لقي سائح مصرعه إثر سقوطه من علو أثناء تواجده عند مطل نهاية العالم، بشعيب الحيسية في الرياض. وكانت الأجهزة الأمنية في الرياض تلقت إخطارا يفيد بسقوط سائح من مكان مرتفع عند مطل نهاية العالم، بشعيب الحيسية – التي يقصدها السياح بشكل دائم – في الرياض. انتقلت قوة من الشرطة لمباشرة الواقعة وتبين وفاة الشاب وتم استخراج جثمانه. وإعداد محضر بالواقعة واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة.
- مطل نهاية العالم - YouTube
- تعرف على 5 وجهات طبيعية في السعودية مناسبة للاسترخاء - مجلة هي
- فيديو| عين على المملكة.. مطل حافة العالم | الرجل
- احاديث عن الكذب والنفاق
- احاديث النبي عن الكذب
- احاديث عن الكذب
مطل نهاية العالم - Youtube
مطل نهاية العالم - YouTube
الإحداثيات
مركز الخليج مطل نهاية العالم
هذه لقطات للمطل يارب تعجبكم
مركز الخليج
مركز الخليج فيديوهات مطل نهاية العالم
تم بحمد الله تعالى
23/03/2020, 11:28 PM
#2
رد: مطل نهاية العالم 1441/6/20هـ
شكرا على التعريف بهذا المعلم
24/03/2020, 12:24 AM
#3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منظر مُهيب وجميل سبحان الخالق
جزيل الشكر
تحياتي وتقديري واحترامي
30/03/2020, 05:28 PM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قوقل ارث
جزاك الله خيرا
الله يدخلك الفردوس
تقديري واحترامي
تعرف على 5 وجهات طبيعية في السعودية مناسبة للاسترخاء - مجلة هي
يقع مطل حافة العالم في قرية العيينة التابعة لمحافظة الدرعية ويبعد عن مدينة الرياض 35كم. ويمثل مطل حافة العالم نهاية سلسلة جبال طويق الشاهقة ويتميز باحتوائه على أنواع كثيرة من الأحافير والمتحجرات ويصل ارتفاعه إلى 250 مترا وبعرض 20 كم. وأطلق على الجبل اسم "مطل حافة العالم"، لما يوفره من مناظر طبيعية خلابة مطلة على وديان كثيرة، ما يجعله بمثابة معلم طبيعي نادر؛ كما يطل المنحدر الصخري الشاهق على واد كبير، يبدو وكأن لا نهاية له، ما أعطاه اسمه "حافة العالم".
معلومات مفصلة
إقامة
97Q9+862، الهدا 26592، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
فيديو| عين على المملكة.. مطل حافة العالم | الرجل
فيكتور كرتوني لصحراء العلا بالمملكة العربية السعودية ، المناظر الطبيعية غير العادية من الحجر الرملي ، تراث ثقافي وطبيعي ، فيكتور اليستريتور. فيكتور كرتوني لموقع العمارة الطينية السعودية التقليدية في الجنادرية بالرياض ، المملكة العربية السعودية ، فيكتور اليستريتور. فيكتور كرتوني لموقع قصر سعد بن سعود في الدرعية ، منطقة الرياض ، المملكة العربية السعودية ، القصور والبيوت الأثرية في السعودية ، فيكتور اليستريتور. فيكتور كرتوني لمناظر الطبيعية الصحراوية ، إطلالة بانورامية جبلية ، المملكة العربية السعودية ، فيكتور اليستريتور. فيكتور كرتوني توضيحي لمدينة العلا إحدى مدن المملكة العربية السعودية ، دول وعوالم ، أهم الوجهات السياحية في السعودية ، فيكتور اليستريتور. فيكتور لمعالم المملكة العربية السعودية, طبيعة الاراضي الصحراوية في المملكة, برج المملكة, فيكتور اليستريتور
فيديوهات مشابهة
مشابه
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
قال صلى الله عليه وسلم: (( «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإنَّ الصدق طمأنينة، والكذب ريبة»)) [رواه الترمذي وصححه الحاكم]
ذم الكذب والنهي عنه في السنة النبوية: - عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( « آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان »)) [متفق عليه]. حديث عن الكذب - شعلة.com. - وعنه أيضًا رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكلِّ ما سمع »)) [مسلم]. قال ابن الجوزي: (فيه تأويلان، أحدها: أن يروي ما يعلمه كذبًا، ولا يبينه فهو أحد الكاذبين، والثاني: أنَّ يكون المعنى بحسب المرء أن يكذب؛ لأنَّه ليس كلُّ مسموع يصدق به، فينبغي تحديث الناس بما تحتمله عقولهم). - وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: (( « من حلف بملة غير الإسلام كاذبًا متعمدًا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عُذِّب بها في نار جهنم »)) [ البخاري]. (ومعنى الحديث النهي عن الحلف بما حلف به من ذلك، والزجر عنه، وتقدير الكلام: من حلف بملة غير الإسلام، كاذبًا متعمدًا، فهو كما قال، يعنى فهو كاذب حقًّا؛ لأنَّه حين حلف بذلك ظنَّ أنَّ إثم الكذب واسمه ساقطان عنه؛ لاعتقاده أنَّه لا حرمة لما حلف به، لكن لما تعمد ترك الصدق في يمينه، وعدل عن الحق في ذلك، لزمه اسم الكذب، وإثم الحلف، فهو كاذب كذبتين: كاذب بإظهار تعظيم ما يعتقد خلافه، وكذب بنفيه ما يعلم إثباته، أو بإثبات ما يعلم نفيه.
احاديث عن الكذب والنفاق
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ). خطورةُ الكذبِ
إنَّ أخطر ما يتهدد الدول والمجتمعات ويقوّض أركانها ويهدّد العلاقات بين مكوّناتها، هو تفشّي الكذب فيها، ما قد يؤدي إلى تضييع الحقائق وتزييفها وفقدان الناس ثقتهم بعضهم ببعض، ومن خلاله تفتح أبواب الشرّ وسبل الانحراف، حتى ورد في الحديث: «إنَّ أَعْظَمُ الخطايا اللّسانُ الكَذُوبُ ». احاديث النبي عن الكذب. ويكفي للدّلالة على خطورة الكذب، أنه السلاح الذي استخدمه إبليس لإخراج آدم وحوّاء من الجنة، فهو عندما عرف أنّ الله سبحانه وتعالى نهاهما عن أن يأكلا من شجرة حدَّدها لهما، جاء إليهما بثوب الناصحين وبلسانٍ كاذبٍ وقال لهما: ( مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ). وحتى يكون سلاحه هذا ماضياً وفاعلاً، أقسم لهما إنه من الناصحين، وكان له ما أراد.
احاديث النبي عن الكذب
تاريخ النشر: الأحد 20 صفر 1438 هـ - 20-11-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 340114
18343
0
171
السؤال
هل الحديث الذي يتحدث عن جواز الكذب في ثلاثة مواضع حديث آحاد أم متواتر ؟ وكيف يمكننا تمييز حديث الآحاد ؟! حديث إباحة الكذب في ثلاثة أمور ليس متواترا - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث أخرجه مسلم من حديث ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة، وهو في البخاري بهذا الإسناد ولفظه: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا. زاد مسلم: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبُ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا. ثم قال مسلم: حدثنا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ: وَقَالَتْ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ ، بِمِثْلِ مَا جَعَلَهُ يُونُسُ ، مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ.
احاديث عن الكذب
فإن ظنَّ ظانٌّ أنَّ في هذا الحديث دليلًا على إباحة الحلف بملة غير الإسلام صادقًا، لاشتراطه في الحديث أن يحلف به كاذبًا، قيل له: ليس كما توهمت؛ لورود نهي النَّبي صلى الله عليه وسلم، عن الحلف بغير الله، نهيًا مطلقًا، فاستوى في ذلك الكاذب والصادق، وفي النهي عنه) (5). احاديث شريفه عن الكذب. - وعن أبي محمد، الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإنَّ الصدق طمأنينة، والكذب ريبة »)) [رواه الترمذي وصححه الحاكم]. قال ابن رجب: (يشير إلى أنَّه لا ينبغي الاعتماد على قول كلِّ قائل، كما قال في حديث وابصة: ((وإن أفتاك الناس وأفتوك)). وإنما يعتمد على قول من يقول الصدق، وعلامة الصدق أنَّه تطمئن به القلوب ، وعلامة الكذب؛ أنه تحصل به الريبة، فلا تسكن القلوب إليه، بل تنفر منه. ومن هنا كان العقلاء في عهد النَّبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوا كلامه وما يدعو إليه، عرفوا أنه صادق، وأنه جاء بالحق، وإذا سمعوا كلام مسيلمة، عرفوا أنه كاذب، وأنه جاء بالباطل، وقد روي أن عمرو بن العاص سمعه قبل إسلامه يدعي أنه أنزل عليه: يا وبر يا وبر، لك أذنان وصدر، وإنك لتعلم يا عمرو.
٦ - حَدِيث «لَو أَفَاء الله عَلّي نعما عدد هَذَا الْحَصَى لقسمتها بَيْنكُم ثمَّ لَا تجدوني بَخِيلًا وَلَا كذابا وَلَا جَبَانًا» رَوَاهُ مُسلم وَتقدم فِي أَخْلَاق النُّبُوَّة.