وترتقي مراتب الورع في طيب النفقة إلى تجنب الحاجّ النفقة من المال المشبوه أو المشكوك في حله واختيار أطيب ماله وأنقاه ليحج به. ٣. حسن الأداء: فتؤدَّى المناسك على وفق الأحكام الشرعية مع حفظ القلب والأعضاء عن كل ما لا يرتضيه الحق تعالى، والاشتغال بالذكر عن الجدال والكلام البذيء. ماهو الحج المبرور ؟ - إسلام أون لاين. والقدر اللازم منه ليكون الحج مبرورًا هو الالتزام بأركان الحج وواجباته واجتناب مبطلاته وممنوعاته، مع بذل الوسع في التلبية والذكر وإطعام الطعام وطيب المعاملة. ثم يرتقي حسن الأداء للمناسك إلى أن يحرص صاحبه على سنن الحج ومستحباته وفق المتابعة لمن قال: (خذوا عنّي مناسككم) ﷺ، واجتناب المكروهات وتحرِّي دقة الأداء، وحفظ الوقت من لغو الكلام المباح اشتغالاً بالذكر والتلاوة والدعاء والتضرّع والابتهال والتفكّر والتدبّر، مع التواضع في القلب والهيئة والمعاملة. وهكذا يكون الحج المبرور الذي ليس له جزاء إلا الجنّة، وفضل الله واسع لا يُقيّد وهو الجواد الكريم. اللهم احفظ ُحجاج بيتك وتقبّل منهم مناسكهم فقد وردوا بفضلك على فضلك، وأكرم محسنهم وهب له مُسيئهم، وأعدهم إلى ديارهم سالمين محفوظين، ووَفِّر حظوظنا مما تُفيضه على قلوبهم، ولا تحرمنا حج بيتك الحرام وزيارة نبيك الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام.
أوصاف الحج المبرور - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
الحمد لله
قال سيدنا محمد ﷺ: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما? والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجن? ة). رواه البخاري ومسلم. وقالت أم المؤمنين سيدتنا عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد? قال: (لا لكن أفضل الجهاد حج مبرور). رواه البخاري. فما الحج "المبرور" الذي هو أفضل الجهاد ومكافأته الجنة? تنوعت الإجابات عن هذا السؤال فورد في الحديث "إطعام الطعام? وإفشاء السلام". وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "العج والثج"? أي رفع الصوت بالتلبية ونحر الذبائح لإطعام الحجيج. وقيل: الذي لا يخالطه شيء من المأثم. وقيل: المتقب?? ِل. وقيل: الذي لا رياء فيه ولا س? ْم? ع? ِة. وقيل ما تم أداؤه مستوفي? ٍا أحكام الحج. ولا شك أن? كل هذه التعريفات تشهد لها النصوص وتقتضيها اللغة? ولعله من المناسب ترتيب ضوابط الحج المبرور في ثلاث نقاط:
١. الإخلاص: والقد? ر اللازم منه ليكون الحج مبرور? أوصاف الحج المبرور - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. ٍا هو تصحيح النية بأن يكون القصد من الحج هو رضوان الله تعالى دون رياء ولا سمعة. وفي هذا المعنى يقول صلى الله عليه وآله وسلم: "إن? ما الأعمال بالني? ات وإنما لكل امرئ ما نوى". ويرتقي الإخلاص بصاحبه فينوي التوبة النصوح ليكون حاله بعد الحج أرقى مما كان عليه بعده.
ماهو الحج المبرور ؟ - إسلام أون لاين
هذه المقاطعة الرمزية للشيطان في كلِّ ما ينتظر أن يسول به للمسلم في حياته من شرٍّ أو إثم، يقوم بها الحجاج بعد ذلك العهد الذي قطعوه لربهم كلما هتفوا له: (لبيك اللهم لبيك)، فتخرج نفوسهم نقية طاهرة منيبة إلى الله، مستريحة من أوزار الماضي، ومستقبلة حياة جديدة صالحة، وأياماً سعيدة هنيئة. هذا هو الحج المبرور؛ لأنَّه يرجع بالمسلم إلى الله، ويرجع المسلم إلى سعادته التي كفلها له الإسلام، ودلَّه على طريقها، وضمن له الجنة إذا التزم هذا الطريق فلم يخرج عنه. يا حجاج بيت الله الحرام! إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد هيَّأ لكم الفرصة الثمينة لتجددوا أنفسكم، وترجعوا إلى ربكم، وتكونوا من أهل الجنة في الآخرة. وسبيل ذلك: أن تكونوا من أهل الحج المبرور، ولا يكون حجكم مبروراً إلا بالتوبة الصادقة، ومقاطعة الشيطان إلى الأبد، وفي كلِّ شيء. نسأل الله عز وجل أن يتم عليكم هذه النعمة، وأن يجعلكم من عباده الصالحين. والسلام عليكم ورحمة الله. -----------------------
اختيار موقع الدرر السنية
المصدر: كتاب (موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين)، دار النوادر بسوريا ، ط1، 1431هـ ، (10/4921).
استيفاء أحكام الحجّ؛ بأن يؤدّي الحاجّ كلّ ما طُلِب منه من أحكام شرعيّة في الحجّ على أكمل وجه، ويستشعرَ الحِكمة منه. الالتزام بعد الرجوع من الحجّ؛ فقد رَبط بعض العلماء قبول الحجّ بتحسُّن حال الحاجّ بعد رجوعه منه؛ وذلك بأن يصبح أكثر حرصاً على الإتيان بالطاعات، والابتعاد عن المُنكَرات، وازدياد الرغبة في الآخرة، والزُّهد في الدُّنيا، وهذا ما ذهب إليه الحسن البصريّ- رحمه الله-. زيادة أعمال البِرّ، والخير، والإحسان، وخاصّةً بعد الرجوع من الحجّ؛ [١٨] لأنّ الحاجّ إذا رجع من حجّه وقد غيَّر مسار حياته للأفضل وتاب، وسلك طريقاً مستقيماً، كان هذا مُبشِّراً له بقبول حجّه. [١٩]
آداب رجوع المسافر من حجّه
يُسَنّ للحاجّ الالتزام ببعض الآداب عند رجوعه من سَفره، ومنها ما يأتي: [٢٠]
الالتزام بسُنّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بالتكبير، والتلفُّظ بدعاء العودة من السفر؛ وهو قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ). [٢١]
إخبار الأهل بموعد الرجوع من السفر، وخاصّة المُتزوّج الذي له زوجة، وأن لا يأتي في الليل، أو يرجع فجأة. التلفُّظ بدعاء القدوم إلى البلد، وهناك صِيَغ عديدة وردت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ومنها: (أسألُكَ خيرَ هذِهِ القريةِ، وخيرَ أَهْلِها وخيرَ ما فيها ونعوذُ بِكَ من شرِّها وشرِّ أَهْلِها وشرِّ ما فيها).
فبراير 16, 2020
أدب وفن
785 زيارة
– أنا ظلُّ نَبي-
أنا ظلُّ نَبي
أُشعُّ بالألمِ
يَنْهَشُني الفَرَاغُ
يَترمّدُ حَطَبي
أُحْصِي خَطواتِ صَوتٍ
وَرَاءَ الفَجيعةِ يَأْتي
يُفرخُ في سَماءٍ مِنْ جَحيمٍ
مِنْ كآبةٍ
مِنْ جَهَالةٍ
مِنْ دمٍ
شُموسي تَكسّرتْ
والأَمانُ ودّعَني
أُبْصِرُ نفسي
بينَ حَريقينِ
يرفعني الصَليب
لربيع احتضاري
فهذه آياتي
هذه آياتي
فوقَ شَاهِدةِ الشَهادةِ مَدْدُّوها
مَاتَتْ ولم تَكُنْ خَؤوناً
مَاتتْ ولم تَكُنْ يَوماً خؤوناً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خديجة مروان الحسن
(من ديوان: مامو) 2018
شاهد أيضاً
غيرة…بقلم الشاعر خضر حيدر
غيرة تَهلّين فأغاروتَغيبين…أغارثم أسألُ: من أنا؟ ألاعبُ الساعاتِ فوق أصابعي:تأتي … لا تأتي؟وأحارُ أيُّ القادمين …
خديجة و مروان الثاني
، وهذه القوة هي سلطة ومال أهل خديجة ، أضافة الى عقد الزواج المسيحي بأشراف القس ورقة بن نوفل ، والأخير له الدور الاكبر في حياة الرسول ، كما أنه ساهم مساهمة كبيرة فيما بعد ببدأ الدعوة المحمدية!! ، خاصة في أستمرار نزول الوحي ، حيث فتر بعد موت ورقة ، ( فإن الوحي لم ينقطع نهائيا عن النبي في الفترة المشار إليها وإنما فتر كما هو التعبير في الأحاديث الصحيحة في الصحيحين وغيرهما. وقد ظل الملك ينزل على النبي ، ولكنه لا ينزل بالقرآن ولهذا جاء في الأحاديث " ثم فتر الوحي" أي تأخر نزول القرآن في تلك الفترة.. / نقل من أسلام ويب)!!. خديجة و مروان ديوان الخاتم. أين الحقيقة: كل ما كتب في التأريخ الأسلامي ، منذ عهد الرسالة المحمدية ، مرورا بالخلفاء الراشدين ، الدولة الأموية ، الدولة العباسية ، السلطنة العثمانية.. وغير ذلك من العهود والأزمان ، لا يمكن التأكد تماما من حقيقة الأحداث والوقائع التي حدثت ووقعت فعلا خلال فترة حكمها! ، فالحقيقة كانت ، أما محورة ، أو مزيفة ، أو مغيبة ، أو مشوهة ، أو متناقضة ، أو غير كاملة ، أو الحقيقة أصلا كانت غير موجودة ، وأن وجدت ، فستكون قد كتبت تحت سلطة الدين ، أو وفق أهواء وسيف الحكام ، أو الأثنين معا ، أما حقائق العهد المحمدي ، فقد وضعت معظمها من قبل كتاب " السيرة النبوية " ، المتداولة ، وكلها كتبت بعد موت الرسول بأكثر من قرن الى قرنين من الزمن ، فالرسول توفى عام 11 للهجرة ، بينما أهم كتاب السيير ، قد توفوا ، كما يلي: بن أسحاق توفى 120 للهجرة ، البكائي 183 للهجرة ، بن هشام 218 للهجرة.
زواج خديجه ومروان - YouTube