لذلك لم يبق في مفهوم البعث العربي مجال لأي تدين لايحمل هذا الايمان المثالي. والبعث العربي، الذي هو جركة روحية ايجابية، لايمكن أن يفترق عن الدين او يصدم معه، ولكنه يفترق عن الجمود والنفعية والنفاق.. فصفة الايمان، هي التي فرضت عليه الاصدام بجميع الحركات التي تنكر الايمان، أو تتستر بايمان سطحي زائف)، في سبيل البعث الجزء الاول (العرب بين ماضيهم ومستقبلهم). ويؤكد القائد المؤسس على اهمية الدين والاسلام بشكل خاص وانه مصدر فكر البعث والاخلاقياته بقوله: (نحن شعب مسلم، تراثنا ليس للماضي فقط، وانما هو نور وضوء على المستقبل، ومنه نستمد المثل والمبادئ الانسانية والاخلاقية، منه نستمد الروح والنظرة الى الانسان بوجه عام. في سبيل البعث جـ5(الجبهة الوطنية والقومية التقدمية تتصل بأعمق مبادئ حزبنا الثوري23/10/1974. حزب البعث عقيدة ام حزب سياسي؟! – ألواح طينية. سؤل القائد المؤسس عن الاسلام كتراث للامة، فاجاب: (نعم.. هو تراث.. لكنه حي في هذا العصر أكثر من اي شيء آخر، عصري، ومستقبلي أيضا، لأنه خالد، يعبر عن حقائق أساسية خالدة… وما دامت الأمة العربية على هذه البسيطة، فالاسلام هو التراث الروحي، وهو المحرك لها، هو ملهمها، هو مرجعها الروحي، وهو الحركة الثورية المثلى.. )، في سبيل البعث جـ3 (أصالة الامة قوة متجددة) 19/1/1976.
حزب البعث عقيدة ام حزب سياسي؟! – ألواح طينية
يقول إبراهيم خلاص ـ فيلسوف الحزب في العراق:"والطريق الوحيد لتشييد حضارة العرب وبناء المجتمع العربي هو خلق الإنسان الاشتراكي العربي الجديد الذي يؤمن بأن الله والأديان والإقطاع ورأس المال وكل القيم التي سادت المجتمع السابق ليست إلا دمى محنطة في متاحف التاريخ". ▪️خامسا: ترسيخ قيم البعث وقطع العلاقة بين الانسان ودينه: من خلال السلوك العملي لحزب البعث نجد ان حزب البعث ومنذ استلامه للسلطة في العراق ركز على قطع الصلة بين الانسان ، ودينه وعقيدته ، ولذلك نجد ان حزب البعث حارب الشعائر والزيارة والطقوس الدينية للشيعة ، واعتبر العمل بهذه الامور من الجرائم التي يحاسب عليها القانون. وقد اعدم من اجل ذلك عشرات الالاف من المؤمنين والعلماء من اجل القضاء على الظاهرة الدينية في المجتمع العراقي. ما هي عقيدة حزب البعث ؟ ومن هو مؤسسهم؟- الشيخ عادل بن مرزوق الحارثي - YouTube. ▪️سادسا: الاجبار على الانتماء لحزب البعث: احد اهم الممارسات التي قام بها البعث هو اجبار المجتمع العراقي على الانتماء لحزب البعث وقد مارس في ذلك الترغيب والترهيب من اجل قهر الناس على الانتماء للحزب وملاحقة
▪️سابعا: لا وجود لله والدين في الدستور العراقي: ان كلمة الدين والايمان بالله لم ترد في الدستور لا في صلب الدستور ولا في تفضيلاته ولا في عمومياته ، وكذلك في السياسية الخارجية لا تجد أي صلة بينهم وبين الامة الاسلامية ،وهذا يؤكد على الاتجاه الفكري والعقائدي لحزب البعث وانه لا يؤمن الا بنفسه وذاته في قبال العقيدة الدينية.
عقيدة حزب البعث السوري الإشتراكي ونظرتهم للإنسان ....... | الشبكة الوطنية الكويتية
الوحدة العربية وعقلية التجزئة
إن عقيدة البعث تفهم الوحدة العربية باعتبارها "تخلق العرب خلقاً جديدا" ذلك
لانها تشكل كينونة نوعية وكمية جديدة بتوحدها تختلف تماماً عن مجرد تجميع
اجزائها. فهي ليست على شاكلة المؤسسات التي تحاول ان تجمع الدول العربية مع الإبقاء
على واقعها المجزأ ، مثل "الجامعة العربية" التي لم تنجح
حتى الآن في تحقيق الحد الادنى من طموحات ابناء الامة العربية ونزوعهم نحو الوحدة
والنهضة والتطور. حزب البعث العربي الاشتراكي (السعودية) - ويكيبيديا. ومع أنه كانت ثمة أحزاب وقوى وشخصيات عربية قد نادت، قبل نشوء حزب البعث العربي
الاشتراكي وبعده بالوحدة او بالاشتراكية، إلا أن البعث ربط تحقيق كل ذلك بالوحدة
لابل اعطاها الاولوية على غيرها من اهدافه الاستراتيجية. ولأنه رأى أن إمكانيات
الأمة ليست مجموعاً عددياً لإمكانيات أجزائها المنفصلة ، بل هي في حالة "الوحدة"
أكثر في الكم وأغنى في النوع، فقد أدرك أن فهم "الحرية" و "الاشتراكية" وتحقيقهما
في حالة التجزئة ( ومن خلال عقلية التجزئة) يختلف كلياً عن فهمهما وتحقيقهما في
إطار الوحدة. وهذا الفهم العميق لوحدة الأمة العربية وتجاوز عقلية التجزئة أدركته، بشكل تام،
القوى المعادية لها، وهي في عدائها للعرب تنطلق من عميق إدراكها لمعاني رسالة أمتهم
المستندة إلى تراث حضاري وقيم أخلاقية عالية، لذا نرى أن كل محاولات ضرب الأمة
العربية إنما تعمل على ضرب تراثها ودينها وحضارتها وتاريخها وقيمها السامية من جهة
، وتكريس التجزئة لابل الامعان فيها من خلال اشاعة النعرات الطائفية والاثنية
والعنصرية والدعوة لخلق كيانات لكل منها.
ما هي عقيدة حزب البعث ؟ ومن هو مؤسسهم؟- الشيخ عادل بن مرزوق الحارثي - Youtube
ثانيا:
على البعثي أن يرفض كافة أشكال الطائفية والمذهبية والإقليمية والقطرية
والمحسوبية
والمنسوبية والوصولية، وهو ما أسماه القائد المؤسس بالعربي الجديد حيث تحدث
خلال اجتماع في مكتب الحزب عام 1950 قائلا أن (عضو البعث العربي إذن في نظرنا
هو العربي الجديد، العربي الصالح، العربي المستقيم الفكر والخلق، الذي فهم
بالتجربة والخبرة والتفكير الحر المستقل، أن العروبة لا يمكن أن تتحقق إلا على
ضوء نظرية واضحة منسجمة متينة الأسس الفكرية متحققة في عمل واعٍ نشيط. هذا
العربي الجديد هو الذي
ننشده وهو الذي
نخاطبه).
حزب البعث العربي الاشتراكي (السعودية) - ويكيبيديا
وبهذا المعنى يكون صراع أعداء الأمة،
صهاينة وفرساً واستعماريين وامتداداتهم، مع الأمة صراعاً شاملاً، ويكون تصدي الأمة
لهؤلاء الأعداء، جميعاً، تصدياً شاملاً ومهمة رسالية لا يقدر عليها إلا المناضلون
الرساليون. على ان مواجهة هذا التحدي القديم الجديد يتطلب احباط هذه المؤامرات التفتيتية
ليس برفضها وفضحها فقط، وانما بتعزيز اواصر انتماء كافة ابناء الامة لقضاياها بجميع
اطيافهم الدينية والعرقية، وتعزيز مشاركتهم الفاعلة في النضال نحو الحرية والنهضة
والتقدم. هل الوحدة عمل آليّ
وفي رؤية مستقبلية عميقة وثاقبة أدرك "حزب البعث العربي الاشتراكي " قبل
أكثر من ٧٠ سنة أن وحدة الأمة ليست عملاً آلياً يحدث من تلقاء نفسه نتيجة لظروف
الأمة وتطورها، "فالظروف التي تسود في هذا الحقبة الزمنية لا تخدمها، والتطور قد
يسير معاكساً لها نحوِ افتعال واقحام تبلورٍ كاذبٍ لمنافع التجزئة، او الامعان في
تعميقها، وهو ما يحدث اليوم بالضبط كنتيجة لتصاعد الهجوم الاستعماري باشكاله
الجديدة الذي يعتمد استراتيجية تقسيم المقسم. فنشاهد في ظله تنامي الدعوات القطرية
الانعزالية، بل تصاعد ضجيج الدعوات التفتيتية الطائفية والعرقية، والتي هي السياسة
التي لم يخفها اعداء الامة العربية.
حتى نكون صريحيين ومنطقيين وواضحيين نضع النقط على الحروف ومن ثم نضع الحروف على القرطاس
المشكلة ليست بحزب البعث فقط
المشكلة بمن تغلغل وامتطى صهوة البعث وتشكيلاته وجير البلد وحكمها والقومية وقضايا الامة لمصلحتة الاسرية الضيقة والطائفية الاضيق منها!!! ودمتم
#19
الشيعه العلويين هم الذين سببوا الخبث والقتل في سوريا
والبعث العراقي سبب الامه ولكن العث السوري موالي الي ايران هذه معروفه لامحال
لها من النقاش اللهم دمرا من دمر الشعب السوري الطاهر ونصرهم علي الطاغيه
#20
مختصر مفيد لم تبتلى هذه الامة بأخبث من البعث كفكرة وتطبيق كان في العراق أو في سوريا...
وقد ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي: ( وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة ، إن النضال ضد هذه الظاهرة ـ يقصد الظاهرة الدينية ـ يجب أن يستهدفها (الحزب) حيث وجدت.. لأنها كلها تعبر عن موقف معادٍ للشعب وللحزب وللثورة وللقضية القومية). وتقول التوصية الرابعة: "يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي والعمل على علمانية الحزب، خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي". ▪️ثالثا: القومية هي رابطة البعث: الرابطة في نظر البعث هي الرابطة القومية العربية فهي التي يمكن ان ينصهر بها الجميع من ابناء الامة العربية وتكبح سائر الملل والمذاهب والطوائف والقبائل وفي ذلك قال شاعرهم: آمنت بالبعث رباً لا شريك له * وبالعروبة ديناً ما لــه ثان ▪️رابعا: كيف يربي البعث ابناء المجتمع: يهدف حزب البعث الى بناء جيل جديد طليقاً من قيود الخرافات والتقاليد والرجعية (تعني الدين)، مشبعاً بروح التفاؤل والنضال والتضامن مع مواطنيه في سبيل تحقيق الانقلاب العربي الشامل وتقدم الإنسانية.
غلاف التايم.. تقرير بألوان زيتية
نشرت في: 24 أغسطس, 2018
هل هو غارق حقّاً؟ نتساءل، حين نرى غلاف مجلة التايم المُفتَرَض في عددها الجديد لشهر سبتمبر/أيلول المقبل. يفرض الحدث الأخير في الولايات المتحدة على المجلة أن تفكر جيدا بتفاصيل الغلاف؛ فاعتراف مايكل كوهين، محامي ترمب السابق، بانتهاك قوانين الحملة الانتخابية خلال الانتخابات الرئاسية الأميركية الأخيرة، وأنه فعل ذلك بناء على أوامر دونالد ترمب، المرشح الرئاسي في ذلك الوقت، قد تورط ترمب بل وتؤدي إلى عزله. كيفية مزج الألوان - موضوع. قضية يشرحها الجزء الثالث من غلاف المجلة، برسم إبداعي مراقب للتطورات، ويميل –كما نقرأ- إلى احتمالية "غرق" الرئيس، مع أن الأمر لم يُحسم بعد. وكانت التايم قد نشرت الجزء الأول من السلسلة في عددها المنشور في فبراير/شباط 2017. وفيه يرسم "تيم أوبراين"، مصممُ الغلاف، ترمب جالسا بثبات خلف مكتبه الرئاسي، مسيطرا على اتزان جسده؛ عاقدا يديه بإشارة توحي أن الأمر ما زال بين يديه، بينما نفهم من إيماءة الفم، وتكشيرة الحاجبين ونظراته بأنه متمسك برأيه، غير مهتز. أما شعره، الذي لطالما كان مثار سخرية الإعلاميْن الأميركي والأجنبي، فقد تطاير وتطايرت معه ربطة العنق، إذ مهما حاول ترمب الصمود وإظهار القوة، فلا بد أن يتأثر بالعاصفة.
كيفية مزج الألوان - موضوع
جميع اعمال ورسومات ديلاور عى رسم بألوان زيتية على قماش بأختلاف توزيع الألوان ودرجاتها تختلف قوة العاطفة فى محتوى وقصة اللوحة المرسومة.
لوحات زيتية تحكي قصة معاناة الشعب السوري وتصوير العاطفة وتسلط الضوء علي معاناة الأطفال في سوريا وتضعك في صراع بين جمال اللوحات وسودوية الواقع السوري. _________________ إستخدم الفنان ديلاور عمر فى لوحاته الألوان الزيتية بإبداع غير مسبوق لوصف العاطفة المسيطرة على الشخص فى كل رسمة. قام بإبراز الأمل عن طريق إضافة الألوان المُفعمة بالحياة والقوية مثل اللون الأحمر والبرتقالى، والدمج الرائع مع الخلفيات الداكنة فى بعض اللوحات للتعبير عن الواقع المُظلم والغامض والتعبير عن اليأس وفُقدان الامل ولكن بطريقة ما جعل الغلبة للألوان القوية والحيوية التى هى بطبيعة الحال الاقرب الى العين والقلب. لوحات زيتية تجعل المشاهد فى صراع بين العين والقلب وبين الأمل واليأس بين لوحات زيتية مُبهجة كعمل فني ولكن مُؤلمة لتصويرها لواقع مُظلم، وكانت الغلبة بالتأكيد للأمل لإبداعه فى توزيع الألوان وسيطرة الألوان الفاتحة والمُفعمة بالحياة. _______________ بلد ثائر! أطفال مُشرًدة بلا مأوى، وأخرون قتلى، هناك صدى من بعيد ينادى بالحرية، يوحد المشاعر والقلوب هو آمل بعيد مُتمثل في لوحات زيتية تنادى وتأمل بالحرية وترسم مستقبل أجمل بألوان سورية.