فالواجب على الرجال المؤمنين أن يصلوا في المساجد مع إخوانهم وليس لهم الصلاة في
البيت. أما حديث: (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد) فهذا لا نعلمه صحيحاً عن
النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو مما جاء عن علي رضي الله عنه من قوله ، معناه
صحيح ، معناه الوعيد على ترك الصلاة في المسجد ، وأنه لا صلاة له ، إذ لا صلاة له
كاملة إلا في المسجد ، صلاته صحيحة مع الإثم إذا صلى في البيت ، لكن الصلاة الكاملة
الصحيحة التي يسلم صاحبها من الإثم هي التي تؤدى مع إخوانه في بيوت الله" انتهى. سماحة
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
"فتاوى نور على الدرب" (2/980).
ما صحة ألَّا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد؟
فدل ذلك على أن الواجب أن تؤدى الصلوات في المساجد مع المسلمين ، ولا يجوز أن تؤدى في البيوت ، وقال صلى الله عليه وسلم: (لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ) فهذا يدل على أن ترك الصلاة في الجماعة أمر منكر يستحق صاحبه العقوبة ، وهو صلى الله عليه وسلم لا يهم إلا بالحق عليه الصلاة والسلام. فالواجب على الرجال المؤمنين أن يصلوا في المساجد مع إخوانهم وليس لهم الصلاة في البيت. أما حديث: (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد) فهذا لا نعلمه صحيحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو مما جاء عن علي رضي الله عنه من قوله ، معناه صحيح ، معناه الوعيد على ترك الصلاة في المسجد ، وأنه لا صلاة له ، إذ لا صلاة له كاملة إلا في المسجد ، صلاته صحيحة مع الإثم إذا صلى في البيت ، لكن الصلاة الكاملة الصحيحة التي يسلم صاحبها من الإثم هي التي تؤدى مع إخوانه في بيوت الله" انتهى.
لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد – صحة حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد | موقع المسلم
تاريخ النشر: الخميس 7 ذو الحجة 1424 هـ - 29-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34242
19401
0
421
السؤال
السلام عليكم: هل هناك أي اختلاف في وجوب الصلاة في المسجد بالنسبة للرجال؟ وإذا كان فما هو الاختلاف؟ وما الراجح؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أجمع المسلمون على صحة الصلاة خارج المسجد للرجال والنساء، إلا ما ذهب إليه الظاهرية من أنها لا تصح من الرجال خارج المسجد إلا لعذر، فمن صلى خارج المسجد عندهم من غير عذر بطلت صلاته. وحجة الجمهور قول النبي صلى الله عليه وسلم: جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل. رواه البخاري وغيره. وحجة الظاهرية قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد – صحة حديث: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد | موقع المسلم. فقيل له: ومن جار المسجد؟ قال: من أسمعه النداء. هذا الحديث رواه الدارقطني عن أبي هريرة رضي الله عنه. ورواه البيهقي عن علي رضي الله عنه مرفوعاً. وقد ضعفه أهل الحديث، ومنهم من رأى له تفسيرات أخرى هي: أن المقصود بالمسجد الجماعة، لا حقيقة المسجد لصحتها خارجه، ومنهم من رأى أن المقصود: كمال الصلاة وفضيلتها. قال ابن قدامة:... لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد، لا نعرفه إلا من قول علي نفسه، كذلك رواه سعيد في سننه، والظاهر أنه إنما أراد الجماعة، وعبر بالمسجد عن الجماعة لأنه محلها، ومعناه: لا صلاة لجار المسجد إلا مع الجماعة.
حديث لاصلاة لجار المسجد إلا في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعن حبيب بن أبي ثابت: أنه صنع طعاما فدعا إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وسلمة بن كهيل وذرا واناسا من وجوه القراء فأمر إبراهيم التيمي فقص عليهم ثم حضرت الصلاة فصلوا في البيوت في جماعة ولم يخرجوا إلى المسجد ثم جاءهم بالطعام. انتهى ما ذكره البيهقي من الآثار محذوف الأسانيد. وثمت آثار أخرى في الباب. وفي ما مضى كفاية في بيان إجزاء الجماعة في كل مكان وعدم تعين المسجد لفعلها، ومع هذا فإن القول بوجوبها في المسجد قول قوي، وهو أحوط وأبرأ للذمة فضلا عما في إتيان المساجد من الفضيلة العظيمة، فلا ينبغي للحريص على دينه أن يتساهل في هذا الأمر. والله أعلم..
هل تتعين المساجد للجماعة أم لا - إسلام ويب - مركز الفتوى
فلنتجه الى التفكر لماذا شُرعت قبل تطبيقها وتفسيق تاركها..
رسالة النبي الكريم محمد ابن عبدالله عليه الصلاة والتسليم كانت رسالة دينية خُلقية متممة لمكارم الاخلاق وداحضة للاخلاق الجاهلية كالعصبية وماحية للشرك والوثنية وضلال اهل الكتب السماوية. فكان اليهود يحقدون من ذلك بان نبينا علمنا كل طرق حياتنا في ديننا ودنيانا وانه اُنزل عليه تشريع في كل ما يخص الناس من صلاة وصيام وتجارة ونكاح وكل ما يخص الانسان. فقد نهى عليه الصلاة والسلام ان يخطُب مسلم على خطبة اخيه لدحض اُسس الحقد والبغضاء بين المسلمين.. فالفعل نفسه ليس من الموبقات ، لكن الغضب الاعمى قد يجعل الشيطان يقودك الى سبيل الضلال وقد يوصل بك الى القتل لا سمح الله ، فقد سمعنا كثيرا بنزاعات انتهت دموية على امور تافهة.
وقيل: أراد به الكمال والفضيلة، فإن الأخبار الصحيحة دالة على أن الصلاة في غير المسجد صحيحة جائزة. (المغني، 2/4). وينبغي أن يُعلم أن صلاة الجماعة واجبة وجوبًا عينيًّا على من يسمع النداء من الرجال القادرين، في أصح أقوال العلماء. وقد اختلف القائلون بالوجوب هل تتعين المساجد للجماعة أو لا؟ قال ابن القيم رحمه الله في كتابه "الصلاة وحكم تاركها": وهل له فعلها - أي الجماعة - في بيته أم يتعين المسجد؟ فهذه المسألة فيها قولان للعلماء، وهما روايتان عن الإمام أحمد، أحدهما: له فعلها في بيته، وبذلك قالت الحنفية والمالكية، وهو أحد الوجهين للشافعية. والثاني: ليس له فعلها في البيت إلا من عذر. وفي المسألة قول ثالث: فعلها في المسجد فرض كفاية، وهو الوجه الثاني لأصحاب الشافعي. إلى أن قال: ووجه الرواية الثانية ما تقدم من الأحاديث الدالة على وجوب الجماعة فإنها صريحة في إتيان المساجد، وفي مسند الإمام أحمد عن ابن أم مكتوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المسجد فرأى في القوم رقة، فقال: إني لأهم أن أجعل للناس إمامًا ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن الصلاة في بيته إلا أحرقته عليه. وفي لفظ لأبي داود ثم آتي قومًا يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فأحرق عليهم بيوتهم.
أما إذا كان يتساهل في النوم، ولا يجعل ساعة، ولا من يوقظه، فهذا يؤاخذ بذلك؛ لأنه مفرط فهو آثم بذلك، لكن لو جعل الساعة، أو جعل من يوقظه، ثم لم يسمع الساعة، ولم يتيسر من يوقظه نام الموقظ، فلا حرج عليه، فقد ثبت عن النبي ﷺ «أنه نزل ذات ليلة في السفر في آخر الليل، وأمر بلالًا أن يرقب لهم الفجر، حتى يوقظهم فامتثل بلال، واتكأ على ناقته ينظر الصبح حتى يخبرهم إذا طلع الصبح، فأخذه النوم، ونام معهم، ونام مثلما ناموا، فلم يستيقظوا إلا بعدما مسهم حر الشمس، فلما استيقظوا قال النبي ﷺ لـبلال: أين كنت يا بلال؟! فقال: لقد أخذ بنفسي الذي أخذ بأنفسكم» فلم يعاتبه النبي ﷺ، وتوضؤوا وصلوا، تحولوا عن مكانهم، يقال: إنه موضع حضر فيه الشيطان، ثم توضؤوا وصلوا كما كانوا يصلون في وقتها. فالمقصود: أن الإنسان إذا فعل الأسباب، واجتهد، ثم لم تنفع الأسباب فلا شيء عليه، جعل الساعة، ولكن ما سمعها، أمر زوجته وهي تقوم أو أمه أو أباه، ولكن قدر أنهم تلك الليلة ما قاموا فلا حرج عليه، لكن بشرط: أن لا يكون مصيف، أما إذا كان يتعمد الصيفة فهو مفرط، المصيف يشتد به النوم، ولا يستمع ما يسمع صوت الساعة. فالحاصل: أنه لا بد من فعل الأسباب، ومنها أن يبكر بالنوم لا يسهر.
جريان الماء. شدة الرياح. أشعة الشمس. وقود حيوي مستدام. حرارة باطن الأرض. تعرف على أكبر 10 محطات لتوليد الطاقة الكهرومائية في أفريقيا - الطاقة. مصادر الطاقة غير المتجددة
تتصف مصادر الطاقة غير المتجددة بعدم قدرتها على التوّفر بشكل دائم، ويكون لها فترة زمنية معينة وتنتهي عندها نتيجة كثرة الاستخدام، ومن الممكن أن تكون متواجدة في الطبيعة لكن بكميات ضئيلة وتحتاج إلى فترات زمنية طويلة إعادة إيجادها وتكوينها ومن الأمثلة عليها الوقود الأحفوري والفحم. تعتبر مصادر الطاقة غير المتجددة مهمة جداً؛ نظراً لاحتوائها على كميات كبيرة من الطاقة الكيميائية والتي تتحوّل بكل سهولة خلال عملية الاحتراق إلى طاقة حرارية، ومصادرها هي:
الوقود الأحفوري، يحتاج هذا النوع من الوقود إلى سنين طويلة ليتجدد ويتكون مرة أخرى، فبعض أنواد الوقود الأحفوري تتطلب مئتي مليون سنة حتى تتكون، أي أنها منذ العصور الجيولوجية القديمة، ومن المرجح أن تكون قد تكونت إثر تحلل بقايا الكائنات الحية والحيوانات التي تم دفنها تحت طبقات القشرة الأرضية، وبفعل عاملي الضغط والحرارة تحوّلت إلى أحافير. يقسم الوقود الأحفوري إلى ثلاثة أنواع رئيسية وهي: الفحم: هو عبارة عن خليط من المواد الكربونية، وهو نوعين الفحم النباتي والفحم الحجري.
نستخدم السدود لتوليد الطاقة - بيت الحلول
قام مجموعة من الباحثين المحبين للطاقة النظيفة بجامعة ستانفورد بإيجاد طريقة لتحويل كل نهر في العالم إلى محطة لتوليد الكهرباء دون الحاجة إلى بناء السدود المائية الضخمة. حيث أراد Yi Cui أستاذ الهندسة وعلم المادة بجامعة ستنافورد وفريقه وضع بطارية قابلة للشحن عند مصبات الأنهار تعمل من خلال الاستفادة من الفرق بين الملوحة في المياه المالحة والمياه العذبة لتوليد الطاقة الكهربائية وشحن نفسها تلقائيًا. وقد أوضح الشرح الذي قدمته جامعة ستنافورد تفسيرًا للعلاقة ما بين الجهد وتركيز أيونات الصوديوم والكلور. نستخدم السدود لتوليد الطاقة - بيت الحلول. وأشار التفسير إلى أن المفهوم الأساسي للبطارية ليس معقدًا في حد ذاته وأنه يشبه طريقة عمل العديد من البطاريات. حيث تقوم الفكرة على غمر قطبين في المياه مع الاستفادة بتكنولوجيا النانو (النانو تكنولوجي). لتعزيز الكفاءة تمت صناعة القطب الموجب للبطارية من قضبان صلدة من ثاني أكسيد المنجنيز، الأمر الذي يزيد من مساحة السطح المتاحة للتفاعل مع أيونات الصوديوم أكثر 100 مرة من غيرها من المواد الأخرى. حيث تتيح القضبان الصلدة متناهية الدقة انتقال أيونات الصوديوم داخل وخارج القطب بكل سهولة مما يساعد على زيادة سرعة هذه العملية.
توليد الكهرباء من السدود - ويكيبيديا
ويمكن تحويلها إلى طاقة مفيدة بواسطة العديد من الطرق. فعلى سبيل المثال تستخدم آلات الأمواج الحركة الصاعدة والهابطة للأمواج لتشغيل مولدات التيار الكهربائي. كما تُقام حواجز المد والجزر عند مصبات الأنهار للغرض نفسه، فعندما يتحرك الماء داخلا أو خارجا من مصبات الأنهار عند تحول المد، تُستخدم الطاقة الحركية للماء لتشغيل مولدات التيار الكهربائي. إضافة إلى ذلك يُوجد الطاقة الهيدروليكية (HEP) حيث يُستغل الماء المخزن وراء السدود لتوليد الطاقة. توليد الكهرباء من السدود - ويكيبيديا. يمتلك الماء طاقة كامنة ثقالية تتحرر عندما يسقط، ومع اندفاع الماء للأسفل عبر الأنابيب، تتحول هذه الطاقة المختزنة إلى طاقة حركية تُشغل المولدات الكهربائية. وفي الشكل التالي نوضح مخطط انتقال الطاقة في مشروع طاقة هيدروليكية. الطاقة الحرارية الأرضية (Geothermal): تكون الصخور تحت الأرض حارة في بعض الأماكن، وبالتالي من الممكن حفر آبار عميقة يضخ الماء البارد عميقا فيها ليسري الماء عبر شقوق داخل الصخور لترتفع درجة حرارته. وبعدها يُعاد إلى السطح كماء ساخن وبخار، حيث يمكن أن تستخدم طاقته في تدوير العنفات ومولدات الطاقة الكهربائية. الخلايا الشمسية (Solar cells): هي عبارة عن أجهزة تقوم بتحويل الطاقة الضوئية بشكل مباشر إلى طاقة كهربائية.
تعرف على أكبر 10 محطات لتوليد الطاقة الكهرومائية في أفريقيا - الطاقة
محطات توليد الكهرباء [ عدل]
عموما يتم توليد الكهرباء بمحطات كبيرة تصل طاقاتها إلى آلاف الميجاوات بجهد منخفض 11000 فولت ذو تيار متردد 50 هرتز أو 60 هرتز. تكون محطات توليد الكهرباء قرب مصادر الطاقة الأساسية على الأكثر وربما بعيدا عن أماكن الحاجة الفعلية لها، حيت يتم تحويل الجهد الكهربائي بواسطة محولات كهربائية إلى جهد عالي 33 كيلوفولت أو 132 كيلوفولت أو 220 كيلو فولت او400 كيلو فولت تهيئة لنقلها من منطقة التوليد إلى منطقة الحاجة لها بواسطة أبراج كبيرة تعلق عليها الأسلاك التي تمرر التيار الكهربائي. حيث يتم قرب المواقع التي يحتاج فيها للطاقة الكهربائية إلى جهد منخفض 400 فولت أو 220 فولت أو 110 فولت بواسطة محولات كهربائية أخرى. أهم مميزات الطاقة الكهربائية [ عدل]
يمكن التحكم بها بسهولة
لها كفاءة نقل عالية
يمكن تحويلها إلى صور أخرى من صور الطاقة بسهولة وكفاءة
ليس لها مخلفات تلوث للهواء الجوي
تعتبر أكثر أماناً من معظم البدائل الأخرى
مصادر الطاقة الكهربائية [ عدل]
مصادر ذات قدرات صغيرة [ عدل]
منها:
المولدات الصغيرة. البطاريات الجافة والسائلة. خلايا الطاقة الشمسية. خلية الهيدروجين
مصادر ذات قدرات متوسطة وكبيرة [ عدل]
وتستخدم على نطاق واسع
محطات التوليد ذات الاحتراق الداخلي ( بنزين وديزل).
طاقة المد والجزر: طاقة قائمة على خاصية المد والجزر التي تحدث مرتين باليوم لتشغيل مولدات التوربينات، وهذه الطاقة غير ثابتة ولكن يمكن توقع حركة المد والجزر بشكل كبير مما يجعلها تعوض إلى حد كبير الطاقة في حال كان تيار الماء هادئ. الطاقة الحرارية الأرضية: مصدر هذه الطاقة هو حرارة جوف الأرض، يُستفاد منها بتوليد الكهرباء والتدفئة المباشرة للمنشآت والمنازل، تختلف أهميتها من مكان لآخر فتعتبر ذات أهمية كبيرة في بعض البلدان مثل آيسلاندا حيث إنها موطن الحرارة الجوفية فتؤمن طاقة حرارية مباشرة، أما في المملكة المتحدة مثلا فهي ذات أهمية ضئيلة. طاقة الكتلة الحيوية: هي الطاقة الناتجة عن تحول بقايا النباتات (تُسمى الوقود الصلب) إلى طاقة كهربائية، وتعد هذه الطاقة في وقتنا الراهن من أفضل أنواع الطاقة لأنها تعمل على تحويل المخلفات الصناعية والزراعية ونفايات المنازل الى وقود صلب وسائل وغاز تؤدي إلى نظافة البيئة و بتكلفة اقتصادية أقل من باقي المصادر. أكمل القراءة هل لديك إجابة على "ما هي مصادر الطاقة المتجددة والنظيفة"؟