ولعمل كحك العيد بالشوفان في المنزل اخلط الخميرة مع الماء وعسل النحل وقلبهم بشكل جيد واتركهم جانبًا. في إناء غائر ضع دقيق الشوفان والسمسم المحمص وكذلك رائحة الكحك والتي ستجدها متوفرة عند أي محل عطارة واخلطهم جيدًا ثم قم بإضافة السمنة المقدوحة وهي تغلي إليهم وقلب عجينة كحك الشوفان جيدًا. طريقة عمل البسبوسة المرملة بالزبادي والقشطه - ثقفني. بعد ذلك قم بإضافة خليط الخميرة السابق إعداده وقلب حتى تحصل على قوام العجينة المطلوب. شكل العجينة على شكل دوائر الكحك كما هو معتاد وبالحجم الذي تريده سواء صغير أو متوسط. ضع الكحك في صينية فرن مناسبة مدهونة بالزبدة واترك مسافات كافية بينهم. ضع الصينية في الفرن على درجة حرارة 190، وفور النضج تخرج من الفرن ويترك ليبرد ثم يزين بالسكر البودر حسب الحاجة ويقدم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- طريقة عمل البسبوسة المرملة بالزبادي والقشطه - ثقفني
- طريقة عمل سينابون بالقرفة - موضوع
- طريقة عمل السينابون الهش بصوص الكريمة الأبيض في البيت مثل المحلات - ثقفني
- حكم الجماع في نهار رمضان - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
- ما حكم الجماع في نهار رمضان؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- ماحكم الجماع في نهار رمضان - ووردز
طريقة عمل البسبوسة المرملة بالزبادي والقشطه - ثقفني
طريقة عمل سينابون بالقرفة والمكسرات، وصفة شهية لحلى السينابون الغني عن التعريف ذو المذاق الرائع والرائحة النفاذة. والسينابون حلى مشهورة عالمياً، تدخل القرفة بشكل أساسي في تحضيرها إضافة إلى السكر والزبدة وإضافات أخرى حسب الذوق. يحب الأطفال الصغار حلى السينابون بشكل خاص، خاصة مع صلصة الكراميل التي تضيف نكهة مثالية لهذا الصنف من الحلويات التي يكثر تناولها في مناسبات عدة، ومنها فصل الشتاء كونها تمنح الدفء والطاقة للجسم. طريقة عمل السينابون الهش بصوص الكريمة الأبيض في البيت مثل المحلات - ثقفني. مقادير عمل سينابون بالقرفة والمكسرات:
في وصفة اليوم، يتم استخدام المكسرات المختلفة مع القرفة لإعداد سينابون بالقرفة والمكسرات سيحوز إعجاب الجميع دون شك.
طريقة عمل سينابون بالقرفة - موضوع
من فضلك قم باغلاق مانع الاعلانات لكى تستطيع مشاهدة محتوى الموقع كاملا
٣٠ وصفة حلويات في قائمة إفطار رمضان تستحق التجربة
2022-04-03 04:50 PM | بقلم جاسمين كمال
تعلمي معنا اليوم وصفات حلويات شهية ومتنوعة في قائمة إفطار رمضان، حيث يمكنك تجربة وصفة كل يوم على مدار الشهر بأكمله.
طريقة عمل السينابون الهش بصوص الكريمة الأبيض في البيت مثل المحلات - ثقفني
لفي عجينة السينابون بحذر من الأسفل تماماً كما يلف السويس رول. قطعي السينابون بعرض 3 سنتيميتر ثمّ رصيالقطع في صينية الفرن بعد دهنها بالزيت. اتركي السينابون لمدة 10 دقائق قبل إدخاله الفرن حتى يخمر ثمّ ادخليه الفرن واتركيها حتى تتحمر. أضيفي صوص السينابون على القطع بعد خروجها من الفرن، ثم أضيفي الجوز. نضع ملعقة كبيرة من صوص السينابون فوق كل قطعة من أجل التزيين.
الرئيسية | مطبخ وأكلات
السينابون هو أحد المخبوزات التي تأخذ الشكل الحلزوني عند تحضيرها وتتميز بمذاقها الشهي مما يجعلها وجبة خفيفة ومغذية ولا يمكن مقاومتها، وفي هذا المقال سنقوم بشرح طريقة عمل السينابون بالقرفة في المنزل خطوة بخطوة. طريقة عمل السينابون بالقرفة
مقادير وصفة السينابون
1 كوب حليب. 1 ملعقة كبيرة خميرة فورية. 1/2 كوب نشا. رشة ملح. 1/2 كوب زبدة سائلة. ½ 3 كوب دقيق. ¾ كوب سكر ناعم. 3 بيضات كبيرة. مكونات الحشوة والزينة
1/4 كوب زبدة. 2 كوب سكر أسمر. 2 ملعقة قرفة مطحونة. 1/2 كوب سكر أبيض بودرة (للزينة). طريقة عمل حشوة السينابون بالقرفة
وضع القرفة والسكر والزبدة ورشة الملح في وعاء ثم خلط كل هذه المكونات مع بعضها البعض. طريقة عمل سينابون بالقرفة - موضوع. تجهيز الحشوة وتركها جانبًا إلى أن يتم استخدامها. طريقة تحضير السينابون بالقرفة
إضافة الخميرة الفورية إلى الحليب و تركهم معًا لبعض الوقت. خفق البيض في وعاء آخر، ثم وضعه في وعاء العجن. إضافة الدقيق والنشا والملح والسكر إلى البيض. خلط كل هذه المكونات مع بعضها البعض حتى تتجانس، ثم إضافة الحليب بالتدريج مع مراعاة الاستمرار في العجن إلى أن تبدأ العجينة في التشكل. إضافة الزبدة السائلة إلى الخليط السابق بالتدريج، ثم البدء في عجن هذه المكونات مع بعضها البعض لمدة ربع ساعة كاملة حتى تتشكل لدينا عجينة لينة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حديث عن كفارة الجماع في نهار رمضان
ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديث شريف أنّ الجماع في نهار رمضان موجب للكفارة، والحديث ورد في صحيح البخاري، وهو تساؤل من أحد الصحابة إذ أخطأ وجاء يتساءل عن مكفر لذنبه. ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه قال: (جَاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقَالَ: هَلَكْتُ! قَالَ: وما شَأْنُكَ؟ قَالَ: وقَعْتُ علَى امْرَأَتي في رَمَضَانَ، قَالَ: تَسْتَطِيعُ تُعْتِقُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهلْ تَسْتَطِيعُ أنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهلْ تَسْتَطِيعُ أنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: اجْلِسْ، فَجَلَسَ، فَأُتِيَ النَّبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بعَرَقٍ فيه تَمْرٌ -والعَرَقُ: المِكْتَلُ الضَّخْمُ- قَالَ: خُذْ هذا فَتَصَدَّقْ به، قَالَ: أعَلَى أفْقَرَ مِنَّا؟ فَضَحِكَ النَّبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- حتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قَالَ: أطْعِمْهُ عِيَالَكَ). [١] [٢]
شرح الحديث
يتبين من الحديث الشريف أن الجماع في نهار رمضان يعد إثماً كبيراً؛ ولذلك جاء الصحابي إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- مستغيثاً ويقول "هلكت" أي وقعت في ذنب عظيم، فبيّن له النبي -صلى الله عليه وسلمّ- كفارة هذا الذنب وهي واجبة.
حكم الجماع في نهار رمضان - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
ومما يدل على الترتيب في الكفارة ما جاء في رواية لحديث أبي هريرة رضي الله عنه السابق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل: (أعتق رقبة. قال: لا أجد. قال: صم شهرين متتابعين. قال: لا أطيق. قال: أطعم ستين مسكيناً. قال: لا أجد…) رواه ابن ماجة، وقال العلامة الألباني: صحيح. انظر صحيح سنن ابن ماجة 1/280. وقال ابن تيمية الجَدُّ رحمه الله:[وفيه – أي الرواية السابقة للحديث – دلالة قوية على الترتيب] نيل الأوطار 4/240. وهذا هو الراجح من أقوال أهل العلم أن الكفارة على الترتيب، وقد رجحه ابن قدامة المقدسي في المغني 3/140، والشوكاني في نيل الأوطار 4/240. ويجب على من أفطر بالجماع في نهار رمضان بالإضافة للكفارة أن يقضي ذلك اليوم، لأنه قد ورد في بعض روايات حديث أبي هريرة السابق قول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل:( وصم يوماً واستغفر الله)، وفي رواية أخرى ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:( اقض يوماً مكانه)، وقال العلامة الألباني بعد أن فصَّل الكلام على هذه الزيادة:[صحيح بمجموع طرقه وشواهده] انظر إرواء الغليل 4/90-93. وقال الإمام البغوي:[ وقوله:( صم يوماً واستغفر الله) فيه بيان أن قضاء ذلك اليوم لا يدخل في صيام الشهرين عن الكفارة، وهو قول عامة أهل العلم غير الأوزاعي] شرح السنة 6/288-289.
-الأحناف: ذهب المذهب الحنفي إلى حكم تكرار الجماع في نهار رمضان أنه من وطيء زوجته في يومين من رمضان واحد، تستوجب عليه كفارة واحدة، أما من وطيء زوجته في رمضانين مختلفين، قال فيه الشيخان من المذهب الحنفي أنه تجب عليه كفارتان لأن كل شهر حرمة. حكم من جامع زوجته آخر الليل حكم من جامع زوجته آخر الليل ، ولم يتأكد من طلوع الفجر فليس هناك قضاء أو كفارة على الزوج ولا الزوجة، لأنهما لم يتحققا هل طلع الفجر أم لا ظانين بقاء الليل، وإذا وقع الجماع في آخر الليل وشك كل من الزوج والزوجة في طلوع الفجر فليس عليهما قضاء ولا كفارة، ويعد صومهم صحيح، إذا علم الزوج أو زوجته أن الصبح أشرق والوطيء صار بعد الفجر، متيقنين علم اليقين من ذلك، ففي هذه الحالة تتوجب عليهم الكفارة وقضاء اليوم.
ما حكم الجماع في نهار رمضان؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
أحكام مترتبة على الجماع في نهار رمضان ، يقع بعض المسلمون في حالات الإفطار في رمضان بسبب الجماع، وهنا يكثر البحث على جوجل والتساؤل عن أحكام مرتبة على الجماع في نهار رمضان أحكام مترتبة على الجماع في نهار رمضان أكدت دار الإفتاء المصرية، على أن من جامع في نهار رمضان يجب عليه هذه الأمور: • التوبة إلى الله تعالى والعزم على عدم العودة • القضاء يوم مكانه • الكفَّارة.
وأوضح «جمعة» في فتوى له، أن العلماء اختلفوا في هل الكفارة على الزوج والزوجة معًا؟، فبعض المذاهب ترى أن الكفارة عليهما، وبعضها ترى الكفارة على الزوج، أما الزوجة فعليها القضاء فقط، وإن كان الاثنان شريكين في الإثم والمعصية. ليس على الزوجة كفارة جماع في هذه الحالة:
نوهت لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، بأن هناك حالة يتوجب فيها الكفارة على الزوج وحده، بسبب جماع زوجته أثناء الصيام في نهار رمضان. وأفادت «البحوث الإسلامية» عبر صفحته بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، في إجابتها عن سؤال: «هل إجبار المرأة على الجماع في نهار رمضان يوجب عليها الكفارة؟»، أنه في حال أجبر الرجل زوجته على الجماع أثناء في نهار رمضان، فلا كفارة عليها. وألمحت إلى أنه على قول الجمهور يجب على الزوجة في هذه الحالة، قضاء ذلك اليوم ولا إثم عليها، لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه»، منوهة بأن ذلك بخلاف الزوج، حيث إن عليه القضاء والكفارة وهي صيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا والإثم عليه.
ماحكم الجماع في نهار رمضان - ووردز
لا تترتب كفارة على الجماع في نهار رمضان إن كان كلا الطرفين مسافرين بل يجب قضاء ذلك اليوم فقط فالمسافر يباح له الفطر في نهار رمضان سواء بالأكل أو الشرب أو. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع. كفارة الجماع في نهار رمضان. ساحة أسئله عن رمضان والصيام. اشترك وفعل التنبيهات في قناة أد خالد المصلح لكي يصلك كل جديدbitly2JTuUFEفتوى في برنامج. ما حكم من داعب زوجته في نهار رمضان فأنزل وما الحكم إذا أنزلت الزوجة كذلك وما الفرق في ذلك بين الإنزال بسبب الجماع أو بغيره نتعرف معا في هذا المقال على واحد من مبطلات الصوم وهو إنزال المني بشهوة بالجماع وبغير. حكم من تكرر منه الجماع في نهار رمضان ماحكم من جامع زوجته فى نهار رمضان على النحو التالىتكرار الجماع فى اليوم الواحد – تكرار الجماع يوميا وجزاكم الله خيرا أما بعد ففد نص العلماء على أن من تكرر منه الجماع في يوم واحد لا. إذا كانت المرأة معذورة بجهل أو نسيان أو إكراه فلا قضاء عليها ولا كفارة. حكم من جامع زوجته في نهار رمضان وهو مسافر. رواه البخاري في كتاب الصوم باب إدا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر 2 684 1834 ومسلم في كتاب الصيام باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم ووجوب الكفارة الكبرى فيه 2 781 1111 والعرق الزبيل أو.
السؤال: ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ، مع العلم أن زوجته ذكرته ولكنه
واصل، وما الحكم على زوجته؟
الإجابة: عليه التوبة إلى الله تعالى من انتهاك حرمة الصيام في شهر رمضان وعليه
الكفارة التي جاء بيانها فيما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة
رضي الله عنه قال: " جاء رجل إلى النبي صلى
الله عليه وسلم فقال: هلكت. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما
أهلكك قال: وقعت على أهلي في رمضان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
هل تجد ما تعتق رقبة؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين
متتابعين؟ قال: لا، قال: فهل تجد ما تطعم ستين مسكيناً؟ قال: لا، قال:
ثم جلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال: تصدق بهذا..
إلى آخر ماجاء في القصة ". فالواجب عليك عتق رقبة فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم تستطع
فإطعام ستين مسكيناً. أما القضاء فإنه قد جاء في رواية ابن ماجه قول النبي صلى الله عليه
وسلم: "وصم يوماً مكانه" وهي زيادة ضعفها الأئمة ولذلك فإنه لا ينفعه
قضاء لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه: " من أفطر يوماً من رمضان من غير عذر ولا مرض لم
يقضه صيام الدهر وإن صامه " وقد روي عن النبي صلى الله عليه
وسلم مرفوعاً عند أصحاب السنن ولا يصح مرفوعاً وجاء مثله عن ابن
مسعود.