خور دبي، وهو الممر المائي الذي يتدفق بين منطقة ديرة وبين وبر دبي، وقد ساعد في تطوير ميناء بحري تجاري، وجرت توسعته عدة مرات خلال القرن الماضي. مدينة أكوافنتشر المائيَّة، وتُعدّ هذه المدينة من أجمل وأكبر الحدائق المائيَّة في الشرق الأوسط، وتُتيح للزائر فرصة ركوب المياه، ومشاهدة الحيوانات البحريَّة، وممارسة رياضة الغوص، وتقع المدينة على الواجهة البحريَّة لجزيرة نخلة جميرا. دبي تحتضن أطول مبنى في العالم
بدأ مشروع بناء البرج عام 2004، ويُعدُّ برج خليفة أكبر برج في العالم ، وحصل البرج على العديد من الجوائز، إذ يبلغ طوله 828 متر، ويمكن رؤيته من على بُعد 95 كم، وقد انتهى بناء البرج في عام 2009، وما يُميّز البرج وجود مصعد سريع يُتيح للزائر الصعود إلى المنصة الخاصَّة بالمراقبة، والاستمتاع بإطلالة جميلة على دبي كاملة. طريقة عمل شيخ المحشي بالباذنجان - موضوع. [٥]
تاريخ وثقافة دبي
كانت دبي في البدايات عبارة عن قرية صيد صغيرة، تحديدًا في القرن الثامن عشر، ومع الوقت بدأت المدينة بالنمو سريعًا لِتُصبح مركز رئيسي للغوص بحثًا عن اللؤلؤ، وسعت الأسرة الحاكمة إلى جذب التجارة للمدينة من خلال خفض الضرائب، والترحيب بالتُجار، ومع بدايات القرن العشرين شهدت المدينة توسُعًا كبيرًا للتجارة، وفي نهايات القرن العشرين أصبحت الاستفادة من الموارد النفطيَّة أساسيَّة في دبي، ووُجِّهت عائدات هذه الموارد في مشاريع البنيَّة التحتيَّة، وتطوير المدينة، وتنمية السياحة.
- طريقة عمل شيخ المحشي بالباذنجان - موضوع
- حكم لبس البنطلون في الصلاة
- حكم لبس البنطلون الضيق
- حكم لبس البنطلون للرجال
- حكم لبس البنطلون للنساء
طريقة عمل شيخ المحشي بالباذنجان - موضوع
نضع مصفاة فوق قدر الطهي ونصفي فيها اللبن ثم نذوب النشا بنصف لتر من الماء ونصفيه فوق اللبن ثم نضع ملعقة كبيرة من الملح ونخفق المكونات بالخفاقة اليدوية حتى تمتزج جيداً. نصفي الكوسا من المرق ونضعها على المصفاة جانباً حتى نتخلص من الماء تماماً. نضع اللبن على نار عالية مع الاستمرار بالتحريك حتى تظهر فقاعات ويبدأ اللبن بالغليان ويأخذ قواماً متماسكاً ثم نضيف القليل من مرق الكوسا أي حوالي ربع أو نصف كوب ونحرك. نضع الكوسا في اللبن ونتركها لمدة 5 دقائق وبذلك يكون طبق شيخ المحشي السوري جاهزاً للتقديم.
نضع الكوسا في قدر يحتوي على الماء، بحيث يغمر الماء حبات الكوسا، ونضع الفلفل والملح، ونترك الكوسا تغلي في الماء مدة ربع ساعة على نار تكون هادئة. نضرب اللبن في الخلاط، ونضيف له النشا المذوّب بالماء ثمّ نضيف البيضة. نغلي اللبن المخفوق مع البيض على نارٍ هادئة مع التحريك بشكل مستمر. نُضيف حبات الكوسا في قدر اللبن ونتركها مدة خمس دقائق، ونرفعها من اللبن ونضعها في طبق عميق، ونصب اللبن فوقها. رول الكوسا
مئة وخمسون غراماً من جبن الموزاريلا. حبتان من الكوسا الطازجة بحجم متوسط. ملعقتان كبيرتان من الزيت النباتي أو زيت الزيتون. أوراق من الريحان أو من الأعشاب العطريّة الأخرى. شرائح مقطّعة بشكل رفيع من الجزر (اختياري). طريقة التحضير:
نقطّع الكوسا إلى شرائح رفيعة بشكل طولي. ندهن شرائح الكوسا بالزيت ونرشّ عليها الفلفل الأسود والملح. نضع شرائح الكوسا في صينية ونُدخلها إلى الفرن لفترة تتراوح بين عشر وخمس عشرة دقيقة حتى يشقرّ لونها. نضع على كلّ شَريحة من شرائح الكوسا شريحةً من الجزر والموزاريلا. نلف كلّ شريحة من شرائح الكوسا بعناية ونثبّتها بواسطة عود من الخشب الصغير. نُدخل الكوسا مرّةً أخرى إلى الفرن مدّة دقيقة إلى أن يَذوب الجبن.
ما هو حكم لبس البنطلون للنساء ؟ هي من الأسئلة التي شغل تفكير العديد من السيدات المسلمات حيث أصبح البنطلون من الألبسة منتشرة بشكل كبير وتمتلئ الأسواق، وحدث اختلاف شديد بين العلماء والأئمة في ما يتعلق بحكم لبس البنطلون واستنادا إلى ذلك سوف نتعرف علية من خلال مجله انوثتك، وما هو حكم الشريعة في ارتداء البنطلون. ومجموعة من آراء العلماء الذين ناقشوا ذلك الموضوع بشكل كبير. ما هو حكم لبس البنطلون للنساء تحدث أهل العلم في لبس البنطلون للنساء أن لبس البنطلون الذي يستر جسد المرأة حتى لا يراه أي شخص أجنبي على ذلك الشكل هو أمر محرم في الدين الإسلامي. لأن البنطلون يظهر مفاتن المرأة، ولا يقوم بالستر عورته ويسبب التبرج بالزينة أمام الآخرين، وانه يقوم بتفصيل الجسم بشكل دقيق، وفيه تشبه للنساء الفاحشات والماجنات وذلك نسبة إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم كاسيات عاريات مميلات مائلات. أما بالنسبة للبناطيل التي يرتديها النساء أمام النساء ارتداءه غير محرم ولا يسبب حرج مادام أمام الزوج، ولكن من الضروري أن يكون لها عدم ارتداءه إمام شخص محرم حتى لا يسبب في فتنة. وأن تقوم بارتداء لك الباب عليه كما متعارف في الدين الإسلامي، والجدير بالذكر أن هناك العديد من البلاد الإسلامية ترتدي بها السيدة البنطلون ولكن فوقه الزي الإسلامي حتى لا تتشبه بالرجال.
حكم لبس البنطلون في الصلاة
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2831، صحيح. ^ أ ب الشيخ عبد الله بن صالح القصيّر (2014-10-8)، "ما يحل وما يحرم من اللباس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-16. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 5885، صحيح. ↑ "حكم لبس البنطال والصلاة فيه للرجال والنساء" ، ، 2004-5-23، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-16. بتصرّف. ↑ "توضيح بشأن لبس المرأة البنطال" ، ، 2002-7-23، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-16. بتصرّف. ↑ " الألوان المستحبة والمكروهة والمحرمة في ثياب الرجال والنساء" ، ، 2002-5-27، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-16. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص، الصفحة أو الرقم: 5823، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1236، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي رمثة، الصفحة أو الرقم: 2812، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2917، صحيح.
حكم لبس البنطلون الضيق
تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1432 هـ - 3-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153327
132601
0
597
السؤال
ما حكم لبس البنطلون الواسع والذي يلبس فوقه بلوزة تصل إلى الركبة والذي يكون لونه وشكله نسائي وليس رجالي؟ أريد رأي هيئة كبار العلماء. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون إلا إذا كان ليس فيه تشبه ببنطلون الرجال، ولم يكن القصد منه التشبه بما تلبسه الكافرات وكان ملبوساً تحت ملابس ساترة فضفاضة لا تظهره، فهو والحالة هذه يعين على الستر، قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي ـ رحمه الله: إذا لبست المرأة البنطلون وفوقه ملابس سابغة فلا تشبه فيه بالرجال ما دامت تلبسه أسفل ملابسها. وأما لبسه مع البلوزة التي لا تتعدى الركبة فلا يكفي لما فيه من كون الساقين لم يسترا بشيء فوق البنطلون فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: لا يجوز للمرأة المسلمة أن تلبس البنطال، لما في ذلك من التشبه بالكافرات والمسلمون منهيون عن التشبه بالكفار، ولأنه أيضاً يحدد حجمها ويبدي تقاطيع جسدها، وفي ذلك من الفتنة عليها وعلى الرجال الشيء العظيم.
حكم لبس البنطلون للرجال
- لبسه في البيت أمام الزوج الأبناء. - لبسه في بيتها أمام ضيوفها نساء فقط. - لبسه خارج بيتها أمام مجمع من النساء. - لبسه خارج بيتها أمام المحارم. - لبسه خارج بيتها في مكان يحتمل أن يراها أجنبي. - لبس البنت غير المتزوجة له في البيت أمام أبيها وأخوتها - لبس البنت غير المتزوجة له في البت أمام أخواتها الإناث. بارك الله فيك وفي علمكم.. ونور بكم للعباد السيل..
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. إذا كان هذا البنطال واسعاً فضفاضاً وعليه ما يغطيه إلى الركبة كالبنجابي فيجوز لبسه أمام النساء والمحارم ، وأما إن كان ضيقاً فلا نرى للمرأة لبسه إلا أمام زوجها فقط. والله أعلم 2009-04-01, 01:54 PM #4 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟
السؤال:
ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟
الجواب:
لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس ؛ لأنه يبين تفاصيل جسمها، والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها ؛ لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمها يحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء أو المحارم وغيرهم إلا الزوج الذي يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه والله أعلم. [ابن جبرين – النخبة من الفتاوى النسائية]
2009-04-01, 01:59 PM #5 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟
ما حكم لبس الزوجة لزوجها البنطال في البيت: الألباني رحمه الله 2009-04-01, 02:12 PM #6 رد: حكم لبس البنطال للمرأة في بيتها لزوجها ؟
بارك الله في الأخ التقرتي على النقل.
حكم لبس البنطلون للنساء
الأبيض؛ حيث قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيه: (البَسوا مِن ثيابِكُم البياضَ، فإنَّها من خيرِ ثيابِكُم، وكفِنوا فيها مَوتاكُم) ، [٩] وقد روي عن الرسول أيضاً أنّه كان يلبس الأبيض، والبياض مستحبّ أيضاً في ثياب الإحرام ، للرجل المسلم عند الحجّ ، أو العمرة. الأخضر؛ حيث روى أبو رمثة أنّه رأى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يرتدي بردان أخضران، قال: (رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- وعلَيهِ بُردانِ أخضرانِ) ، [١٠] وهذا يدلّ على إباحة اللون الأخضر. الأحمر؛ حيث ورد فيه نهي للرجال عن ارتدائه خالصاً، فقد قال عبد الله بن عمر فيما رواه عن الرسول: (نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- عنِ المُفدَمِ) ، [١١] وقيل: المفدّم هو المشبّع بالعصفر، كما قيل أيضاً: هو المشبّع بالحُمرة، وهذا النهي مخصّص لما كان أحمراً خالصاً، أمّا إن كان فيه لون آخر كالبياض والسواد فلا بأس في ذلك؛ لِما ورد أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ارتدى مرّةً حُلّةً حمراء، والحلّة هي بردان يمانيان يكونان منسوجان من خطوط حمراء وأخرى سوداء، وذلك حال البرود اليمنية عامّة. المراجع
↑ سورة الأعراف ، آية: 26.
تاريخ النشر: الإثنين 18 ربيع الأول 1424 هـ - 19-5-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 32227
84348
0
527
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد نهي عن ضيق البنطلون (السروال)؟
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد وردت النصوص الشرعية الآمرة بستر العورة، وحفظ الفرج، وحرمة النظر إليهما، وانظر الفتوى رقم: 21786. قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع: قال أصحابنا: يجب الستر بما يحول بين الناظر ولون البشرة، فلا يكفي ثوب رقيق يشاهد من ورائه سواد البشرة أو بياضها، ولا يكفي أيضاً الغليظ المهلهل النسج الذي تظهر العورة من خلاله، فلو ستر اللون ووصف حجم البشرة كالركبة والألية ونحوهما صحت الصلاة فيه لوجود الستر. انتهى. وقال الإمام السفاريني الحنبلي في شرح منظومة الآداب: وفي غاية العلامة الشيخ مرعي رحمه الله تعالى: وكره لهما يعني الذكر والأنثى لبس ما يصف البشرة، ولها يعني وكره للمرأة لبس ما يصف الحجم. ا. هـ
وقال الإمام الدسوقي المالكي في حاشيته: ومحل كراهة لبس المحدد للعورة ما لم يلبس فوق ذلك المحدد شيئاً كقباء وإلا فلا كراهة. هـ
وعليه، فلبس البنطال أو السروايل الضيق الذي لا يشف مكروه ما لم يكن فوقه شيء.