تقوم هيئة تقويم التعليم والتدريب بالمملكة، على مدار العام، بالإعلان عن المواعيد المخصصة لاستقبال طلبات التقديم في اختبار الرخصة المهنية ، حيث تقوم الهيئة بتنظيم الاختبار أكثر من مرة على مدار العام، ويمكن للراغبين وقتها التقديم بالاختبار والتسجيل من خلال اتباع الخطوات التالية:
قم بالدخول على رابط منصة نظام الرخصة المهنية.
صحيفة تواصل الالكترونية
اقرأ أيضًا: «فنتك السعودية» تناقش مستقبل المصرفية المفتوحة في السعودية غرفة الرياض تنظّم لقاء الوفد الدنماركي غرفة المدينة تعرّف بمشروع خصخصة أعمال الرقابة على المنشآت التجارية غرفة الرياض تقدم محاضرة افتراضية حول «التمويل العقاري» هيئة الصادرات السعودية تنظّم ورشة عمل حول «إدارة المستودعات» الرابط المختصر: شاهد أيضاً الهيئة السعودية للمقاولين تقدم دورة بعنوان «الهندسة القيمية للمشروعات» تقيم الهيئة السعودية للمقاولين، 18 مايو القادم، دورة تدريبية افتراضية بعنوان «الهندسة القيمية للمشروعات». وتتناول …
29 نوفمبر، 2021 الأخبار فتحت هيئة تقويم التعليم والتدريب باب التسجيل في اختبار الرخصة المهنية للوظائف التعليمية الفترة الأولى (الاختبار التخصصي) بالنظام الورقي. وأوضحت الهيئة أن فترة التسجيل المبكر في اختبار الرخصة المهنية تبدأ من يوم الاثنين الموافق 29/11/2021 وتمتد حتى يوم 2/1/2022 فيما يكون موعد الاختبار الورقي خلال الفترة من 22 فبراير وحتى 26 فبراير 2022. وكانت هيئة تقويم التعليم والتدريب قد أجرت تعديلات على بعض ضوابط الرخص المهنية للوظائف التعليمية، ومنها أن تطبيق الضوابط سيكون فقط على المعلمين وكذلك الراغبين في ممارسة مهنة التعليم في القطاعين العام والخاص بالمملكة العربية السعودية. وشملت التعديلات شروط الحصول على الرخصة المهنية وهي أنه لا بد من الحصول على المؤهل المناسب وفق اشتراطات الجهات ذات العلاقة، واستيفاء سنوات الخبرة اللازمة لكل مستوى من مستويات الرخصة المهنية وفق ما هو محدد في اللائحة، وتوفر اختبارات مهنية سارية الصلاحية (الاختبار التربوي العام والاختبار التخصصي) وتحقيق الدرجة المطلوبة لكل مستوى، كما أنه لا بد عند التقدم بطلب إصدار الرخصة، يجب ألا يكون قد مضى أكثر من اثني عشر شهرًا على إعلان نتيجة الاختبار الأحدث (الاختبار التربوي العام أو الاختبار التخصصي).
[7]
معنى الفتح
للفتح معانٍ عديدة، لكن المراد به هنا هو النصر؛ لأنه أول ما يتبادر إلى الأفهام؛ ولأنّ النبي قال: نزلت عليَّ آية هي أحب إليَّ من الدنيا وما فيها، ثم تلا: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا﴾ ، وعليه يكون المعنى: إنّا نصرناك يا محمد نصراً ظاهراً. [8] واختلف المفسرون في نوع هذا النصر في عدّة وجوه:
الأول: المراد به فتح مكة. معاني كلمات سورة الفتح. [9]
الثاني: المراد به صلح الحديبية ، وكان فتحاً بغير قتال. [10]
الثالث: المراد به فتح خيبر. [11]
الرابع: المراد به الظفر على الأعداء كلهم بالحُجج والمعجزات الظاهرة وإعلاء كلمة الإسلام. [12]
الخامس: المراد به انتصار الإمام المهدي في آخر الزمان عندما ينشر العدل بين الخلق. [13]
آياتها المشهورة
البيعة
مقالات مفصلة: البيعة
آية البيعة
بيعة الشجرة
قوله تعالى: ﴿ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ﴾ ، [14] جاء في كتب التفسير: رضا الله سبحانه يعني إرادته لتعظيمهم ولإثابتهم، وهذا إخبار منه تعالى أنه رضيَ عن المؤمنين إذ بايعوا النبي في الحديبية تحت الشجرة المعروفة وهي شجرة السمرة.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفتح
سيقول لك -يا محمد- الذين تخلفوا من الأعراب عن الخروج معك إلى " مكة " إذا عاتبتهم: شغلتنا أموالنا وأهلونا, فاسأل
ربك أن يغفر لنا تخلفنا, يقولون ذلك بألسنتهم, ولا حقيقة له في قلوبهم, قل لهم:
فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم شرا أو خيرا؟ ليس الأمر كما ظن هؤلاء
المنافقي أن الله لا يعلم ما أنطوت عليه بواطنهم من النفاق, بل إنه سبحانه كان بما
يعملون خبيرا, لا يخفى عليه شيء من أعمال خلقه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفتح. وليس الأمر كما زعمتم من انشغالكم بالأموال والأهل, بل إنكم ظننتم أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من أصحابه سيهلكون, ولا يرجعون إليكم أبدا,
وحسن الشيطان ذلك في قلوبكم, وظننتم ظنا سيئا أن الله لن ينصر نبيه محمدا صلى الله
عليه وسلم وأصحابه على أعدائهم, وكنتم قوما هلكى لا خير فيكم. ومن لم يصدق بالله وبما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم ويعمل بشرعه,
فإنه كافر مستحق للعقاب, فإنا أعددنا للكافرين عذاب السعير في النار. ولله ملك السموات والأرض وما فيهما, يتجاوز برحمته عمن يشاء فيستر
ذنبه, ويعذب بعدله من يشاء وكان الله سبحانه وتعالى غفورا لمن تاب إليه, رحيما به. سيقول المخلفون, إذا انطلقت- يا محمد- أنت
وأصحابك إلى غنائم " خيبر " التي وعدكم الله بها,
اتركونا نذهب معكم إلى " خيبر ", يريدون أن
يغيروا بذلك وعد الله لكم.
الزُّرَّاعَ: الزَّارِعِينَ الَّذِينَ زَرَعُوهُ، وَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهَ اللهُ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَّهُمْ يَبْدَؤُونَ قِلَّةً ضُعَفَاءَ، ثُمَّ يَكْثُرُونَ وَيَقْوَوْنَ. معاني الكلمات من كتاب السراج في بيان غريب القرآن.