قد يسبب الكي الجفاف ثم الفشل الكلوي لكثرة مواقع الكي وخروج السوائل من اماكن الكي. رأي الشرع في العلاج بالكي بالنار:
الكي هو علاج يكون مفيدا اذا ادى الى الشفاء ، لكن النبي صلى الله عليه وسلم كرهه ونهى عنه ، ق ال صلى الله عليه وسلم: ( وانهى امتى عن الكي ، وما احب ان اكتوي) ، وقال: ( ان كان في شيء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم ، او شربة من عسل ، او لذعة بنار ، توافق الداء ، وما احب ان اكتوي) اي يجوز العلاج بالكي لكن عند الحاجة اليه وعدم وجود بديل.
- جريدة الرياض | كي الأطفال.. هل هو حقاً دواء؟
- جملة مفيدة: خسروها.. ويلعبون بالنار
جريدة الرياض | كي الأطفال.. هل هو حقاً دواء؟
فإنْ وَقَعَ ذلكَ رجَعَ الرجلُ باللَّومِ علَى زوجتِه وعَدَّها سببَ ما هوَ فيهِ مِنْ بلاءٍ، لمطالبتِها بأمورٍ لا يَقدِرُ عليها، فيَحدُثُ الخِصامُ والشِّقاقُ ثُمَّ قدْ يقعُ الفِراقُ كمَا نرَى ونسمعُ كثيرًا. وفي المقابلِ إنْ رَفضَ الزوجُ طلباتِها تبرَّمتْ مِنَ الحياةِ التي تَعِيشُها، وجَعَلتْ هذا الرفضَ سببًا للشِّقاقِ والخلافِ والشجارِ. أمَّا الآيةُ الكريمةُ، فإنَّها ترْسُمُ السبيلَ القويمَ للإنفاقِ، وتضعُه في نصابه الصحيح، فعمومها تَدخُل فيه نفقتُه علَى البيتِ والزوجةِ والأولادِ. جريدة الرياض | كي الأطفال.. هل هو حقاً دواء؟. إنَّ مِنْ أسبابِ مُطالبةِ المرأةِ زوجَها فوقَ طاقتِه، مراعاتها أحوال قرابات أو جارات! تُريدُ مِنْ زوجِها أنْ يُنفِقَ كما يُنفقُ الأغنياءُ، وأحيانًا قدْ تكونُ قدرةُ الزوجِ محدودةً {قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} وأزواجُ أخواتِها أو جاراتها مِنَ الأغنياءِ الأثرياءِ، فتضغَطُ علَى زوجِها تُريدُ مثلَ أَخَواتِها، فإنْ كانَ لأختِها بيتٌ أو قصرٌ وهيَ وزوجُها يَسْكُنَانِ شقةً بالإيجارِ، فإنَّها تضغطُ عليه تُريد مثلَ مَا لأختِها، أوْ إن كانَ لدَى أختِها سيارةٌ وسائقٌ وخادمٌ، طالبتْ زوجَها بمثلِ ذلكَ، بينما قدْ تكونُ سيارتُه بالتقسيطِ!
جملة مفيدة: خسروها.. ويلعبون بالنار
وآخر الدواء الكي. * للاطلاع على القاعدة الرابعة والعشرين..
الرضَا بقدرِ اللهِ مفتاحُ الخيرٍ
* للاطلاع على القاعدة السادسة والعشرين..
لا يَحِلُّ مال المسلمِ إلا عنْ طيبِ نفسٍ
وبداية مع باب الهمزة الثنائي
(أحّ)
ومعناها في الفصيح الصوت الذي يصدره الإنسان عند الشعور بالألم كالوخز بالابرة أو الكي بالنار أو الشعور بالبرد الشديد أو الحرارة الشديدة، والمعنى الآخر لهذه الكلمة هو بمعنى "النحنحة" يقول الشاعر رؤية بن العجاج في لسان العرب:
يكاد من تنحنح وأح
يحكي سعال الشرق الأبح
فكأنه من كثر النحنحة مسعول، ولعل هذا المعنى درج هكذا
أما المعنى الأول فيقول العسكري الرويلي
ماني ولد (... ) على الهون مجبول
يرمس على الهين ويبعد عن أحوك
دلالة على البعد عن ما يؤلم هذا الشخص
"أخ"
كلمة تقال لتاؤه والتمني ولصعوبة الشيء في لسان العرب قال بن دريد كلمة "أخ" تقال عند التكره للشيء والاستحياء. اما المعنى الأول فيقول في اللسان وانشد:
وانثنت الرجل فكانت فخاً
وكان وصل الغانيات "أخاً"
ورغم ان هذه الكلمة موجودة في الكلام الشعبي عندما يذكر احد آخر بذكرى طيبة (آخ) كناية على التمني الا انها قليلة في الشعر النجدي:
يقول نمر بن عدوان أبوغار
قالو لي اصبر قلت للصبر مقدار
طال الطويل وباقي الصبر ما اقواه
ابكي وليف حط بالقبر أبوغار
"آخ" لعين ما تهنت بلاماه
أما المعنى الآخر لكلمة "أخ" بمعنى الاستحياء من عمل مشين فلم اجد في الفصحى بيتاً يحمل نفس الكلمة بالمعنى هذا رغم وجوده في الفصيح.