هل تتحرر القدس بتقبيل ملالي إيران؟ سؤال يطرحه الجار الله على إسماعيل هنية
السبت، 22 أغسطس 2020 03:50 م
علق الكاتب الصحفي أحمد الجار الله، رئيس تحرير جريدة السياسة الكويتية، على التقارب بين حركة حماس وإيران. الكاتب الكويتى أحمد الجار الله عن تحرير سعر الصرف بمصر: القادم أفضل - اليوم السابع. وكتب الجار الله عبر حسابه بموقع تويتر. الجار الله ينتقد حظر الكويت دخول مواطني 31 دولة من ضمنها مصر: قرارات متسرعة
الأحد، 02 أغسطس 2020 12:49 م
علق الكاتب الصحفي الكويتي أحمد الجار الله رئيس تحرير السياسة الكويتية، على قرار الإدارة العامة للطيران المدني في الكويت بحظر الطيران التجاري مع 31 دولة من ضمنها مصر..
أحمد الجارالله: على حكومة الكويت حظر تنظيم الاخوان الارهابى أسوة بدول الخليج
الأحد، 05 يوليه 2020 08:43 ص
طالب رئيس تحرير جريدة "السياسة" الكويتية العميد أحمد الجارالله، الحكومة الكويتية بحظر تنظيم الإخوان الإرهابى، أسوة بالعديد من دول الخليج. الجار الله: العالم سيتعايش مع كورونا والدول لن تستطيع تحمل خسائر الوباء
الجمعة، 15 مايو 2020 04:33 م
أكد الكاتب الصحفي أحمد الجار الله، رئيس تحرير صحيفة السياسية الكويتية، أن العالم سيتعايش مع فيروس كورونا المستجد كما تعايش مع امراض وأوبئة أخرى أرعبت العالم.
محمد أحمد الجار الله - ويكيبيديا
احمد الجار الله على تويتر
وأضاف الكاتب أحمد الجار، في تعليقه على كلمة رئيس الحكومة العراقية الجديد: "تحس أن نفسه عراقي عربي إنه الكاظمي رئيس الحكومة العراقية الجديد، تحس بصدق ملقاه، تحس أنه عارف للوجع العراقي، لنعطيه الفرصة فالعراق مطلوب منها أن تعيش سيادتها الوطنية العربية بعيد عن الاختطاف الايراني، وبعيد عن عملاء إيران وعملاء مرجعيات إيران الآفة". وفي وقت سابق، أكد رئيس الوزراء العراقى مصطفى الكاظمى، أمس السبت، أن دولة العراق لن تكون ساحة لتصفيات الحسابات والاعتداء على أية دولة جارة او صديقة. وقال مكتب رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمى - في بيان أوردته قناة (السومرية نيوز) العراقية - إن رئيس مجلس الوزراء استقبل - بمكتبه في القصر الحكومى - السفير الأمريكى في بغداد ماثيو تولر، حيث شدد الكاظمي على ضرورة التعاون والتنسيق بين البلدين في المجالات الاقتصادية والأمنية ومواجهة الإرهاب والتحضير للحوار الإستراتيجي بين بغداد وواشنطن ، فضلا عن العمل على حفظ الأمن والاستقرار في المنطقة وإبعادها عن المخاطر. أحمد الجار ه. أحمد عبدالعزيز الجار الله
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1942 (العمر 76 سنة)
الجنسية
الكويت
عائلة
الحميد
الحياة العملية
المهنة
صحفي - رجل أعمال
تعديل مصدري - تعديل
أحمد عبد العزيز الجارالله الحميد ( 1942م) أعلامي وصحفي كويتي، والرئيس الفخري السابق لجمعية الصحافيين الكويتيين، ورئيس تحرير صحيفة السياسة الكويتية وصحيفة عرب تايمز ومجلة الهدف الأسبوعية.
احمد الجار الله
وثقت هيومن رايتس ووتش حالات عديدة لتبديل العقود، حيث يوقع العامل على عقد بلغته ثم يكتشف أن النسخة العربية فيها شروط أقل في صالحه. لكن انتبه، عليك الإنتظام في إستعمال هذا النظام العلاجي حتى تقضي على أفراد المستعمرة بأكملها. محمد أحمد الجار الله - ويكيبيديا. استخدام شريط لاصق: يمكنك إستخدام مادة الغراء على المصادر الغذائية المفضلة للنمل الطائر كنوع من الطعوم التى تسبب في موتها، بمجرد أن تلتصق الحشرة مع هذا الشريط يمكنك تجميعها وحرقها على الفور. لكن انتبه، عليك إرتداء القفازات الوقائية حتى تحمي نفسك من هذه الحشرة ولا تلتقط أى نوع من الجراثيم. استخدم الحلوى الإصطناعية: لأن الحلوى من الأطعمة المفضلة للنمل بشكل عام، تم إنتاج نوع معين من الحلوي السامة التى تسبب في موت الحشرة بمجرد أن تتناولها، هذا النوع من الحلوى يمكنك الحصول عليها من خلال إضافة عصير التفاح إلى الحلوى، بمجرد أن تعثر الحشرة على هذه الوجبة ستأخذها إلى المستعمرة الخاصة بها حتى تشاركها الطعام وهكذا يمكنك التخلص من جزء كبير من المستعمرة. استخدم مسحوق الحشرات: هناك أنواع معينة من المبيدات الحشرية التى قد تساعدك في القضاء على النمل الطائر بشكل نهائي، ما عليك سوى تطبيق هذه المادة حول عتبات الأبواب والشقوق والفراغات الموجودة بالمنزل وأيضًا في المناطق التى تشاهد فيها هذه الحشرة.
الكاتب الكويتى أحمد الجار الله عن تحرير سعر الصرف بمصر: القادم أفضل - اليوم السابع
النشاط العلمي [ عدل]
أجري أول عملية جراحة سرطان في مستشفي القوات المسلحة عام 1989. أجري أول عملية جراحة مناظير في مستشفي القوات المسلحة 1992. إقامة 6 ورش عمل جراحية للمناظير في مستشفي القوات المسلحة. رائد عمليات جراحة السمنة في الكويت والخليج العربي. أجري العديد من عمليات جراحة السمنة في دول الخليج العربي وجمهورية إيران الإسلامية ومصر وسوريا ولبنان. [5]
طور طريقة خاصة في إجراء عملية حلقة المعدة قدمها في مؤتمرات الاتحاد الدولي لجراحة السمنة في ايطاليا واسبانيا. أقام أول ورشة لجراحة السمنة وحلقة المعدة في الكويت في فبراير 1999 ثم أجراها في معظم مستشفيات الكويت. أقام أول ورشة لعملية تخطي المعدة في الكويت 2003. طور طريقة خاصة في إجراء عملية الاستئصال الطولي أو التكميم. احمد الجار الله. مدرب معتمد لجراحة السمنة من الولايات المتحدة الامريكية عام 2000. قدم أكثر من أربعين بحثًا في المجلات العلمية والمؤتمرات حول الجراحة والسرطان والسمنة والمناظير. قدم العديد من المحاضرات في المؤتمرات المحلية والدولية حول السمنة والسرطان. الدرجات العلمية والزمالات المهنية [ عدل]
زمالة كلية الجراحين الملكية – بريطانيا. زمالة كلية الجراحين الأمريكية.
أن يحافظ الجار على جاره في ماله وعرضه
فلا يَخون الجار جاره، ولا يُؤذيه في أهله، فقد رُوي عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه قال: (سألتُ، أو سئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّ الذنبِ عندَ اللهِ أكبرُ؟ قالَ: (أنْ تجعلَ للهِ ندًا وهوَ خَلَقَكَ) قلتُ: ثمَّ أيُّ؟ قالَ: (ثمَّ أنْ تقتُلَ ولدَكَ خِشيَةَ أنْ يطْعَمَ معكَ). قلتُ: ثم أيُّ؟ قالَ: (أنْ تُزانِيَ بحليلةِ جارِكَ). قالَ: ونزلَتْ هذهِ الآيةُ تصديقًا لقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ}). [٦]
أن يُشارك الجار جاره في أحزانه وأفراحه
وأن يواسيه في حال المصيبة بأنواعها، ويقف معه ويُسانده، ولا يكون مَصدر إزعاجٍ وقلقٍ لجاره. [٧]
فضل الإحسان إلى الجار
إنَّ أقرب الناس للإنسان وأكثرهم معرفةً به وبأحواله هم جيرانه القريبون منه سَكناً، ولا تَخفى شِدَّة حاجة الإنسان إلى جاره، وقُوة تأثير الجار في جاره، وعِظم حقه عليه، وأنّ القيام بحق الجار من أوجب الواجبات، ومن أكبر أسباب السعادة والراحة، وقد كان العرب في الجاهلية يتفاخرون بحسن الجوار، ويتفاخرون بإكرام الجار، ورعاية حقوقه.
وتابع في تغريدة على حسابه بموقع تويتر "على إثيوبيا أن تتجاوب مع الاتفاقات التي تمت أثيوبيا لن تكون قادرة على مواجهة هذه الدول ولن يكون السد محمياً". وأضاف الجار الله "على إثيوبيا أن تدرك أن تدمير السد سهل على الدول المتضررة والمُلام في هذا الصدد هو العناد الإثيوبي.. القرار الإثيوبي موجع لدول كثيرة وهذه الدول لها مؤيدها الكثر في وجهه نظرها على إثيوبيا أن تدرك أن الحرب قد تحدث والمتضرر هي إثيوبيا". كانت الخارجية المصرية أعربت عن رفضها جملة وتفصيلًا لبيان وزارة خارجية إثيوبيا الصادر أمس الجمعة حول قرار مجلس جامعة الدول العربية الصادر يوم الأربعاء الماضي بشأن سد النهضة الإثيوبي. وقالت الخارجية، إن البيان الإثيوبي اتصف بعدم اللياقة وافتقد للدبلوماسية وانطوى على إهانة غير مقبولة لجامعة الدول العربية ودولها الأعضاء. وأضافت أن تبنى جامعة الدول العربية لقرار يدعو إثيوبيا للالتزام بمبادئ القانون الدولي واجبة التطبيق وعدم الإقدام على أي إجراءات أحادية من شأنها الإضرار بحقوق مصر ومصالحها المائية، ما هو إلا إقرار بالمدى الذي باتت إثيوبيا تعتقد أن مصالحها تطغى على المصالح الجماعية للدول ذات السيادة الأعضاء في جامعة الدول العربية والتي تسعى إثيوبيا للهيمنة عليها.
وقال مجاهد في تفسير الأسر: هو الشرج ، أي إذا خرج الغائط والبول تقبض الموضع. وقال ابن زيد القوة. وقال ابن أحمر يصف فرسا: يمشي بأوظفة شداد أسرها صم السنابك لا تقي بالجدجد واشتقاقه من الإسار وهو القد الذي يشد به الأقتاب; يقال: أسرت القتب أسرا أي شددته وربطته; ويقال: ما أحسن أسر قتبه أي شده وربطه; ومنه قولهم: خذه بأسره إذا أرادوا أن يقولوا هو لك كله; كأنهم أرادوا تعكيمه وشده لم يفتح ولم ينقص منه شيء. ومنه الأسير ، لأنه كان يكتف بالإسار. والكلام خرج مخرج الامتنان عليهم بالنعم حين قابلوها بالمعصية. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الإنسان - قوله تعالى إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا - الجزء رقم16. أي سويت خلقك وأحكمته بالقوى ثم أنت تكفر بي. وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا قال ابن عباس: يقول لو نشاء لأهلكناهم وجئنا بأطوع لله منهم. وعنه أيضا: لغيرنا محاسنهم إلى أسمج الصور وأقبحها. كذلك روى الضحاك عنه. والأول رواه عنه أبو صالح.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 27
(متفق عليه). عدد ركعاتها: صلاة التراويح وقيام الليل الأمر فيها واسع؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يحدد عددًا معينًا لأصحابه، بل كان -صلى الله عليه وسلم- لا يزيد عن ثلاث عشرة ركعة مع طول القراءة، فلما جمعهم عمر -رضي الله عنه- كانوا يصلون عشرين ركعة ويوترون بثلاث، ويخففون القراءة بقدر زيادة عدد الركعات. اعرب ما يلي :ان هؤلاء يحبون العاجلة - إسألنا. قال شيخ الإسلام: والأفضل يختلف باختلاف أحوال المصلين، فإن كان فيهم احتمال لطول القيام بعشر ركعات وثلاث بعدها كفعله -صلى الله عليه وسلم- فهو الأفضل، وإن كانوا لا يحتملونه فالقيام بعشرين أفضل، ثم قال رحمه الله: ومن ظن أن قيام رمضان فيه عدد مؤقت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لا يزاد منه ولا ينقص فقد أخطأ. ومن آداب تلك الصلاة:
1- عقد النية وإخلاصها لله رب العالمين يقول سبحانه: (وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) [البينة: 5]، وقال جل شأنه: (وما أمروا إلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) [البينة: 5]. 2- وأن يبدأ الصلاة بركعتين خفيفتين، فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل ليصلي افتتح بركعتين خفيفتين.
اعرب ما يلي :ان هؤلاء يحبون العاجلة - إسألنا
وفي ذلك تعريض بتحميقهم إذ رضُوا بالدون لأنه عاجل وليس ذلك من شيم أهل التبصر ، فقوله: { ويذرون ورآءهم يوماً ثقيلاً} واقع موقع التكميل لمناط ذمهم وتحميقهم لأنهم لوْ أحبُّوا الدنيا مع الاستعداد للآخرة لما كانوا مذمومين قال تعالى حكاية لقول الناصحين لقارون: { وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الآخرة ولا تنسَ نصيبك من الدنيا} [ القصص: 77]. وهذا نظير قوله تعالى: { يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} [ الروم: 7] إذ كان مناط الذم فيه هو أن قصروا أنفسهم على علم أمور الدنيا مع الإِعراض عن العلم بالآخرة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 27. ومُثلوا بحال من يترك شيئاً وراءه فهو لا يسعى إليه وإنما يسعى إلى ما بين يديه. وإنما أعرضوا عنه لأنهم لا يؤمنون بحلوله فكيف يسعون إليه. وصيغة المضارع في { يذرون} تقتضي أنهم مستمرون على ذلك وأن ذلك متجدد فيهم ومتكرر لا يتخلفون عن ذلك الترك لأنهم لا يؤمنون بحلول ذلك اليوم ، فالمسلمون لا يذرون وراءهم هذا اليوم لأنهم لا يَخلُون من عمل له على تفاوت بينهم في التقوى. واليومُ الثقيل: هو يوم القيامة ، وُصف بالثقيل على وجه الاستعارة لشدة ما يحصل فيه من المتاعب والكروب فهو كالشيء الثقيل الذي لا يستطاع حمله.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الإنسان - قوله تعالى إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا - الجزء رقم16
وقد تنزه رسول الله عن محبة الدنيا فقال: ما لي وللدنيا فليس له محبة لأمورها عدا النساء والطيب كما قال: حُبِّب إليّ مِن دنياكم النساء والطيب. فأما النساء فالميل إليهن مركوز في طبع الذكور ، وما بالطبع لا يتخلف ، وفي الأنس بهن انتعاش للروح فتناوله محمود إذا وقع على الوجه المبَرَّأ من الإِيقاع في فساد ومَا هو الأمثل تناول الطعام وشرب الماء قال تعالى: { ولقد أرسلنا رُسُلاً مِن قبلك وجعلْنا لهم أزواجاً وذُرِّية} [ الرعد: 38]. وأما الطيب فلأنه مناسب للتزكية النفسية. وصيغة المضارع في { يحبّون} تدل على تكرر ذلك ، أي أن ذلك دأبهم وديدنهم لا يشاركون مع حب العاجلة حب الآخرة. و { العاجلة}: صفة لموصوف محذوف معلوم من المقام تقديره: الحياة العاجلة ، أو الدار العاجلة. والمراد بها مدة الحياة الدنيا. وكثر في القرآن إطلاق العاجلة على الدنيا كقوله: { كلا بل تُحِبُّون العاجلة وتَذرُون الآخرة} [ القيامة: 20 ، 21] فشاع بين المسلمين تسمية الدنيا بالعاجلة. ومتعلق { يحبّون} مضافٌ محذوف ، تقديره: نعيمَ أو منافعَ لأن الحب لا يتعلق بذات الدنيا. وفي إيثار ذكر الدنيا بوصف العاجلة توطئة للمقصود من الذم لأن وصف العاجلة يؤذن بأنهم آثروها لأنها عاجلة.
إعراب إن هؤلاء العاجلة يذرون:
إن: حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب. هؤلاء: اسم إشارة مبني في محل نصب اسم إن. العاجلة: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. يذرون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة. و واو الجماعة: ضمير مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية ( يذرون) في محل رفع خبر إن. ولو هى الآية القرآنية تعرب هكذا: ( إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ)
يحبون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة. الْعاجِلَةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية ( يحبون) في محل رفع خبر إن
و واو الجماعة: ضمير مبني في محل رفع فاعل.