10-12-2015, 07:21 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 16, 940
يكفي الايات القرانية التي تحث على تغطية الوجه و حديث النبي صلى الله عليه وسلم في تغطية الوجه وقول الكثير من العلماء والكثير من المشايخ. وجزاء الله شيخنا الشيخ عبد المحسن الاحمد خير الجزاء ونفع الله بعلمه. فهذا مانرجحه.. والله اعلم
10-12-2015, 08:00 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 11, 576
غثيتونا بكشف الوجة وقيادة المرأة للسيارة!!!! ما بقي الا تغثونا بموضوع لبس المرأة النظارة الشمسية!!!! كشف الوجه للمرأة أن تشترط على. يا اخوان العالم وصلوا نبتون وبلوتو وانتو غاثينا بالمرأة.. ترى المرأة ما يصلح لها الا انها تربي البزورة وتطبخ لزوجها اما انها تبغاها تصنع او تخترع او توصلكم لنبتون وبلوتو زي الربع ترى مالها حيلة في شيء
حتى الحريم طفشوا منكم ياخي اتركوهم في حالهم وبعدين ماتلاحظون ان الي يتكلم عن كشف الوجه وقيادة الحرمة للسيارة كلهم رجاجيل!!!! عجيب والله امرهم.. ياخي انقلعوا لأوربا او لدول شرق آسيا وخذوا حريمكم معاكم وخلوهم يكشفون الوجة وخلوهم يسوقون سيارات ويلبسون نظارة شمسية بعد
استغفر الله العظيم
10-12-2015, 08:02 PM
المشاركه # 11
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحترف 888
هم آخذين الموضوع على حسب نسبة الدشرة كل مازادت الدشرة كل مادوروا فتاوي تناسب دشرتهم
10-12-2015, 08:04 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 28, 838
من لم يرضى بما قال الله وقال رسوله
فهو منافق مااااااااارق
كشف الوجه للمرأة بعد
تاريخ النشر: السبت 3 رمضان 1425 هـ - 16-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54689
169048
0
586
السؤال
ما أدلة القائلين بجواز كشف وجه المرأة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
وبعد فقد استدل الفقهاء القائلون بجواز كشف الوجه والكفين بأدلة عديدة منها قوله سبحانه: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها {النور:31}،
ففي سنن البيهقي رحمه الله تعالى بسنده إلى ابن عباس قال: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال: ما في الكف والوجه. وبسنده أيضاً إلى ابن عباس: في قوله: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال: الكحل والخاتم وروينا عن أنس بن مالك مثل هذا. ا. حكم كشف الوجه للمرأة - سطور. هـ
وبسنده إلى عائشة رضي الله عنها قالت: ما ظهر منها الوجه والكفان وروينا عن ابن عمر أنه قال: الزينة الظاهرة الوجه والكفان، وروينا معناه عن عطاء بن أبي رباح وسعيد بن جبير وهو قول الأوزاعي. قال ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عني بذلك الوجه والكفان، وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك بالتأويل: لإجماع الجميع على أن على كل مصل أن يستر عورته في صلاته، وأن للمرأة أن تكشف وجهها وكفيها في صلاتها، وأن عليها أن تستر ما عدا ذلك من بدنها، فإذا كان من جميعهم إجماعاً كان معلوماً بذلك أن لها أن تبدي من بدنها ما لم يكن عورة كذلك للرجال، لأن ما لم يكن عورة فغير حرام إظهاره، وإذا كان لها إظهار ذلك كان معلوماً أنه مما استثناه الله تعالى، ذكره بقوله: إلا ما ظهر منها، لأن كل ذلك ظاهر منها.
كشف الوجه للمرأة الفقيرة في المجتمع
فلو قلنا بصلاحية الأسانيد للتقوية لما جاز تقوية المتون -بشكل مطلق- وفيها هذا الاختلاف، والله أعلم. كشف الوجه للمرأة عبر إعلانات الزواج. على أنه ثبت عن أسماء أنها لم تعمل بهذه الرواية المزعومة، وأنها كانت تغطي وجهها عن الرجال في الإحرام، فكيف في غيره؟ (انظر جلباب المرأة المسلمة للألباني ص108). والحديث أفرده غير واحد بالبحث والتصنيف، منهم: خالد العنبري في "فتح الغفور بتضعيف حديث السفور"، وصالح بن عبدالله العصيمي في: "كشف النقاب عن ضعف حديث عائشة في الحجاب"، وعبدالقادر بن حبيب الله السندي في: "تكحيل العينين في رد طرق حديث أسماء في كشف الوجه والكفين"، وطارق بن عوض الله في "النقد البناء لحديث أسماء في كشف الوجه والكفين للنساء"، وذهب جميعهم إلى ضعفه. وفي المقابل ثبّته الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبدالحميد الأثري في: "تنوير العينين في طرق حديث أسماء في كشف الوجه والكفين"، تبعا لاجتهاد شيخه الإمام الألباني رحمه الله تعالى. والحقُّ -إن شاء الله- ما قاله سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بأن الحديث ضعيف جدا ، فطرقه لا تصلح للتقوية لا سندا ولا متناً كما بيّنت، والله تعالى أعلم.
كشف الوجه للمرأة عبر إعلانات الزواج
حكم كشف الوجه في المذاهب الأربعة هو الموضوع الّذي سيتناوله هذا المقال، فقد أعزّ الإسلام المرأة وحماها من كلّ ما يمسّ بكرامتها ويهينها وأعطاها مكانةً مميّزةً بعد أن كانت مطموسة الهويّة في الجاهليّة كما أنّ الإسلام أعاد لها حقوقها وأوصى الرّجل بالإحسان إليها ومراعاة ضعفها وحمايتها والقيام عليها بما هو في طاعة الله سبحانه و تعالى.
كشف الوجه للمرأة أن تشترط على
المقدم: جزاكم الله خيرًا، ونفع بعلمكم. سنعود إلى رسالتك يا أخت سرى رياض من الجمهورية العراقية في حلقات قادمة -إن شاء الله تعالى- لإتاحة الفرصة أمام أسئلة أخرى، ومستمعين آخرين.
واشار إلى أن مجلس العقد إذا سئلت الفتاة بحضور ولي أمرها فإن ذلك يثبت موافقتها على الزواج، وليس من شروط العقد أن توافق المرأة ولكن من شروطه أن يوافق ولي الأمر، وأن يكون هناك قبول وإيجاب، وذلك القبول يكون من قبل والد المرأة "الولي" ومن الزوج، أما إذا حضرت المرأة المخطوبة فأنها في الغالب تكون هي الزوجة خاصة بأن ذلك العقد يتم بحضور أقاربها ووالدها أما اشتباه الكذب في تلك الأحوال فنادر ولايمكن القياس على هذه النوادر؛ لأن في التشكيك فتح لباب الخلط والتشتت في العقود، لذلك يكتفى بموافقتها من خلف حاجز لأنه يمكن أن تأتي الفتاة وهي مجبرة من والدها فتوافق على ذلك الزواج.
وهشام من حفاظ أصحاب قتادة الأثبات، ولم يذكر خالدا ولا عائشة، ولا قصة أسماء، وتوبع على ذلك السند:
فرواه عبدالرزاق في تفسيره (2/56) -ومن طريقه ابن جرير الطبري (18/118)- عن معمر عن قتادة بلاغا بلفظ: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تخرج يدها إلا إلى ههنا" وقبض نصف الذراع. ولكن هذا اللفظ شاذ، لأن معمرا وإن كان ثقة إلا أن في روايته عن البصريين ضعف كما نص غير واحد، بل قال ابن أبي خيثمة في التاريخ (1/327 الفاروق): سمعت يحيى يقول: قال معمر: جلست إلى قتادة وأنا صغير، فلم أحفظ أسانيده. ما هو حكم كشف الوجه للمرأة؟ما هو حكم كشف الكفين؟ - منتدى الكفيل. وروى البيهقي في شعب الإيمان (9/109 رقم 4477 السلفية) عن البخاري أنه قال: ما أعجب حديث معمر عن غير الزهري، فإنه لا يكاد يوجد فيه حديث صحيح! الخلاصة أن المحفوظ عن قتادة سندا ومتنا رواية هشام عنه، وقتادة من صغار التابعين، فروايته معضلة غالبا، وبهذا حكم ابن القطان (105). العلة الخامسة: خالد بن دريك لم يدرك عائشة، وقال أبوداود: هذا مرسل، خالد بن دريك لم يُدرك عائشة. وزاد في رواية ابن العبد (كما في طبعة دار القبلة لسنن أبي داود رقم 4101): وسعيد بن بشير ليس بالقوي. وقال أبوحاتم في (العلل 1463): هذا وهم، إنما هو: قتادة عن خالد بن دريك أن عائشة مرسلا.
حلى الساندوتش | طريقة عمل الايس كريم ساندوتش - YouTube
حلى آيس كريم - أكلات لجميع الأذواق
اسكبي الخليط في وعاء، وغطّيه، وضعيه في الفريزر لمدّة ست ساعات. اخفقي الآيس كريم قليلاً، ثمّ ضعيه في أكواب التقديم، وزيّنيه بالشوكولاتة البنية، والشوكولاتة البيضاء، والبسكويت المقسم. حلى الآيس كريم السندويش المكوّنات: مغلف من البسكويت السادة. كيلو غرام من أي نوع من أنواع الآيس كريم. كمية كافية من الزبدة لدهن الصينية. طريقة التحضير: اطحني البسكويت، ورصّي نصف الكمية في قعر صينية مدهونة بالقليل من الزبدة. ضعي الآيس كريم على وجه البسكويت، ثمّ غطّيه بالبسكويت المتبقي. أدخلي الصينية إلى الفريزر، واتركيها حتى تجمد، ثمّ قدّميها. حلى الكريمي آيس اللذيذ المكوّنات: أربع ملاعق صغيرة من الطحين. أربع ملاعق صغيرة من الزبدة. حلى آيس كريم - أكلات لجميع الأذواق. كوبان من الحليب. ثلاث قطع من الجبن الكريمي. علبة من الآيس كريم المفضل. علبة من القشطة. كراميل حسب الرغبة. طريقة التحضير: حمصي الدقيق مع الزبدة، وأضيفي الحليب، واستمري في التحريك حتى تجمد المكوّنات، وارفعيهما عن النار، واتركي الخليط قليلاً حتى تجمد، وأضيفي إليه القشطة، والجبنة، وحرّكي المكوّنات جيداً حتى تختلط، ثمّ أضيفي الآيس كريم، واستمرّي في الخفق، حتى تحصلي على كريمة كثيفة. صبّي الخليط في أكواب التقديم، وزيّنيها بالكراميل، ثمّ ضعيها في الفريزر حتى تجمد، وقدّميها.
حلى الايس كريم -طريقة عمل حلا بالفانيلا - ايس كريم السندويش بالصور
٥٬٠٠٠٫٠٠ US$-٣٦٬٠٠٠٫٠٠ US$
/ قطعة
1 قطعة
(أدني الطلب)
٦٬٣٨٠٫٠٠ US$-٦٬٩٨٠٫٠٠ US$
/ مجموعة
1 مجموعة
١٬٦٠٠٫٠٠ US$-٣٬٥٠٠٫٠٠ US$
/ وحدة
1. 0 وحدة
٤٬٨٥٠٫٠٠ US$-٥٬٥٠٠٫٠٠ US$
٣٬١٢٦٫٠٠ US$-٥٬٦٦٠٫٠٠ US$
1.
حلى آيس كريم - المندب
طريقة عمل حلى الايس كريم السندويش بالصور: وصفة ولاأشهى سهلة وسريعة التحضير شاركتنا إياها صديقة الموقع. جربيها وقدميها على سفرة أعياد الميلاد. حلى آيس كريم - المندب. تقدّم ل… 10 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 30 دقيقة مجموع الوقت 30 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة كيف اعمل ايس كريم سهل في البيت تعلمي من موقع أطيب طبخة. حضري بخطوات سهلة أيس كريم بالفانيليا على طريقة موقعنا وقدميها باردة لأطفالك في أيام الصيف. 20 دقيقة
');}
حلى الآيس كريم
يعدّ حلى الآيس كريم من الأطباق المفضلة للعديد من الأشخاص، خاصة في فصل الصيف نظراً لبرودته، ولقدرته على زيادة الشعور على الانتعاش، كما يتميز بلذة طعمه، وإمكانية تحضيره بمكوّنات عديدة مثل: الكريمة، والشوكولاتة، والفواكه، والمكسّرات، وغيرها، وسنعرفكم في هذا المقال على طرق إعداد حلى آيس كريم. المكوّنات:
مغلفان من الجلاتين. نصف كوب من الماء البارد. أربعة أكواب من الحليب. خمس حبات من البسكويت مطحونة بشكل ناعم. ثلاثة أكواب من القشطة. كوبان من السكر. ملعقة كبيرة من خلاصة الفانيلا. ربع ملعقة كبيرة من الملح. للتزيين:
نصف كوب من الشوكولاتة البنية المذابة. ربع كوب من الشوكولاتة البيضاء المبشورة. ثماني حبات من البسكويت المحشي والمقسم. طريقة التحضير:
امزجي الجلاتين مع الماء البارد، في وعاء صغير، واتركيه جانباً. حلى الايس كريم -طريقة عمل حلا بالفانيلا - ايس كريم السندويش بالصور. صبّي الحليب في قدر، وضعيه على النار، واحرصي على تحريكه بشكل متقطّع، واطفئي النار تحته قبل أن يغلي، وأضيفي إليه الجلاتين، والفانيلا، والسكر، والملح، وحرّكي المكوّنات جيداً، واتركيها حتى تبرد، ثمّ أضيفي القشطة، وحرّكيها من جديد. اسكبي الخليط في وعاء، وغطّيه، وضعيه في الفريزر لمدّة ست ساعات.