ثانيا. لا علاقة بين سند البخاري وسند الطبراني، فلماذا الخلط؟! إن المشتبهين عمدوا إلى رواية أخرجها الطبراني في المعجم الكبير من طريق "محمد بن إسحاق" عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليسوقن رجل من قحطان الناس بعصا» [9]. وزعموا أنها هي نفس رواية البخاري حيث قالوا: وقد أخرج السيوطي في "الجامع الصغير" حديث البخاري هذا، قال الهيثمي: "فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس، والحسين بن عيسى بن ميسرة لم أعرفه [10]. رجل التسويق الاول في الوطن العربي من قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ولكن ما علاقة البخاري بهذا الإسناد، والبخاري لم يخرج الحديث من هذا الطريق؟! لقد أخرجه بلفظ آخر، وبإسناد آخر صحيح، وهو عن عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة: «لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه» [11]. وإذا كان السيوطي قد أشار إلى ضعف سند هذا الحديث بقوله: ومحمد بن إسحاق مدلس، فإن متن الحديث جاء صحيحا في رواية البخاري ومسلم، ولذا صحح الألباني حديث الطبراني، وذلك لثبوته من طريق صحيح عند الشيخين؛ فقد رواه أيضا الإمام مسلم في صحيحه من طريق قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه [12].
- خروج رجل من قحطان - أرابيكا
- رجل التسويق الاول في الوطن العربي من قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- وفاة رجل أمن بعين قحطان في حادث أثناء مهمة رسمية
- كتب خروج رجل من قحطان - مكتبة نور
- وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 84 en ligne
- وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 74
- وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 84 www
- وادي الذئاب الجزء الاول الحلقه 84 كامله
- وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 84 à avignon
خروج رجل من قحطان - أرابيكا
قال ابن كثير في النهاية: يحتمل أن يكون هذا اسم ذي السويقتين الحبشي. اهـ.
رجل التسويق الاول في الوطن العربي من قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
المصدر:
وفاة رجل أمن بعين قحطان في حادث أثناء مهمة رسمية
وهو عند أهل السنة والجماعة بشر من البشر ليس بنبي ولا معصوم [4]. ومن الأحاديث الصحيحة التي وردت في ذلك:
1. عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة» [5]. 2. عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعا أو ثمانيا، يعنى حججا» [6]. 3. عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا، قال: ثم يخرج من عترتي أو من أهل بيتي من يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا» [7]. كتب خروج رجل من قحطان - مكتبة نور. 4. عن علي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا» [8]. وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي وردت في كتب السنة تؤيد نزول المهدي، فهذه حقيقة ينبغي التسليم بها، وذكرها لا يعنى التعصب لها. ونخلص من هذا أن البخاري لم يكن متعصبا للمهدوية كما ادعى هؤلاء؛ لأنها حقيقة صحيحة ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والتمسك بالصحيح الثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يعني التعصب وإنما يعني التمسك بما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - علاوة على أن البخاري لم يشر إلى المهدوية في صحيحه وإنما ذكر الرجل القحطاني الذي يسوق الناس بعصاه وهو غير المهدي كما سبق أن بينا، فأين التعصب للمهدي إذن؟!
كتب خروج رجل من قحطان - مكتبة نور
فكيف يكون الحديث ضعيفا وقد أخرجه الشيخان في صحيحيهما؟! ومن هذا يتبين أن سند البخاري يختلف عن سند الطبراني تماما، فرجال البخاري كلهم ثقات عدول لا يختلف عليهم اثنان، وقد رواه مسلم أيضا عن طريق رجاله كلهم ثقات عدول، أما الطبراني فرجال إسناده ليسوا كذلك، ولا يضر سند البخاري ضعف سند الطبراني، فلماذا الطعن؟! وفاة رجل أمن بعين قحطان في حادث أثناء مهمة رسمية. الخلاصة:
· إن الحديث الذي استدل به المشككون على اتهام البخاري بالتعصب والانتصار للمهدوية، لا علاقة له على الإطلاق بالمهدي، فالرجل القحطاني الذي تحدث عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - هنا رجل آخر غير المهدي، وهذا الحديث ساقه العلماء في بيان ما يقع من الفتن في آخر الزمان، وقد حملوه على ما يقع من الظلم والجور في آخر الزمان. · هذا الحديث الذي رواه البخاري حديث صحيح، إسناده كالشمس، لا غبار عليه، وإن كان السيوطي قد ضعف حديث الطبراني فإنه ليس شرطا؛ لأن الطريق الذي رواه به البخاري غير الطريق الذي رواه بهالطبراني، فالإسناد مختلف، وعليه فلا علاقة للبخاري بإسناد الطبراني إن كان ضعيفا، غير أن الألباني قد صحح حديث الطبراني في صحيح الجامع بمجموع طرقه وشواهده التي ورد بها في الصحيحين والطريق الأخرى التي رواها عن أبي هريرة رضي الله عنه.
انتهى، وقد تقدم في الحج أن البيت يحج بعد خروج يأجوج ومأجوج وتقدم الجمع بينه وبين حديث: لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت وأن الكعبة يخربها ذو السويقتين من الحبشة ـ فينتظم من ذلك أن الحبشة إذا خربت البيت خرج عليهم القحطاني فأهلكهم وأن المؤمنين قبل ذلك يحجون في زمن عيسى بعد خروج يأجوج ومأجوج وهلاكهم، وأن الريح التي تقبض أرواح المؤمنين تبدأ بمن بقي بعد عيسى ويتأخر أهل اليمن بعدها، ويمكن أن يكون هذا مما يفسر به قوله: الإيمان يمان ـ أي يتأخر الإيمان بها بعد فقده من جميع الأرض، وقد أخرج مسلم حديث القحطاني عقب حديث تخريب الكعبة ذو السويقتين فلعله رمز إلى هذا... اهـ. والله أعلم.
مسلسل وادي الذئاب الجزء الاول الحلقه 84 - YouTube
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 84 En Ligne
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 84 القسم 8 - YouTube
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 74
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 84 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 84 Www
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 81 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقه 84 كامله
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 48 - YouTube
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 84 À Avignon
وادي الذئاب الجزء الاول الحلقة 84 مترجمة للعربية القسم الاول HD - YouTube
مسلسل وادي الذئاب الجزء الثالث الحلقة 84 - YouTube