من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم
أعطاه الله تعالى أفضل مما أعطي الأنبياء من المعجزات الحسية
قال أنس بن مالك - رضي الله عنه -: (أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بإناء وهو بالزوراء، فوضع يده في الإناء، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه، فتوضأ القوم، قال قتادة: قلت لأنس: كم كنتم؟ قال: ثلاثمائة أو زُهاء ثلاثمائة)؛ متفق عليه. والرواية الأخرى المذكورة عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر، والتمس الناس الوضوء، فلم يجدوه، فأُتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء، وأمر الناس أن يتوضؤوا منه، قال: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس حتى توضَّؤوا من عند آخرهم)؛ صحيح؛ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وصحَّحه الألباني في صحيح سنن الترمذي.
من فضايل النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
[6] « قال ابن القيم: "اعْلَمْ أنَّ هَذِهِ السُّورَةَ اشْتَمَلَتْ عَلى أُمَّهاتِ المَطالِبِ العالِيَةِ أتَمَّ اشْتِمالٍ، وتَضَمَّنَتْها أكْمَلَ تَضَمُّنٍ. من فضايل النبي صلي الله عليه وسلم في . فاشْتَمَلَتْ عَلى التَّعْرِيفِ بِالمَعْبُودِ تَبارَكَ وتَعالى بِثَلاثَةِ أسْماءٍ، مَرْجِعُ الأسْماءِ الحُسْنى والصِّفاتِ العُلْيا إلَيْها، ومَدارُها عَلَيْها، وهِيَ: اللَّهُ، والرَّبُّ، والرَّحْمَنُ، وبُنِيَتِ السُّورَةُ عَلى الإلَهِيَّةِ، والرُّبُوبِيَّةِ، والرَّحْمَةِ، وتَضَمَّنَتْ إثْباتَ المَعادِ، وجَزاءَ العِبادِ بِأعْمالِهِمْ، حَسَنِها وسَيِّئِها، وتَفَرُّدَ الرَّبِّ تَعالى بِالحُكْمِ إذْ ذاكَ بَيْنَ الخَلائِقِ، وكَوْنَ حُكْمِهِ بِالعَدْلِ، وكُلُّ هَذا تَحْتَ قَوْلِهِ وتَضَمَّنَتْ إثْباتَ النُّبُوّاتِ" [7]. 2 – رب العالمين ورحمة العالمين: تطالعنا سورة الفاتحة بالثناء والشكر الخالص لله تعالى كونه ربا للعالمين ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ قال ابن كثير: الرَّبُّ هُوَ: الْمَالِكُ الْمُتَصَرِّفُ، وَيُطْلَقُ فِي اللُّغَةِ عَلَى السَّيِّدِ، وَعَلَى الْمُتَصَرِّفِ لِلْإِصْلَاحِ، وَكُلُّ ذَلِكَ صَحِيحٌ فِي حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى" [8]. وقال السعدي: " الرب، هو المربي جميع العالمين -وهم من سوى الله- بخلقه إياهم، وإعداده لهم الآلات، وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة، التي لو فقدوها، لم يمكن لهم البقاء.
من فضايل النبي صلي الله عليه وسلم في
#قناة السنة النبوية حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (لاحول ولاقوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة) - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
من فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ أَعْرَابِيَّا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَتَىَ السَّاعَةُ؟ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: « مَا أَعْدَدْتَ لَهَا » ؟ قَالَ: حُبُّ اللهِ وَرَسُولِهِ، قَالَ: « أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ »، قال أنس: فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الإسلام بشيء ما فرحوا به، فنحن نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نستطيع أن نعمل كعمله، فإذا كنا معه فحسبُنا)؛ (رواه البخاري). وقد اشتاق الصحابة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في حياته وبعد مماته، وأحبوه حبًّا لم يعرف التاريخ مثله، حتى قال أنس: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْبِلُ وَمَا عَلَى الْأَرْضِ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْهُ)؛ أحمد (12117)، (وإسناده صحيح). وعن حبان بن واسع بن حبان عن أشياخ من قومه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدل صفوف أصحابه يوم بدر، وبينما كان صلى الله عليه وسلم يسوي الصفوف؛ إذ لامس بطن سواد بن غزية بجريدة كانت بيده، فانتهز سواد تلك الفرصة وقال: (لقد أوجعتني يا رسول الله)، فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه الشريف، وقال: « استقد مني يا سواد »، فأسرع سواد فاحتضن رسول الله، ثم جعل يُقبِّل كشحه، ثم قال: يا رسول الله، لقد ظننت أن هذا المقام هو آخر العهد بك، فأحببتُ أن يمس جلدي جلدك؛ كيلا تمسني النار)، حسَّنه الألباني في السلسلة الصحيحة (6 /808).
يقول الزرقاني في "شرح المواهب اللدنية": "ومن المعجزة أنه لم يؤثر فيه في وقته؛ لأنهم قالوا: "إن كان نبيًّا لم يضرَّه، وإن كان مَلِكًا استرحنا منه"، فلما لم يُؤثِّر فيه تيقَّنوا نبوته حتى قيل: إن اليهودية أسلمت، ثم نقض عليه بعد ثلاث سنوات لإكرامه بالشهادة.
السؤال: اذكر ثلاث نقاط تدلل بها على أهمية الموسوعات ؟ الجواب: 1. توفر وقت البحث. 2. تقدم معلومات موثقة تكتب بواسطة مختصصين. 3. تعطي معلومات أساسية ومختصرة. السؤال: بماذا تختلف الموسوعات عن الكتب الموسوعية ؟ الموسوعات الكتب الموسوعية 1. الإعداد جماعي في الغالب. طريقة المرض والترتيب هجائي. التغطية إلى تاريخ صدور الموسوعة 1. الإعداد فردي في الغالب. طريقة العرض والترتيب موضوعي بطريقة الأبواب والفصول. يعد كتاب صبح الاعشى من الموسوعات العامه للتدريب التقني والمهني. التغطية إلى تاريخ وفاة المؤلف. السؤال: ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة و علامة خطأ أمام العبارة الخاطئة مما ياـي: 1- يعد كتاب صبح الاعشى من الموسوعات العامة ( صح) 2- من أمثلة الموسوعات المتخصصة موسوعة امثال العرب ( صح) 3- تعد الكتب الموسوعية بجهد فردي ( صح) السؤال: تحدث بأسلوب موجز عن الادلة من حيث جوانب التغطية ؟ الجواب: تهتم الأدلة بالمؤسسات والهيئات سواء الاجتماعية والسياسية والعلمية والتربوية والتقنية والصناعية والتجارية والزراعية، وتقسم على أساس الموضوع، أما التغطية المكانية فقد تكون محلية أو عالمية وتقدم معلومات أساسية ومهمة وسريعة للباحثين من حيث الاسم والعنوان وأرقام الهواتف وطبيعة النشاط الذي تقوم به الهيئة.
يعد كتاب صبح الاعشى من الموسوعات العامه للجان
ومن الممكن أيضاً من خلال موقع تدوينات أن تتعرف على: استفيد من مضمون حادثة وطنية مررت بها او سمعتها
الأختلاف بين الموسوعات والكتب الموسوعية:
حيث أن هناك أختلاف كبير بين كلاً من الموسوعات والكتب الموسوعية والتى تشتمل على العديد من الأمور المختلفة والتى من الممكن أن تتعرف عليها من خلال البعض من النقاط التالية والتى تتمثل فى:
الكتب الموسوعية:
يعد أن الأعداد لها وكتابتها فى الغالب يكون بشكل فردى ويعد أن هناك أختلاف كبير فى طريقة المستخدمة من أجل العرض والترتيب والتى تتمثل فى أستخدام الأبواب والفصول ويتم التغطية إلى تاريخ وفاة الشخص المؤلف. الموسوعات:
يعد أن الأعداد لها وكتابتها فى الغالب يكون بشكل جماعى ويعد أن هناك أختلاف كبير فى طريقة المستخدمة من أجل العرض والترتيب والتى تتمثل فى أستخدام الترتيب الأبجدى من خلال حروف الهجاء ويتم التغطية إلى تاريخ الصدور. يعد كتاب صبح الأعشى من الموسوعات العامة:
وتعد أن الأجابة المناسبة من أجل السؤال هو خاطئة وحيث أن كتاب صبح الأعشى هو أحد أشهر الكتب التى تدل على الموسوعات العامة والتى تعد أنها تتألف من حوالى 14 جزء وهو من تأليف أبو العباس القلقشندي والذى يعد أنه من الشخصيات البارزة والتى كانت تتولى منصب ديوان الانشاء في عهد السلطان الظاهر برقوق ويعد أن الكتاب عبارة عن موسوعة فى العديد من المجالات المختلفة والتى تتمثل فى جغرافيا والشرع والأدب والتاريخ.
القبيلة الرابعة طسم وهم بنو طسم قال ابن الكلبي وهم بنو طسم ابن لاوذ بن إرم بن سام بن نوح عليه السلام وذكر الجوهري أنهم من عاد قال وكانت منازلهم الأحقاف باليمن وذكر في العبر أن ديارهم كانت باليمامة وكان هلاكهم بالحرب بينهم وبين إخوانهم جديس الآتي ذكرهم. ومن لطيف ما يحكى أن معاوية بن أبي سفيان كان جالسا وعنده جماعة من الأشراف فقال معاوية من أكرم الناس أبا وأما وجدا وجدة وعما وعمة وخالا وخالة فقام النعمان بن العجلان الزرقي بعدما أخذ بيد الحسن فقال هذا أبوه علي بن أبي طالب وأمه فاطمة وجده رسول الله وجدته خديجة وعمه جعفر وعمته أم هانيء ابنة أبي طالب وخاله القاسم وخالته زينب فهذا هو الشرف الذي لا يدانى والفضل الذي لا يبارى.