ياحيف على الرجال - YouTube
- ياحيف على الرجال أنهم أذكياء ولكنهم
- ياحيف على الرجال السرى
- ياحيف على الرجال بـ«كورونا» أكثر من
- دار الحكمة
- دار الحكمة – الإمارات – مركز المسبار للدراسات والبحوث
- دار الحكمة - المعرفة
- مكتبة وقرطاسية دار الحكمة – SaNearme
- دار الحكمة في القاهرة .. المنارة العلمية | تاريخكم
ياحيف على الرجال أنهم أذكياء ولكنهم
يعني لبسك واللوك كامل تقنعيني بانه مثل امك وجدتك ؟
يعني ماغير من هالجلابيات القديمة وطرحتك فوق راسك ماتنزلينها؟
روقونا بس وفكونا من هالتقسيمات الي من زمن ابو جهل
قبايل وقبايل اساسا لو بحط نسبة معينه 70% على الاقل من السكان هم من القبايل
ونشوف نسبة الاشياء اللي تصير من بلاوي وفوق كذا لسى تهايطون بالقبايل!
ياحيف على الرجال السرى
وبعد أن عرف عدد من الحاضرين سبب إقامة هذه الحفلة من أصحابها أنكروا عليهم ذلك ومنهم من غادر مكان الحفلة مطالبين منهم بمراجعة أنفسهم وعدم التفاخر بمثل هذه الأمور وهي «الطلاق» بينما اعتبرها بعضهم حالة شخصية تعود لهما وليس لأحد التدخل فيها. في حين بين عدد من الشباب أن ظاهرة حفلات الطلاق لم تعد تقتصر على النساء واللائي سبقن الرجال فيها ، بل أصبح الرجال يقومون بذلك وخاصة عندما يكون الطلاق سببا حقيقيا لإعادة السعادة لهم. بجد ياحيف ع الرجال يوم قرأت الخبر أنصدمت ،، فيه رجل يهرب من المسؤولية؟؟؟؟؟؟؟
ذكرني هالموضوع بموضوع هنا بالمنتدى قسم المرح والوناسة عنوانه (الهروووب نصف المرجلة) هع هع آلآ يآ كَان آللي بِقىَ لِي فِ/آلعُمر لِيله!
ياحيف على الرجال بـ«كورونا» أكثر من
وروى الطبراني عن أبي أمامة مرفوعا { أربعة لعنوا في الدنيا ، والآخرة وأمنت الملائكة: رجل جعله الله ذكرا فأنث نفسه وتشبه بالنساء ، وا مرأة جعلها الله أنثى فتذكرت وتشبهت بالرجال ، والذي يضل الأعمى ، ورجل حصور ، ولن يجعل الله حصور ا إلا يحيى ابن زكريا}. { ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبس المرأة ، والمرأة تلبس لبس الرجل} رواه الإمام أحمد وأبو داود قال في الآداب الكبرى: إسناده صحيح ، وهو من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. لو حاسب شبابنا أنفسهم قبل ان يحاسبوا وسألوا أنفسهم لماذا نقلد غيرنا ونلبس الأساااور مع العلم أنه في كل المجتمعات من يلبس الأساور هن النساااء ولكن اليوم لو فتحت( درج) سيارة شاب مقلد ستجد الأساور أشكال وألوان واذا كان متزوجاً ستجد له درجاً خاص في التسريحة بجانب درج زوجته يضع فيه أساوره وسلاسله الخاصة به عجبــــي!! لله ردك ، رد رائع وخير يا طير اذا ياسر او سامي لبسوها!! هل معناها انهم على صح!! ياحيف ع الرجال والله. المخطئ مخطئ بغض النظر عن شخصه. رحم الله ابو بكر الصديق حينما قال رحم الله امرئ اهدى إلى عيوبي. جزاك الله خير اخي الموادع
21/10/2010, 01:38 AM
زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 07/03/2006 المكان: رمشه وعينه تسآوي بلآد
مشاركات: 587
حي الله أخوي باسكن روبنز
تشرفت بحضورك
وهذه عينه من المقلدين وعلى التلفزيون السعودي
هل تقبلون بهذا الوضع وخاصة من يقول فتره وبتعدي
الله يصلح الحاااال بس إقتباس: فهل ما نراه استفزاز للمشاهد ، أم إعجاب أعمى بكل رموز الغرب حتى لو كان على حساب الدين ، ام انها تبني للفكر الماسوني وترويج له.
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
— عز الملك محمد بن عبيد الله المسُبَحِّي، الأديب والشاعر الذي عاش بمصر بين عامي 366 و 420 هجري، (977-1029 م). كتاب أصيلة ونسخ عنها:-
تولى مجموعة من
العلماء والعارفين إدارة دار الحكمة في القاهرة، ومن أبرزهم الشيرازي الذي ألّف
ثمانية مجلدات عرض فيها للدعوة الفاطمية وأفكارها واجتهاداتها، ويعتقد عدد كبير من
المؤرخين أن الهدف الأساسي من بناء الدار هو التعريف بالمذهب الإسماعيلي الفاطمي
وجذب المريدين اليه. احتوت خزائن
مكتبة دار الحكمة على نسخ متعددة لبعض الكتب المهمة، ومنها أكثر من ألف نسخة من
كتاب "تاريخ الطبري" إحداها نسخة بخط الطبري نفسه، كما وجِد بالدار ما
يقارب المئة نسخة من كتاب "الجمهرة" لابن دريد وثلاثين نسخة من كتاب
"العين" للخليل بن أحد الفراهيدي منها نسخة بخط يده. الفراهيدي.. العلم في علم العروض
كانت ظاهرة تعدد
النسخ من نفس الكتاب من الظواهر التي عانى منها الدار، وهذا ما دفع الحاكم بأمر الله
لتوزيعها وإجراء مسابقة لاقتنائها. مكتبه دار الحكمه دبي. على الرغم من أن
مكتبة دار الحكمة في القاهرة كانت مفتوحة للجميع، بيد أنها احتوت على خزانة داخلية
تقع تحت الإشراف المباشر لقصر الخليفة الفاطمي، وقد كان الاطلاع على محتويات هذه
الخزانة محظوراً على العامة ولا يسمح به إلا للمقربين جداً من الحاكم بأمر الله أو
لمن يحصل على إذن خاص بذلك.
دار الحكمة
العناية بأدق التفاصيل الفنية الجمالية
تمّ توظيف عدد كبير من العاملين والخدم والاختصاصيين في المكتبة التي ضمت أربعين خزانة ضخمة موزعة على ثماني عشرة قاعة للبحث والمطالعة، وتتسع كل خزانة منها لأكثر من ثمانية عشر ألف كتاب، وقد احتوى دار الحكمة على ما يقارب المليون وستمائة ألف مجلد، من ضمنها ثمانية عشر ألف مخطوطة بالفلسفة و6500 أخرى مختصة بعلم الرياضيات. كان إقبال القراء
كبيراً ومتزايداً على المكتبة المفتوحة للجميع، والتي يمكن لأي شخص الدخول إليها
بشكل مجاني والحصول على الكتاب الذي يريده حتى يقرأه أو يستنسخ منه، ولتسهيل العمل
فيها؛ فقد دوّن على أبواب كل خزانة قائمة بأسماء المخطوطات والكتب التي تحويها، كما
أنه يوجد فيه أشخاصاً تتمثل مهمتهم في مناولة الكتب لأي شخص يبحث عن كتاب ولا يستطيع
إيجاده في الرفوف المفتوحة. وصف ابن بطوطة لمدينة القاهرة
حققت مكتبة دار
الحكمة مستوى متقدم جداً على صعيد الفهرسة والتنظيم والترتيب، وتمّ تقسيمها إلى
مجموعة من الأقسام الرئيسة، فمنها ما كان مخصصاً للقرآن الكريم والمنشدين الدينيين
وقسم آخر للفقهاء والعلماء ، كما أن علماء الفلك كان لهم قسمهم الخاص بهم،
بالإضافة إلى قسم خاص بالطب وآخر للغة والنحو، مع قاعة واسعة تقام فيها الندوات
والأمسيات والفعاليات المتنوعة.
دار الحكمة – الإمارات – مركز المسبار للدراسات والبحوث
[٩] فكان تأسيس بيت الحكمة النُّواة الأولى لمكان مختص بطلب العلم ونشر الثَّقافة بعيداً عن المساجد، حتَّى وإنْ لم تكن مدرسة نظامية بالمعنى المتعارف عليه، مع ذلك فقد أثرت بيت الحكمة بشكل كبير على نشوء المدارس في العصر الإسلامي. [٩] قُدر للخلفاء العباسيين أنْ يجمعوا في بيت الحكمة كل الكتب الَّتي نُقلت من أنقرة وسائر بلاد الرُّوم والكتب المنقولة في اللُّغات العالميَّة المنقولة من اللُّغات العالميَّة مثل: السِّريانيَّة واليونانيَّة والفارسيَّة والهنديَّة في مختلف أنواع العلوم، وهذا فضلاً عن المؤلفات العربيّة الجديدة الَّتي أنتجها علماء العرب في شتى أنواع العلوم القرآنيَّة واللَّغة والنَّحو والتَّاريخ وقد شكلت هذه الكتب مادة دسمة يُمكن للعلماء وطلاب العلم في المدارس الرُّجوع إليها. مكتبة وقرطاسية دار الحكمة – SaNearme. [١٠]
نهاية مكتبة بيت الحكمة
بقيت مكتبة بيت الحكمة منارة علميَّة مضيئة إلى أنْ جاء عهد الخليفة العباسي المعتصم الَّذي لم يرع بيت الحكمة كما يجب فأُصيبت بانتكاسة جراء انتقال مركز الخلافة العباسيَّة من بغداد إلى سامراء وتراجع دورها أكثر بعد تقلُّد المتوكل على الله العباسي الخلافة وضعف الدولة العباسيَّة. [١١] سنة 656م دخل المغول بغداد وأمر هولاكو حفيد جنكيز خان بتدمير مكتبة بيت الحكمة، ولم يتركوا مخطوطاً ولا كتاباً إلَّا وقاموا بإتلافه وحرقه وحول بيت الحكمة وغيره من خزائن الكتب العامة والخاصة لخراب، وبذلك كانت نهاية أعظم مكتبة في التَّاريخ العربي والإسلامي.
دار الحكمة - المعرفة
اندثار دار الحكمة في القاهرة: –
تأثر دار
الحكمة بضعف الدولة الفاطمية، فبعد أن كان
مركزاً ثقافياً ومكاناً لجذب المريدين للمذهب الفاطمي؛ فقد تعرض للسلب والنهب
والضياع في عام 461هـ الموافق لسنة 1068م
، وذلك نتيجة للخلاف الذي نشب في مصر بين الأتراك والجنود السودانيين، وقد أحرقت
بعض محتوياته من بعض العابثين. كما كان لانتشار
الطاعون والأوبئة أثر تدميري على المكتبة التي لم يبق منها سوى ما يقارب مائة ألف
كتاب. مكتبه دار الحكمه طولكرم. بعد نهاية الدولة
الفاطمية ودخول صلاح الدين الأيوبي الى القاهرة في عام 1171م؛ أبقى على دار الحكمة
لكنه قضى على مهمة الدار في نشر المذهب الفاطمي، لتعود المكتبة وتتأثر في عامي
1348و1349م بتعرض القاهرة للمجاعة والقحط، ما أجبر بعض الأشخاص على مقايضة مجلدات
هامة برغيف من الخبز. رسم تقريبي لصلاح الدين الأيوبي يعود للقرن التاسع عشر
وبعد دخول
العثمانيين لمصر في عام 1517م؛ نقل الأتراك الكتب المتبقية إلى إسطنبول للحفاظ
عليها. وبذلك اندثرت مكتبة
دار الحكمة في القاهرة والتي كانت إحدى أهم المراكز الثقافية في العالم الوسيط،
وساهمت بنشر العلم وحفظ المخطوطات النادرة. المصادر: –
ظهر الإسلام، أحمد أمين.
مكتبة وقرطاسية دار الحكمة – Sanearme
شاهد المزيد…
وصف كتاب الحكمة pdfتأليف(زهره يحيي علي) يعد من روائع الكتب التي يحدثنا الكاتب الكبير فية عن اهمية الحكمه واثرها الايجابي على الذي يتحلى بها حيث انها تعتبر مشورة ومعونة الهية تحفظ الانسان في الطريق المستقيم دون الاسراف … شاهد المزيد…
تعليق
2021-04-13 20:39:50
مزود المعلومات: احمد الفلاحي
2020-11-17 15:05:11
مزود المعلومات: عبدالله المانع
2019-04-29 16:50:16
مزود المعلومات: Jaber Abu Saq
2020-10-25 14:33:42
مزود المعلومات: عبدالكريم الصنيع
2019-10-19 23:09:11
مزود المعلومات: حسين ال فارس
دار الحكمة في القاهرة .. المنارة العلمية | تاريخكم
قائمة مدارس عربية تاريخية. البيمارستان
خانقاه
مصادر
[1] مجلة الفاتح. للاستزادة
خيال الجواهري ، من تاريخ المكتبات في البلدان العربية (وزارة الثقافة، دمشق)
عبد اللطيف الصوفي، لمحات من تاريخ الكتب والمجلات (دار طلاس، دمشق 1987م)
محمد ماهر حمادة، المكتبات في الإسلام (مؤسسة الرسالة، القاهرة 1981م).
دار الحكمة ، جامعة أسسها الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله عام 1004ميلادية 395هـجرية. تذكر المصادر أنها حوت 1. مكتبة دار الحكمة لندن. 600. 000 مجلد ضمّت (6500) مخطوطة في الرياضيات و(18. 000) مخطوطة في الفلسفة وكان الدخول إليها والاستنساخ والترجمة مجاناً. يقول المؤرخ الكبير أحمد بن علي المقريزي:إن دار الحكمة في القاهرة لم تفتح أبوابها للجماهير إلاّ بعد أن فُرشت وزُينت وزخرفت وعُلقت على جميع أبوابها وممراتها الستور، وعُين لها القوام والخدم وكان عدد الخزائن فيها أربعين خزانة تتسع الواحدة منها لنحو ثمانية عشر ألف كتاب ، وكانت الرفوف مفتوحة والكتب في متناول الجميع، ويستطيع الراغب أن يحصل على الكتاب الذي يريده بنفسه ما تيسر له ذلك، فإذا ضلّ الطريق استعان بأحد المناولين. دار الحكمة دار أنشأها الحاكم بأمر الله الفاطمي (386-411هـ/996-1021م) عام 395هـ لتضاهي بيت الحكمة في بغداد، وخصص لها داراً كبيرة على مقربة من القصر الغربي في القاهرة، وتُعرف بدار الصقلبي، واستعان من أجل بنائها بخيرة المهندسين للاستفادة من خبراتهم في هذا المجال، وأنفقت المبالغ الطائلة لتأثيث هذه الدار وتزيينها بأجمل الزخارف وأبهاها، وتمّ اختيار كل شيء بعناية ودقة مما يدل على الذوق الرفيع والجمالية.