقى لهم طويلاً). الارض بتتكلم عربي سيد مكاوي كلمات. المهرجان المركزي الذي اختتمت فيه النشاطات كان في "عرابة". الآلاف تجمعوا _ كان الحضور الشبابي واضحاً_ وهم يرددون الهتافات المنددة بالسياسات الحكومة الفاشية، ووجهوا من الجليل والنقب والمثلث، التحية إلى أبناء شعبهم وأمتهم (من عرابة لغزة، اهتزي ياأرضي اهتزي) و(من عرابة لبيروت شعب واحد ما بموت).
اثنان وثلاثون عاماً مرت على انتفاضة جماهير الشعب العربي الفلسطيني في الأراضي المحتلة عام 1948. في يوم السبت"الثلاثين من شهر آذار من العام 1967" موعد التمرد الجماعي على اجراءات القمع والتمييز العنصري والتهميش ومصادرة الأراضي وهدم القرى، والحرمان من أي فرصة للتعبير والتنظيم في ظل أحكام حظر التجوال والتنقل. الأرض بتتكلم عربي. كانت شرارة التفجير المباشرة، قيام سلطات الاحتلال بمصادرة نحو 21 ألف دونم من أراضي "عرابة البطوف وسخنين ودير حنا وعرب السواعد" وغيرها، لوضعها في مخططات بناء المستعمرات الجديدة، ضمن سياسة "تهويد الجليل". في هذا اليوم المجيد، تحرك الآلاف في هبة جماهيرية غاضبة، سقط خلالها ستة شهداء، والعشرات من الجرحى، في انتفاضة شاملة، عكست درجة الاحتقان والغضب الواسع. جاء احياء عروبة الأرض هذه السنة، بتحركات واسعة شهدتها البلدات والتجمعات العربية الفلسطينية في عموم الأرض المحتلة منذ عام 1948، في قلنسوة وأم الفحم والنقب وسخنين ودير حنا وعرابة وداخل الجامعات. وقد كانت مظاهرة عرب مدينة "يافا" الساحلية،استثنائية في حدوثها ومطالبها. فقد سار أكثر من خمسة آلاف مواطن عربي تحت العلم الفلسطيني وهم يرددون(نريد ان نعيش في وطننا بكرامة).