عليها رطبا نخلة واحدا، فتبين بذلك صحة ما قلنا. وقوله: (جَنِيًّا) يعني مجنيا; وإنما كان أصله مفعولا فصرف إلى فعيل; والمجني: المأخوذ طريا، وكل ما أخذ من ثمرة، أو نقل من موضعه بطراوته فقد اجتني، ولذلك قيل: فلان يجتني الكمأة; ومنه قول ابن أخت جذيمة: هَـــذَا جَنَــايَ وخِيــارُهُ فِيــهِ إذْ كُــلُّ جــانٍ يَــدُهُ إلـى فِيـهْ (15) ------------------------ الهوامش: (13) في ( اللسان: سدر) السدر: شجر النبق ، واحدتها سدرة... والمرخ: شجر كثير الورى سريعه.. وفي ( اللسان: شبه) الشبهان: نبت يشبه الثمام ، ويقال له الشبهان. قال ابن سيده: والشبهان ( بالتحريك) والشبهان ( بضمتين): ضرب من العضاه ؛ وقيل: هو الثمام ، يمانية ، حكاها ابن دريد. قال رجل من عبد القيس * بـواد يمـان ينبـت الشث صدره *... البيت. قال ابن بري قال أبو عبيدة: البيت للأحول اليشكري. واسمه يعلى. قال: وتقديره: وينبت أسفله المرخ. على أن تكون الباء زائدة. ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ أليس فيه كلفة؟ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. وإن شئت قدرته: وينبت أسفله بالمرخ ، فتكون الباء للتعدية. لما قدرت الفعل ثلاثيا. وفي الصحاح: الشبهان: هو الثمام من الرياحين. و ( في اللسان: شث) الشث: ضرب من الشجر عن ابن دريد ، وأنشد البيت: * بـواد يمـان ينبـت الشث فرعه * إلخ.
﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ أليس فيه كلفة؟ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
قال تعالى: فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا [مريم:24]. قال أكثر المفسرين: المنادي هو جبريل، فقد كانت هي عند جذع النخلة، وكان هو يشرف على ولادتها من بعيد في أسفل الوادي، وفي هذه الحالة الحرجة نادى جبريل من أسفل الوادي ليقوي معنوياتها ويثبتها ويؤكد لها البشرى التي جاء بها من الله؛ لأنها ستلد نبياً يكون علامة ورحمة ومرجعاً لبني إسرائيل. وقال مفسرون آخرون: الذي كان يناديها من تحتها هو وليدها عيسى وهو لا يزال طفلاً جميلاً، وإذا بها تسمع نداءه: أَلَّا تَحْزَنِي [مريم:24] أي: يجب أن تستبشري وتفرحي وتقابلي ربك بالسرور والفرحة لا بالحزن والآلام وتمني الموت، فمن سنة نبينا أنه لا يليق بالإنسان أن يطلب الموت من بلاء نزل به، ومع ذلك كثير من السلف الصالح عندما فتنوا في أنفسهم ودينهم دعوا الله بالموت. بالبلدي: الأخذ بالأسباب. وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن ندعو عند الفتنة بالدعاء النبوي الصحيح الثابت في الصحيحين وبقية الكتب الستة: ( اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خير لي)، والخير والشر لا يعلم نهايته إلا الله، ولكن النبي عليه الصلاة والسلام علمنا أن ندعو بالحياة ما دامت الحياة خيراً لنا في ديننا ودنيانا، ونطلب الممات إذا كان الموت خيراً لنا في ديننا ودنيانا، إذ الفتنة في الدين بلية ومصيبة، وقد يرتد الإنسان من أجلها عن دينه، فيكون الموت خيراً له في دينه ودنياه.
بالبلدي: الأخذ بالأسباب
على أنَّ الأمر بهزِّ الجذع لا يعني أنَّ المطلوب هو اهتزاز الجذع بجذبها إيَّاه أو دفعه، فغايةُ ما هو مطلوب منها هو أن تدفع بيديها أو رجليها الجذع وليس ذلك ممَّا لا تقوى الحبلى في ظرف الطلْق أو بعده على فعله. وهزي اليك بجذع النخلة يتساقط عليك رطبا جنيا. ثم إنَّ الظاهر من مساق الآيةِ المباركة أنَّ الأمر بهزِّ الجذع كان بعد الوضع ولم يكن أثناء الطلْق. فإنَّ مفاد الآية المباركة وما في سياقها من آيات أنَّ ألم المخاض ألجأ السيدة مريم (ع) إلى جذع نخلةٍ ومقتضى ذلك أنَّها استندت إليه ثم إنَّها بعد أن وضعت حملها ناداها جبرئيل أو نادها المسيح المولود أنَّ الله قد جعل ﴿تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ (2) أي جدولاً أو نهراً فيه ماء ثم قال: ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾. فلم يكن الماء حين الجأها المخاضُ إلى جذع النخلة موجوداً ولم تكن النخلة مثمرةً بل كانت يابسة لا سعف لها ولا رأس كما في الروايات، ولعلَّه لذلك كان الأمر بهزِّ جذع النخلة، ولو كانت نخلة مثمرة لكان الأنسب ظاهراً هو الأمر بهزِّ النخلة، فهي لم تكن نخلة وإنَّما كانت جذعَ نخلة. فالسيدة مريم (ع) شعرت بالحزن حين وضعت السيدَ المسيح (ع) ولعلَّ ذلك نشأ من خشيتها إتهامَ الناسِ لها وعدم قدرتِها على الدفاع عن نفسها، إذ ليس ثمة ما يُوجب تصديقها.
فمريم العذراء كانت امرأة متبتلة عابدة منقطعة عن البشر، فجاءها الملك فبشرها بغلام فتعجبت من أين يأتي هذا الغلام ولم يمسها بشر وهي الطاهرة العفيفة، سؤال في منتهى التعجب! أراد الله تعالى أن يأتيها الجواب مشاهداً أمام عينها، لتأنس ولتطمئن بما تراه من لطف الله بها وأن الله لن يتخلى عنها، فجاءها المخاض إلى جذع نخلة رأسه يابس نخر وفي أيام الشتاء، حيث لا يثمر النخيل، جاءها الأمر بأن تهز جذع النخلة حتى يتساقط إليها الرطب من هذا الجذع اليابس ومعلوم أن النخلة لا تثمر في الشتاء وأن النخلة الوحيدة من بين الأشجار لا تثمر إلا بوساطة التلقيح »التأبير« وهو أخذ الطلع من الشجرة الذكر ووضعه في طلع الشجرة الأنثي.
وجددت الهيئة التحذير بعدم التواجد على مسافة 5 كيلومترات من حدود حرة الشاقة «مركز الهزات»، عقب رصد ارتفاع في قيم النشاط الحراري لبعض الآبار الموجودة في وادي (مرخ) وشمال نويبعة، كما تبين وجود ارتفاع ملحوظ في قيم غاز الرادون حول حرة الشاقة خصوصاً منطقتي وادي مرخ وهجرة الهدمة. صور لمركز الهزة القوية بمنطقة العيص + لمعالجة ارتفاع حرارة السيارة - مجموعة ورقات. ويأتي ذلك في وقت أوقف فيه استقبال النازحين من أهل العيص في ينبع بعد إشغال نحو 540 أسرة جميع الفنادق والشقق والمراكز الإيوائية في ينبع وضواحيها وتم إحالتهم بن إلى المدينة المنورة التي بلغ عدد الواصلين إليها حتى أمس 3319 فردا. وأكد الأمير عبد العزيز بن ماجد، أمير منطقة المدينة المنورة المتابعة الدقيقة على مدار الساعة للهزات الأرضية التي توالت على مركز العيص والقرى والهجر التابعة لها وأن جميع الجهات الحكومية على أهبة الاستعداد لمواجهة أي طارئ. وبين «أن الوضع يحظى باهتمام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وولي العهد والنائب الثاني». وطمأن الأهالي «أن جميع التدابير الاحترازية قد اتخذت لمواجهة كافة الاحتمالات، وأن جميع أهالي القرى والهجر الذين يتم إخلاؤهم حفاظا على سلامتهم سيجدون كل اهتمام ورعاية بما في ذلك تأمين السكن الملائم لهم سواء في المدينة المنورة أو في محافظة ينبع وضمان استمرار أبنائهم في جميع المراحل التعليمية وتوفير كافة الخدمات الصحية والاجتماعية لهم».
صور لمركز الهزة القوية بمنطقة العيص + لمعالجة ارتفاع حرارة السيارة - مجموعة ورقات
وبين بأن الجبل الذي يهدد المنطقة هو قريب من الطريق العام حيث لا يبعد إلا كيلومتر واحد فقط عنه، مما زاد من مخاوف الناس في حال ثورانه. فيما أوضح "عمر أبومنيب" (موظف في القطاع الخاص) وأحد قاطني المنطقة بأن هذه الأنباء لم تتأكد بعد لدى سكان المنطقة، ولكن ما أثار مخاوفهم أن شهود العيان قالوا أنهم شاهدوا كتلة دخانية فوق هذا الجبل والذي قد يكون بداية لهذا النشاط البركاني. أمطار خفيفة إلى متوسطة على غرب العيص .. صور | شؤون خليجية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وبين عمر بأن مصلحة الأرصاد أبلغت الدفاع المدني بمنطقة المدينة المنورة (القريبة من مركز البركان) احتمال ثوران بركان في هذه المنطقة التي تشتهر بكثرة البراكين في القديم. سيدة المنزل سعدية الجابري أبدت استيائها من عدم توفر المعلومات الرسمية الصحيحة عن هذا النشاط، مشيرةً إلى أن تلك المعلومات التي تنتشر بين الناس قد تؤدي إلى كارثة في حال وقوعها في ظل سكوت الجهات المعنية بالأمر. وطالبت للخبراء بتفسيرات علمية لهذه الهزات التي تم الإعلان عنها رسمياً حتى يدرك الناس واقعهم ومستقبل تلك المنطقة. أما ردينة أحمد (ربة منزل) فأوضحت أن عينها أصبحت تتابع الأخبار بشكل دائم، مشيرةً إلى تخوفها من التطورات المتلاحقة في حال حدوث بركان خاصة أن اليمن شهدت منذ أقل من شهر بركان غير متوقع.
احتمال ثوران بركان في العيص وارتفاع ملحوظ في درجة الحرارة ومرابطة الدفاع المدني - المسافر
إخفاء المحطات الغير متصلة
إخفاء المحطات المعطلة
عرض حسب درجات الحرارة
60 °س -50 °س
أمطار خفيفة إلى متوسطة على غرب العيص .. صور | شؤون خليجية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
إلى ذلك زارت اللجنة التي وجه أمير منطقة المدينة المنورة بتشكيلها برئاسة وكيل الإمارة وعضويه جميع مديري الجهات الحكومية ذات العلاقة للوقوف ميدانيا على مركز العيص والقرى والهجر التابعة له والتأكد من توافر كافة الإمكانيات التي تضمن سلامة المواطنين واتخاذ جميع التدابير الاحترازية، كما خصص خط ساخن لاستقبال شكاوى وملاحظات جميع أهالي العيص والقرى والهجر التابعة له عند وجود أي نقص في الخدمات المقدمة لهم ولأبنائهم بمكتب أمير المنطقة على مدار الـ24 ساعة وذلك على الأرقام التالية الرقم المجاني 8004420013 أو على الرقم 8213333. وأوضح مدير الدفاع المدني بالمدينة المنورة العقيد علي العتيبي لـ«الشرق الأوسط» أن «عدد الأسر التي وصلت إلى المدينة المنورة بلغ 3319 فرداً، تم إيواؤهم في عمائر سكنية وتوفير احتياجاتهم من التغذية بواسطة لجان متخصصة». وتابع «أوقف الدفاع المدني في العيص إحالة الراغبين في الإيواء بمدينة ينبع بعد الإشغال التام لجميع الوحدات السكنية المخصصة للإيواء وتحويل الراغبين إلى المدينة المنورة، ويقدر عدد من تم إيواؤهم في مدينة ينبع بنحو 540 أسرة». احتمال ثوران بركان في العيص وارتفاع ملحوظ في درجة الحرارة ومرابطة الدفاع المدني - المسافر. من جهة ثانية أعلن هيئة الهلال الأحمر حالة التأهب القصوى في منطقة عمليات العيص وإرسال أكثر من 30 فرقة إسعافية للتمركز في العيص وإرسال أول غرفة عمليات متنقلة ترتبط مباشرة بغرفة عمليات المدينة والرياض عبر الأقمار الصناعية.
بيان هيئة المساحة الجيولوجية عن الهزة ت الأرضية ليوم الاربعاء
أوضحت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية أن الرحلات الجوية التي قامت بها على حرة الشاقة والمناطق المجاورة لها كشفت عن وجود ما وصفتها بـالشقوق الأرضية بمنطقة النشاط الزلزالي لافتة الإنتباه إلى ارتفاع عدد الهزات الأرضية لتصل إلى / 46 / هزة أرضية يوم أمس بلغت أقواها على الإطلاق الهزة التي ضربت المنطقة مساء أمس بقوة 39 ر 5 درجة على مقياس ريختر, فيما تراوحت بقية الهزات بين 3 و 4. 8 درجة. وبينت الهيئة في بيان لها أن الهزة ت الأرضية التي بلغت قوتها / 4. 81 / درجة على مقياس ريختر كانت على عمق / 7. 7 / كيلو متر ووقعت عند الساعة 9. 38 من صباح أمس شعر بها الأهالي في في كل من العيص والقراصة والهدمة والعميد ونويبعة والرويضات والفرع والسهلة والمرامية والمشاش ووادي سنان والصحفة وامتد الشعور بالهزة الأرضية إلى أملج وينبع والأحياء الشمالية من المدينة المنورة. وأكدت الهيئة المتغيرات المصاحبة لهذا النشاط من حيث الارتفاع في درجات الحرارة وتركز غاز الرادون في بعض المناطق حول حرة الشاقة. من جهة أخرى أوضح رئيس مركز العيص أحمد البريكيت أنه منذ بداية الإبلاغ عن وقوع الهزات الأرضية في مركز العيص والمراكز والهجر المجاورة لها تم التفاعل باهتمام بالغ حيث تم إبلاغ الجهات المعنية وأمارة المنطقة فكان هناك توجه من قبل القطاعات الحكومية.