نحضر الطبقة الرابعة في وعاء نضع القشطة والنوتيلا ونقلبهم جيداً، ثم نقوم بإضافة الحليب تدريجياً حتى نحصل على صلصة من الشوكولاتة، ثم نقوم بصب الخليط فوق الطبقة الثالثة. رش كمية من الشوكولاتة الفليك على الطبق. وضع طبق البايركس في الثلاجة لمدة تتراوح بين الخمس ساعات إلى عشر ساعات. نقطع الكيكة حسب الرغبة ونقدمها. القيمة الغذائية لكل قطعة واحدة
343 سعرة حرارية. 13 غرام من الدهون. 36 غرام من السكريات. 51 غرام من الكربوهيدرات. كيكه بالحليب السائل البيني. 116 مليغرام من الصوديوم. اقرأ أيضًا:
طريقة عمل الكنافة بالكاستر
تحضير طبق الحلقوم في المنزل
طريقة عمل الجاتوه بالدقيق العادي
كيكه بالحليب السائل البيني
ثانيًا: قومي بطحن البندق حتى يصبح حبات صغيرة الحجم، وقومي بإضافته على خليط الشوكولاتة السابق. ثالثًا: وأخيرًا قومي بتشغيل الخلاط على خليط الشوكولاتة، وقومي بإضافة كمية الزيت بالتدريج حتى تحصلي على قوام متجانس. اقرأ أيضا: كوكيز الشوفان بالشوكولاته للرجيم
مكونات عمل الشوكولاتة في المنزل
مقالات قد تعجبك:
يمكنكِ أيضًا تحضير وصفة الشوكولاتة في المنزل بدون استخدام الحليب السائل واستبداله بالحليب البودرة، فسوف تحتاجين إلى:
كوب من بودرة الكاكاو الناعمة. نصف كوب من السكر الأبيض. نصف ملعقة صغيرة من الفانيليا. طريقة عمل الكيكة بصوص الشيكولاتة وبخطوات سهلة وبسيطة وغير مكلفة تماماً والطعم لا يقاوم - ثقفني. 3 ملاعق صغيرة من نسكافية البندق. نصف كوب من الحليب البودرة. كوب من الماء
ربع كوب من الزيت. طريقة عمل الشوكولاتة في المنزل
طريقة تحضير الشوكولاتة باستخدام الحليب البودرة لا تختلف كثيرًا عن طريقة تحضيرها باستخدام الحليب السائل، فكلاهما لا يأخذون عدة دقائق في التحضير، وحتى تحصلين على مذاق شوكولاتة مميز اتبعي ما يلي:
أولًا: قومي بخلط الكاكاو مع السكر الأبيض، مع الفانيليا، مع النسكافية، مع الحليب البودرة. ثانيًا: قومي بوضع كل المكونات الجافة التي قمنا بذكرها سابقًا مع الماء في الخلاط الكهربائي وقومي بخلط كل المكونات معًا.
كيكه بالحليب السائل المنوي
التحديث الأخير 2/11/2021 كيكة الكاسترد وجوز الهند والطعم روعه ملكة زااكي 3 كيكة الكاسترد وجوز الهند والطعم روووعه ملكة زااكي 3, معكم صديقة زاكي الشيف الموهوبة, أم محمّد المقادير 5 او 4حبات بيض بحرارة المطبخ كوب الا ربع زيت ذره 2 كوب طحين نص كوب جوز هند 3 ملاعق حليب باودر 3 ملاعق كاسترد م. ك. كيكه بالحليب السائل المنوي. بكنج باودر ربع م. ص. كربونات الصوديم م. فانيلا م. خل ابيض رشة ملح كوب ماء بدرجة حرارة المطبخ للتزين: ظرفين كريما بكيت قشطه ربع كوب ماء بارد شوكلاته سائله جاهزه كراميل مكسرات لتشريب الكيكه: نص كوب حليب مكثف محلى ربع كوب حليب سائل اختياري، ممكن الاكتفاء بتشريبها بالحليب السائل فقط الخطوات السلام عليكم ويسعد أوقاتكم بالخير اليوم بقدملكم كيكة الكاسترد وجوز الهند نكهتها طيبه وبسيطه ان شاء الله بتعجبكم وبتجربوها يلااا نشووف الطريقه ….
كيكه بالحليب السائل المنوى
بعد نهاية يوم طويل وشاق يفضل جميع الأطفال تناول قطع الحلوى اللذيذة، والتي تساعدهم على المذاكرة بتركيز ونشاط والقيام يجميع الوجبات المدرسية المطلوبة منهم، للذك تبحث كل أم وربة منزل عن أفضل وصفات الحلويات التي يمكن أن تقوم بتحضيرها لأطفالها الصغار بعد نهاية يوم مدرسي طويل، وذلك حتى تشجعهم على المذاكره بقوة وتركيز. يمكنك الأن علم كيكة التوفي بالحليب اللذيذة والتي يسهل تحضيرها في المنزل، كما أن جميع مكوناتها متوفرة في مطبخك. وخلال السطور التالية يوضح "موقع مصر الاخباري" مقادير وطريقة عمل كيكة التوفي بالحليب. مقادير كيكة التوفي بالحليب
ربع كوب من صلصة التوفي الجاهزة. 2 كوب من الحليب البودر. علبة من القشطة. نصف كوب من السكر الأبيض. نصف كوب من الزيت النباتي. 2 ملعقة صغيرة من البيكنج بودر. 2 كوب من الدقيق الأبيض. 3 بيضات. ملعقة صغيرة من الفانيلا السائلة. طريقة عمل كيكة التوفي بالحليب اللذيذة - موقع مصر الإخباري. لتحضير طبقة الكريمة
علبة من الجبن الكريمي. كوب من السكر البودر. طريقة عمل كيكة التوفي بالحليب
قومي بوضع الحليب البودر في مقلاة متوسطة الحجم على النار مع التقليب حتى يصبح لونه بني، ثم بعد ذلك ارفعيه من على النار. اخفقي كل من البيض والزيت مع السكر والقشطة في محضر الطعام.
قم بتزيين الكيكة بوضع طبقة من كريمة الخفق، ثم طبقة صوص الكراميل، مع عمل خطوط طولية من الكريمة فوق الكراميل، وسحبها بواسطة خلة الأسنان كما بالصورة. كيكة الحليب بالزعفران
حازت كيكة الحليب بالزعفران إعجاب كل من تذوقها، كيكة غنية بالكريمة ونكهة الزعفران، تم إضافة الزعفران لخليط الكيكة والصوص وفي التزيين، لذا احرص على اختيار نوع جيد من الزعفران لضمان نجاح الوصفة، والحصول على الطعم المطلوب. 3 بيضات
½ كوب سكر
½ ملعقة صغيرة خيوط الزعفران
¼ كوب زبدة بحرارة الغرفة
ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيليا
4 ملاعق حليب مكثف محلى
½ ملعقة صغيرة خيوط زعفران
للتزيين كريمة مخفوقة
قم بخفق الزبدة مع السكر بالمضرب الكهربائي. كيكه بالحليب السائل المنوى. أضف البيض والفانيليا، واستمر في الخفق. أضف خيوط الزعفران للحليب، واسكبه مع الخليط، وأعد الخفق. أضف الدقيق مع البكنج بودر والملح للخليط بشكل تدريجي حتى نحصل على خليط متجانس. اسكب الخليط في صينية مبطنة بورق زبدة، وأدخلها فرن ساخن على حرارة 180 درجة لمدة 45 دقيقة حتى تنضج، واتركها حتى تبرد. قم بإذابة مكونات صوص كيكة الحليب معًا على النار حتى الغليان، وإضافته للكيكة بعد عمل ثقوب بها حتى تتشرب الصوص.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ردَّ عن عِرْض أخيه، كان له حجابا من النار) رواه الترمذي، قال الصنعاني: "(من ردَّ عن عرض أخيه) غيبة تُقال فيه. (كان) اللسان. (له حجاباً) يمنعه (من النار)، وسواء ردَّ عن عِرْضه وهو غائب أو وهو حاضر، والأول أفضل، وهذا في الردِّ عن عرضه، وبه يُعلم أن المنع عن ماله ودمه أفضل وأعظم عند الله أجرا". وفي رواية أخرى للترمذي: (مَنْ ردَّ عن عِرْض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة). قال المباركفوري: "قوله: (من ردَّ عن عرض أخيه) أي: منع غيبة عن أخيه، (ردَّ الله عن وجهه النار) أي: صرف الله عن وجه الراد نار جهنم، قال المناوي: أي: عن ذاته العذاب، وخص الوجه لأن تعذيبه أنكى في الإيلام وأشد في الهوان". ـ وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ ذَبَّ (دافع) عَنْ لحْم أَخيه بالمغيبة، كان حَقًّا على الله أَنْ يُعْتِقَه مِنَ النَّار) رواه البيهقي. من رد عن عرض أخيه – لطائف الحديث. قال القاري: "(من ذبَّ) أي: دفع (عن لحم أخيه): كناية عن غيبته على طِبْق الآية، والمعنى من دفع أو من منع مغتاباً عن غيبة أخيه (بالمغيبة) أي: في زمان كون أخيه غائبا.. قال الطيبي: كأنه قيل من ذبَّ عن غيبة أخيه في غيبته.. وفي هذه الكناية من المبالغة أنه جعل الغيبة كأكل لحم الإنسان.. (كان حقا على الله) أي: ثابتا عنده أو واجباً عليه، بمقتضى وعده (أن يعتقه من النار)".
معنى حديث «من رد عن عرض أخيه...»
ـ وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ردَّ عن عِرْض أخيه، كان له حجابا من النار) رواه الترمذي ، قال الصنعاني: "( من ردَّ عن عرض أخيه) غيبة تُقال فيه. ( كان) اللسان. ( له حجاباً) يمنعه ( من النار)، وسواء ردَّ عن عِرْضه وهو غائب أو وهو حاضر، والأول أفضل، وهذا في الردِّ عن عرضه، وبه يُعلم أن المنع عن ماله ودمه أفضل وأعظم عند الله أجرا". وفي رواية أخرى للترمذي: ( مَنْ ردَّ عن عِرْض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة). قال المباركفوري: "قوله: ( من ردَّ عن عرض أخيه) أي: منع غيبة عن أخيه، ( ردَّ الله عن وجهه النار) أي: صرف الله عن وجه الراد نار جهنم، قال المناوي: أي: عن ذاته العذاب، وخص الوجه لأن تعذيبه أنكى في الإيلام وأشد في الهوان". ـ وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ ذَبَّ (دافع) عَنْ لحْم أَخيه بالمغيبة، كان حَقًّا على الله أَنْ يُعْتِقَه مِنَ النَّار) رواه البيهقي. قال القاري: "( من ذبَّ) أي: دفع ( عن لحم أخيه): كناية عن غيبته على طِبْق الآية، والمعنى من دفع أو من منع مغتاباً عن غيبة أخيه ( بالمغيبة) أي: في زمان كون أخيه غائبا.. قال الطيبي: كأنه قيل من ذبَّ عن غيبة أخيه في غيبته.. معنى حديث «من رد عن عرض أخيه...». وفي هذه الكناية من المبالغة أنه جعل الغيبة كأكل لحم الإنسان.. ( كان حقا على الله) أي: ثابتا عنده أو واجباً عليه، بمقتضى وعده ( أن يعتقه من النار)".
من رد عن عرض أخيه – لطائف الحديث
الأخلاق الحميدة
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». شرح الحديث:
في الحديث فضيلة من دافع عن عرض أخيه المسلم، فإذا أغتابه أحد الحاضرين في مجلس، فإنه يجب عليك الدفاع عن أخيك المسلم، وإسكات المغتاب، وإنكار المنكر، أما إذا تركته فإن هذا يعتبر من الخذلان لأخيك المسلم, ومما يدل على أن المراد بذلك في غيبته حديث أسماء بنت يزيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ذب عن لحم أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار". رواه أحمد وصححه الألباني. جزاء من رد عن عرض أخيه - إسلام ويب - مركز الفتوى. معاني الكلمات:
مَنْ رَدَّ
أي من دفع عنه وحفظه في غيبته. عِرْضِ أَخِيهِ
العرض هو ما يُمْدَح به الإنسان أو يذم. فوائد من
الحديث:
هذا الثواب خاص في حال عدم وجود أخيك المسلم الذي أُغتيب2: أن الجزاء من جنس العمل، فمن رد عن عرض أخيه رد الله عنه النار3: إثبات النار، وإثبات يوم القيامة. المراجع:
سنن الترمذي، لمحمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى، تحقيق وتعليق: أحمد محمد شاكر (جـ 1، 2)، ومحمد فؤاد عبد الباقي (جـ 3)، وإبراهيم عطوة عوض (جـ 4، 5)، ط شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر.
جزاء من رد عن عرض أخيه - إسلام ويب - مركز الفتوى
من حق المسلم على أخيه أن يرد غيبته إذا انتقص منه أحَد، ويدافع عن عِرْضِه إذا خيض فيه ولو بكلمة يُنتقص بها منه، وقد أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم برَدِّ غيبة المسلم والدفاع عنه، وبين لنا أن مَنْ فعل ذلك فإن الله تعالى يرد عنه النار يوم القيامة، ويجعل له حجاباً منها، فالجزاء من جنس العمل، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يُسْلِمُه، ومَنْ كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربةً فرّج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمـاً ستره الله يوم القيامة) رواه البخاري. قال ابن حجر: "(ولا يُسْلِمه) أي: لا يتركه مع من يُؤذيه، ولا فيما يُؤذيه، بل يَنْصُره، ويدفع عنه، وهذا أخصُّ مِنْ تَرْك الظُّلم، وقد يكون ذلك واجباً، وقد يكون مندوباً، بحسب اختلاف الأحوال". وقال ابن عثيمين: "ولهذا قال العلماء رحمهم الله: يجب على الإنسان أن يدافع عن أخيه في عِرْضِه وبدنه وماله". والسيرة النبوية فيها الكثير من المواقف والأحاديث التي تحثنا على الدفاع عن عرض المسلم، وتبين فضيلة الدفاع عن عرضه، ورعاية حرمته، ومن ذلك: ـ عن عتبان بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أين مالك بن الدخشم؟ فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تفعل ذلك، ألا تراه قد قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله، وإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله) رواه البخاري.
- إذا اراد ان يغتاب يجب أن يتذكر نفسه وعيوبها ويشتغل في اصلاحها فيستحي ان يعيب وهو المعيب. - وأن ظن أنه سالم من تلك العيوب اشتغل بشكر الله. - يجب ان يضع نفسه مكان الذي اغتيب لذلك لن يرضى لنفسه تلك الحالة. - يبعد عن البواعث التي تسبب الغيبة ليحمي نفسه منها. اللهم اجرنا من الغيبه واجرنا من مجالسها ،و اشغلنا اللهم بطاعتك عن معصيتك، واغننا بحلاك عن حرامك ،ونفعنا بما سمعنا وانفع بنا وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
- وأخرج البيهقي في "الشعب"، والضياء في "المختارة" عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَن نصر أخاه المسلم بالغيب، نصره الله في الدنيا والآخرة).. (السلسلة الصحيحة: 1217). - وأخرج الإمام أحمد، وأبو داود من حديث جابر وأبي طلحة بن سهل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من امرئ يخذُلُ امرَأً مسلمًا في موطن يُنتَقَصُ فيه من عِرضه، ويُنتهكُ فيه من حُرمته، إلا خذله الله في موطنٍ يحب فيه نصرته، وما من امرِئ ينصر مسلمًا في موطن يُنْتَقصُ فيه من عِرضه، ويُنْتَهكُ فيه من حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته).. (صحيح الجامع: 569). محتوي مدفوع
إعلان