حكم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة يحرم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة، في الفضاء أو البنيان. عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أتيتم الغائط، فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولكن شرقوا أو غربوا)) قال أبو أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قِبَلَ القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالى. متفق عليه (1). * يحرم البول والغائط في المسجد، والطريق، والظل النافع، وتحت شجرة مثمرة، والموارد، ونحو ذلك من الأماكن التي يرتادها الناس. * الاستجمار يكون بثلاثة أحجار منقية، فإن لم تنق زاد، ويسن قطعه على وتر، كثلاث أو خمس ونحوهما. * يحرم الاستجمار بعظم، وروث، وطعام، ومحترم. * يزال الخارج من السبيلين بالماء، أو بالأحجار، أو المناديل، أو الورق، والماء أفضل، لأنه أبلغ في التنظيف. * يجب غسل موضع النجاسة من الثوب بالماء، فإن خفي موضعها غسل الثوب كله. * ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية، وهذا ما لم يطعما، فإذا طعما غسلا جميعاً. استقبال القبلة عند قضاء الحاجة. _________ (1) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (394) واللفظ له، ومسلم برقم (264)
- حكم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة
- استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
- حكم التوجه إلى القبلة عند قضاء الحاجة - فقه
- جريدة الرياض | فنانو النحت على الرمال ينثرون إبداعهم على شاطىء نصف القمر
حكم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة
الفتوى رقم (29) استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة السؤال: سؤال لفضيلتكم، انتقلت للعيش في لندن واشتريت منزل جديد ولم أنتبه بداية إلى اتجاه الخلاء فيه، ثم تفاجأت بأنه باتجاه القبلة، فهل يجوز استعماله أم لا؟ أفيدونا بارك الله فيكم الجواب: بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعد: يجوز لكم استعمال الخلاء في المنزل وإن كان على اتجاه القبلة ولا حرج عليكم في ذلك ، وذلك لأنه في البنيان، وبهذا قال الإمام مالك والشافعي وأحمد في بعض رواياته أنه لا يجوز استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء عند قضاء الحاجة ويجوز ذلك في البنيان. واستدلوا على ذلك بما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: «رَقِيتُ يوماً على بَيْتِ أُخْتِي حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ قَاعِدًا لِحَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ»(1). وبما رواه أبو داود عن مروان الأصفر أنه قال: «رأيت بن عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا، فقلت: يا أَبَا عبد الرحمن أَلَيْسَ قد نُهِيَ عن هذا؟ قال: بَلَى إنما نُهِيَ عن ذلك في الْفَضَاءِ، فإذا كان بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فلا بَأْسَ»(2).
استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
وقد قال ابن عمر: إنما نهى عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيءٌ يستُرُك، فلا بأس به؛ رواه أبو داود وغيره. وقد سُئِل الشعبي عن اختلاف الحديثين - حديث ابن عمر أنه رآه يستدبر القِبلة، وحديث أبي هريرة في النهي - فقال: صدقا جميعًا، أما قول أبي هريرة، فهو في الصحراء. وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن الاستنجاء بأقلَّ من ثلاثة أحجار، وهذا لمن يريد الاقتصار على الأحجار في الاستنجاء، والسُّنة قد وردت بالاستنجاء بالماء، كما وردت أنه صلى الله عليه وسلم اقتصر على الأحجار. وأما النهي عن الاستنجاء بالرجيع أو العظم، فلأنها من طعام الجن، فقد أخرج مسلم عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للجن لما سألوه الزاد: ((لكم كلُّ عظمٍ ذُكِر اسم الله تعالى عليه أوفر ما يكون لحمًا، وكل بَعْرة علف لدوابِّكم)). حكم استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة. ما يفيده الحديث:
1- أنه يحرم استقبال القبلة أو استدبارها - عند قضاء الحاجة في الفضاء -. 2- وأنه لا يجوز الاستنجاء باليمين، وقد تقدَّم. 3- وأنه لا بد من الاستنجاء بثلاثة أحجار عند الاقتصار على الحجارة. 4- وأنه يَحرُم الاستنجاء بالرجيع أو العظم.
حكم التوجه إلى القبلة عند قضاء الحاجة - فقه
المسألة الثانية: استقبال القبلة واستدبارها حال قضاء الحاجة: لا يجوز استقبال القبلة ولا استدبارها حال قضاء الحاجة في الصحراء بلا حائل؛ لحديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولكن شَرِّقوا أو غَرِّبوا» قال أبو أيوب: فقدمنا الشام، فوجدنا مراحيض قد بُنيت نحو الكعبة، فننحرف عنها، ونستغفر الله. أما إن كان في بنيان، أو كان بينه وبين القبلة شيء يستره، فلا بأس بذلك؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما: «أنه رأى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يبول في بيته مستقبل الشام مستدبر الكعبة»، ولحديث مروان الأصغر قال: «أناخ ابن عمر بعيره مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليه، فقلت: أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهي عن هذا؟ قال: بلى إنما نهي عن هذا في الفضاء، أما إذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس». والأفضل ترك ذلك حتى في البنيان، والله أعلم.. المسألة الثالثة: ما يسن فعله لداخل الخلاء: يسن لداخل الخلاء قول: "بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". وعند الانتهاء والخروج: "غفرانك". وتقديم رجله اليسرى عند الدخول واليمنى عند الخروج، وأن لا يكشف عورته حتى يدنو من الأرض.
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يقبل الله صلاةً بغير طُهُور، ولا صدقة من غُلُول». وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ». ولم ينقل عن أحد من المسلمين في ذلك خلاف، فثبتت بذلك مشروعية الوضوء: بالكتاب، والسنة، والإجماع. وأما على مَنْ يجب: فيجب على المسلم البالغ العاقل إذا أراد الصلاة وما في حكمها. وأما متى يجب؟ فإذا دخل وقت الصلاة أو أراد الإنسان الفعل الذي يشترط له الوضوء، وإن لم يكن ذلك متعلقاً بوقت، كالطواف ومس المصحف.
والأمر الثاني: ما عرفت من حديث ابن عمر في استقبال النبي ﷺ للشام واستدباره الكعبة في قضاء حاجته في بيت حفصة ، فهذا يدل على الجواز، والأصل عدم التخصيص له ﷺ بذلك، فيكون الفعل جائزاً، مع أن الأولى ترك ذلك في البناء، ويكون في الصحراء محرماً لعدم ما يخص ذلك، هذا هو الأقرب في هذه المسألة، والله جل وعلا أعلم. المقدم: أحسنتم
فتاوى ذات صلة
وتنيجة لذلك التصميم الأمثل تبين أن مياه الخليج تتجدد بصورة طبيعية كل ثلاثة أيام نتيجة عوامل المد والجزر وإتجاه الرياح السائدة وهذا أفضل من المعدل العالمي المقبول لتجدد المياه و الذي يقدر بعشرة أيام فى المتوسط. ورغبة فى التأكد من جودة التنفيذ حرصت الشركة على التريث في طرح تسويق الاراضي المحيطة بالخليج لفترة تقارب الثلاث سنوات حتى تأكد لها سلامة التصميم ودقة التنفيذ. ولمزيد ا من التكامل في عناصر المشروع نفذت الشركة ستة نماذج فاخرة من الفلل بحيث يستطيع المشترى إختيار إحداها أو الاسترشاد بتصاميمها في إقامة شاليه خاص به. المرحلة الثالثة
أرض فضاء
الخدمات المساندة
الأمن والسلامة:
1. تعاقدت إدارة قرية الخليج مع شركة أمنية محترفة لتوفير الخدمات الأمنية للقرية على مدار الساعه كما تتوفر بوابات امنية محكمة ومراقبة بالإضافة الى الدوريات الأمنية الراجلة والراكبة. 2. تتوفر في قرية الخليج منافذ مياه مكافحة الحريق في أماكن مدروسة بالإضافة الى طفايات الحريق وأجهزة إستشعار الدخان في جميع الفلل وإنارة الطوارئ. جريدة الرياض | فنانو النحت على الرمال ينثرون إبداعهم على شاطىء نصف القمر. 3. تتوفر في القرية عيادة طبية وطبيب مقيم. محطة تحلية مياه الشرب:
تتم تحاية المياه الجوفية بواسطة محطة التحلية الخاصة بقرية الخليج بطاقة إنتاجية 1125 متر مكعب في اليوم وفق افضل المعايير العالمية لإنتاج مياه نقية صافية تخضع للتحاليل المخبرية الدورية للتأكد من نسب الأملاح والمعادن فيها.
جريدة الرياض | فنانو النحت على الرمال ينثرون إبداعهم على شاطىء نصف القمر
محطة وقود السيارات:
يوجد بالقرية محطة بنزين للسيارات
الزراعة والنظافة:
تعاقدت إدارة القرية مع شركة خاصة للزراعة والتشجير وأخري للنظافة
الري:
يوجد بالقرية شبكة ري للمزروعات تغذى من محطة تحلية خاصة بها وفق افضل المعايير والمقاييس العالمية
مكافحة الحشرات والقوارض
تعاقدت القرية مع شركة متخصصة في مكافحة الحشرات والقوارض
النورس
يتكون شاليه النورس من غرفة نوم بعضها يحتوي على سرير مزدوج والبعض الآخر بسريرين مفردين وصالة فسيحة مؤثثة بمجلس وطاولة طعام ومطبخ مجهز بالكامل وحمام ، وتتجمع وحدات النورس في مباني منفصلة يشتمل كل منها على عدد 2 من وحدات النورس وكلها ذات منفذ مباشر من خلال الفراندا على شط القرية والبحر. وهي مطابقة في التصميم لفيلا المحار ولكنها تتمتع بخصوصية أكثر ، حيث تعتبر كل وحدة مستقلة بذاتها. الشراع
يتكون شاليه الشراع من غرفتين نوم الرئيسية منها يحتوي على سرير مزدوج والاخرى بسريرين مفردين او 4 أسرة أطفال ذات الطابقين وصالة فسيحة مؤثثة بمجلس فاخر وصالة طعام ومطبخ مجهز بالكامل وحمام عدد 2 ، وتتجمع فلل النورس في مباني منفصلة وكلها ذات منفذ مباشر من خلال الفراندا على شط القرية والبحر مما يضمن الخصوصية الكامله للعوائل. المرجان
تتكون من ثلاث غرف نوم, حيث جناح النوم الرئيسي منها يحتوي على سرير مزدوج كبير وحمام خاص والغرف الأخرى احداها تحتوي على سريرين مفردين والاخرى على اسرة اطفال ذات طابقين وحمام خاص بهما في الطابق العلوي وغرفة للمربية ومجلسين وصالة طعام ومطبخ كامل التجهيز أيضاً وحمام في الطابق الأرضي.