مخلد الجابري بطل الـ Beatbox الذي أبهر أحمد حلمي #نجوم_صغار #MBCLittleBigStars - YouTube
برنامج نجوم صغار حلقة عيوش
مواهب الأطفال الاستثنائية وحواراتهم العفوية، يقدمها الفنان المصري أحمد حلمي ضمن برنامج "Little Big Stars – نجوم صغار"، الذي تنطلق أولى حلقاته في التاسعة والنصف (بتوقيت السعودية) من مساء السبت عبر شاشة "MBC". وفي كل حلقة يحاور #أحمد_حلمي مجموعة من الأطفال ضمن لقاءات قصيرة ومنفصلة تتكون من شقين، الأول عبارة عن حوار قوامه العفوية والبساطة وخفة الظل، كل هذا بحسب موهبة كل طفل وعمره ومدى تجاوبه وقدرته على التواصل، وهو ما يجعل الحوار يتضمن مواقف طريفة مضحكة. مشاهدة برنامج نجوم صغار موسم 1 حلقة 1 - ماي سيما. فيما يقوم الطفل نفسه في الشق الثاني من الحلقة باستعراض موهبته وما يميزه أمام الجمهور على المسرح الذي تم تجهيزه بأحدث الوسائل السمعية والبصرية والديكور المناسب. ويطل البرنامج بلوحاته الاستعراضية الراقصة، لتقديم مواهب صغيرة مبدعة في الغناء والشعر والرسم والتقديم وكذلك تصميم الأزياء، بالإضافة إلى الرقص والعزف والرياضات والفنون، دون الاعتماد على مبدأ الربح والخسارة. الحلقة الأولى من برنامج #نجوم_صغار تشهد ظهور مواهب استثنائية لأطفال من السعودية ومصر ولبنان والأردن وتونس.
فاجئ أحد الاطفال المشتركين في برنامج اكتشاف المواهب "نجوم صغار" الذي يقدمه الفنان أحمد حلمي عبر شاشة MBC؛ الجمهور بسبب الشبه الكبير بينه وبين صاحب الشخصية الشهيرة هاري بوتر". شبيه هاري بوتر يبهر أحمد حلمي
وخلال الحلقة التي عُرضت مساء أمس، السبت، قرر الطفل علي الخالدي استعراض موهبته غير المتوقعة، ومقارنته بالممثل العالمي دانيال رادكليف صاحب شخصية هاري بوتر ، حيث قال إن هاري بوتر مشهور بقدراته السحرية، بينما هو -علي- يشتهر بقلبه القادر على سحر الناس وجذب حبهم له، قائًلا: أنا أسحر الناس بقلبي وأنا موهبتي قلبي". برنامج نجوم صغار حلقة عيوش. أحمد حلمي يمازح علي الخالدي ويشيد بذكائه
ومازح الطفل علي الخالدي ، الفنان أحمد حلمي وحاول الحديث معه باللهجة المصرية وإلقاء النكات المصرية، وتفاعل "حلمي" مع الطفل وحاول ممازحته هو الآخر وقام بإعطاءه نظارته ليرتديها مع نظاتين آخرتين. كما أشاد أحمد حلمي بذكاء الطفل، وقام بتشجيعه، وفي ختام الفقرة ألقى الطفل علي الخالدي قصيدة شعر باللهجة السعودية، والتي نالت إعجاب حلمي والجمهور الموجود في الاستوديو. صرخة طفل في "نجوم صغار"
كذلك استضاف أحمد حلمي الطفل السوري محمد جنيد ، الذي قام بغناء أغنيته الشهيرة "صرخة طفل"، التي حققت حوالي 46 مليون مشاهدة على يوتيوب، وأكد "جنيد" أن والده وجيرانه هم الذين اكتشفوا موهبته، التي شجعها والده كثيرًا وقام بكتابة كلمات أغنية "صرخة طفل" التي حققت نجاحًا كبيرًا، وأبدى "حلمي" إعجابه الشديد بالأغنية وصوت جنيد.
ولكن الذي حرم هو إظهارها لغير أهلها فأعطى للمرأة الحق في التمتع بكل زينة ولم ينهها عن فطرتها. وإنما حد ذلك بحدود وأشخاص معلومين يمكنها التزين أمامهم وأما عموم الناس فلا حفظا لها واهتماما بشأنها. أحكام فقهية مستنبطة من ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
جاءت الآية بكثير من الأحكام الفقهية التي تخص المرأة المسلمة والتي لا تستغني عنها في معرفة دينها، ولا عجب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خص سورة النور فأمر النساء بتعلمها وتعليمها للبنات، ومن الأحكام الفقهية في الآية:
تحريم لبس الخلخال الذي يسمع صوته أمام الرجال الأجانب، ومنها أنه من الواجب على النساء ستر أقدامهن فإذا كان مجرد إظهار الصوت محرما فكيف بالقدم نفسها. وقد استنبط بعض العلماء من هذه الآية عدم جواز رفع المرأة لصوتها في وجود الأجانب، فقالوا إذا كان صوت خلخالها منهيا عنه فكيف بصوتها هي الذي هو أبلغ في الفتنة وأوقع في قلوب الرجال. ومن الأحكام الفقهية كذلك جواز لبس الخلخال في حال أنه لم يظهر للأجانب وكذلك لم يسمع له صوت. ومنها أن الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا وجعل من المباحات ما يرفع عن المؤمنين حرج تحريمه. اقرأ أيضًا: كيفية قراءة سورة يس لقضاء الحوائج
وهكذا ذهبنا في رحلة ماتعة في رحاب قوله تعالى ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن فلتحرص النساء على تعلمها والعمل بها.
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن
القول في تأويل قوله تعالى: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ( 31)) يقول تعالى ذكره: والذين يتبعونكم لطعام يأكلونه عندكم ، ممن لا أرب له في النساء من الرجال ، ولا حاجة به إليهن ، ولا يريدهن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) قال: كان الرجل يتبع الرجل في الزمان الأول لا يغار عليه ولا ترهب المرأة أن تضع خمارها عنده ، وهو الأحمق الذي لا حاجة له في النساء. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال) فهذا الرجل يتبع القوم ، وهو مغفل في عقله ، لا يكترث للنساء ، ولا يشتهيهن ، فالزينة التي تبديها لهؤلاء: قرطاها وقلادتها وسواراها ، وأما خلخالاها ومعضداها ونحرها وشعرها ، فإنها لا تبديه إلا لزوجها. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( أو التابعين) قال: هو التابع يتبعك يصيب من طعامك.
ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ما تفسير الايه الكريمة - الداعم الناجح
اقرأ أيضًا: تفسير إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب
سبب نزول ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
جاء عن أهل العلم بالتفسير في سبب نزول هذه الآية أنه كان هناك نساء في الجاهلية يلبسن الخلخال، حيث كُنَّ يردن التباهي بلبسه وإظهار جمالهن وحسنهم للناس، فكن إذا مشين قمن بالضرب بأرجلهن. وهذا الضرب بالأرجل كان يُسمع الناس قعقعة هذا الخلخال فيكون وقعه عليهم شديدا حيث أنه يلفت لهن الأنظار، فجاء في الآية الأمر بالستر وإخفاء الزينة وكذا النهي عن الضرب بالأرجل لما فيه من العلة المشابهة لإبداء الزينة. تفسير ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
بعدما ذكر الله عز وجل النهي عن غض البصر للنساء تكلم سبحانه عن النهي عن إبداء الزينة ثم جاء الحديث عمن يجوز كشف الزينة لهم وهم محارم المرأة ومن يلحق بهم في الحكم من الأطفال وغيرهم. ثم جاء الحديث عن الضرب بالأرجل إلحاقا له بمبدأ الزينة المذكور في بداية الآية فقال
"ولا يضربن بأرجلهن". أي لا يتعمد النساء الضرب بقوة في الأرض أثناء المشي لتصدر الحلي التي يلبسونها صوتا يلفت أنظار الرجال. ثم قال تعالى:
"ليعلم ما يخفين من زينتهن".
من هم التابعين غير أولي الإربة من الرجال
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن النور. نص قرءاني نزل منذ 1438 عام حذر النساء من ان يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن هنا انتهاء معني حذر منه ولا يضربن بارجلهن ما المفهوم هنا. لا يضربن الأرض بأرجلهن ليصوت ما عليهن من حلي كخلاخل وغيرها فتعلم زينتها بسببه فيكون وسيلة إلى الفتنة. اعلم أن الزينة خلاف المزين فالزينة هي الشيء الذي يضاف إلى العضو للجمال. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن يقول تعالى ذكره. ولا يجعلن في أرجلهن من الحلي ما إذا مشين أو حركنهن علم الناس الذين مشين بينهم ما. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحونتفسير ابن كثير. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن الضرب بالأرجل إيقاع المشي بشدة كقوله. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن.
تبدي ما تخفي من الزينة (وهي الخلاخيل) ولاستغنت بذلك عن الضرب بالرجل ولكنها كانت لا تستطيع ذلك لأنه مخالفة للشرع مكشوفة ومثل هذه المخالفة لم تكن معهودة في عصر الرسالة ولذلك كانت إحداهن تحتال (١) بالضرب بالرجل لتُعلم الرجال ما تخفي من الزينة فنهاهن الله تعالى عن ذلك) (٢) إلى آخر كلامه يرحمه الله. فهل يعقل أن في الآية ما (يدل على أن النساء يجب عليهن أن يسترن أرجلهن) حتى لا (تبدي ما تخفي من الزينة وهي الخلاخيل) مع القول بجواز أن يكون وجهها مكشوفاً؟. وإذا لم تكن هذه المخالفة من كشفهن للخلاخل التي في أرجلهن (معهودة في عصر الرسالة) ، فهل كان (معهوداً) قوله رحمه الله بعده: (ويجوز لهن الكشف عن الوجه والكفين فقط، لجريان العمل بذلك في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مع إقراره إياهن على ذلك) (٣) ؟. (١) قوله (كانت إحداهن تحتال.. لتُعلم الرجال) مع ما في هذه اللفظة ما فيها في حق الصحابيات رضوان الله عليهن أجمعين، والله أعلم. (٢) جلباب المرأة (صـ ٨٠). (٣) جلباب المرأة (صـ ٩٥).